洪荒：开局成了火神祝融 第20章：天道漏洞

第20章：天道漏洞

鸿钧老祖修炼天道成圣，开启了洪荒生灵的寿元劫，让洪荒中所有生灵都不在拥有无限的生命。

巫界，十二祖巫齐聚盘古殿，商议对策。帝江说：“老三，你是我们中修为最高、见识最广，注意最多的，你说说我们巫族要怎么办？”

鸿钧证道成圣，三千大道法则隐退，十一位祖巫参悟法则变得无比困难，几人不得不出关。

现在十一位祖巫，经过三千万年的修炼，肉身已经修炼成先天神魔之体，元神也转化为混沌元神，肉身修为在亚圣巅峰，元神修为在亚圣初期，如果鸿钧在晚证道千万年，说不定十一位祖巫都能证道混元。

但是现在修炼三千大道的速度慢了万倍，再想证道混元，就不知道要多久了。

听了帝江的话，祝融想了想说：“这紫霄宫我们十二祖巫还是要去的，虽然我么不适合修炼天道，但是在这个时候，我们不能得罪天道，让天道针对我们。”

“祝融说的是，我们去紫霄宫，不是给鸿钧当晚辈，而是给天道面子，表明我们的态度，而且我们现在也拥有元神，将来也能够推演天机，这对我们巫族的未来发展有好处。”烛九阴分析道。

“三哥，这天道开启，我们巫族也被囊括在内，现在虽然我们盘古一族的寿元悠长，但是也有用完的时候，我们不能看着族人老死，不知道三哥有什么办法解决这个问题。”后土问道。

祝融想了想说：“要想完全解决天道带来的寿元限制，是不可能的。我们只能解决族中几位顶级大巫的寿元问题，想要保护整个巫族，那是不可能的。”

“都是鸿钧这个老匹夫，好好的大道不修炼，却是偏偏要修炼天道，现在可是害苦了洪荒生灵。”共工阴狠的说道。

“共工你也不要抱怨了，鸿钧这样做，从长远来看，对洪荒的发展是有好处的，不然让洪荒的生灵这样无止境的增加下去，洪荒早晚也因为生灵太多，容纳不下而毁灭。”祝融解释道。

“祝融哥哥，你还是说说怎么样才能避开寿元限制把，我们想在有生之年成就法则之主，是有点困难的。”蓐收说道。

祝融想了想说道：“要避开天道，第一种方法就是如扬眉老祖一般，身入混沌，脱离洪荒天道的范围。这要求生灵的修为至少要达到亚圣巅峰，不然很难在混沌生存，说不定一个混沌风暴，就身死道消了，这对大多数生灵来说，都是不可能的。但是诸位兄弟却是满足这个条件的。”

“混沌之中条件太恶略，混沌风暴、混沌神风、混沌雷暴随处可见，我么这样的开天之后诞生的生灵，根本不适合在混沌中生存，而且离开后就不能回来，这个不可取。”玄冥说道。

“第二种方法就是修炼大道，炼化融合一条法则，成为法则之主，成为和天道同级别的存在，这样也能成功突破天道寿元的限制，在大道之下证道永生，现在和我神逆就在走这条路，希望在寿元耗尽之前能够完成目标。”祝融继续说道。

“成就法则之主，也是我们的修炼目标，但是现在大道隐退，修炼太难了，说不定我们已经寿元耗尽了，还是不能实现这个目标。”奢比尸感慨道。

“第三种方法是放弃修炼大道，转修天、地、人三道，并且在有生之年证道成圣，将元神或者肉身寄托在三道之中，成就三道圣人果位，这样就能达到洪荒不灭，天道不灭，圣人不死，从而在洪荒之中获得永生。”祝融给出了三种方法。

“现在洪荒中天道显化，地道、人道还没有显化，要想转换，也只能修炼天道。但是我们巫族不适合天道，倒是无比切合地道，要是地道显化了，我们巫族儿郎倒是可以尝试修炼地道。”帝江说道。

“除了以上三种方法，还有一种投机取巧的方法，也能够大道永生，倒是想要证道就是难上加难了”祝融继续说道。

“什么方法，与身死道消相比，不能证道也不算什么，毕竟整个洪荒，能有几人证道，还是活着比较重要。”翕兹说道。

祝融想了想说道：“这个方法会有很多后遗症，会导致修为停滞不前，如果道心不够坚定，长时间的修为停滞不前，轻则修为到退，重则会让人走火入魔，身死道消。”

“三个你就说说这个取巧的方法吧！就是我们用不上，族中的其他弟子也有可能用的上，到时候真出问题，还有我们几个看着，也不会出什么大问题的。”后土句芒也是问道。

祝融见大家都很好奇，想要知道这取巧的方法，而且说不定洪荒中其他大能也会传播这种方法，与其让他们从别处得知，还不如自己说。

“这个方法很简单，是将元神、肉身寄托在永恒不灭之物中，借助物质的不灭性，达到自身的永生。这样虽然不能证道，成就圣人果位，但是也同样能达到不死不灭的效果。”祝融说道。

“这个方法有什么弊端么？”强良问道。

“当然有弊端，想要寄托元神、肉身，修为至少也是要到亚圣境界，而且一旦与永恒之物融合，修为就会逐渐停滞不前，永远没有证道混元的可能。一旦某一天脱离融合状态，寿元的流逝就会加倍，而且很难在与永恒之物融合，会加速自身的死亡。”祝融强调说。

其实，这样的人物在祝融前世的神话中有很多，比如兽皇神逆，在临死前开辟凶兽世界，元神寄托在凶兽世界中，从而不死不灭。

比如魔祖罗睺，在灭世失败后，肉身开辟魔界，元神寄托在魔界之中，从而不死不灭。

在比如祖巫后土，是将肉身化作轮回地府，元神寄托在地府之中，从而不死不灭。

这三个应该是同一种类型，都是肉身开辟世界，元神寄托在世界之中，这样如果有一天世界能够晋升成为完美世界，说不定还可以证道成为法则之主，从而跳出天道。

还有祖龙，在争霸失败之后，将元神寄托在海眼之中，以达到不死不灭的效果。

还有祖凤，也是在失败之后，将元神寄托在不死火山之中，与地火融合，从而不死不灭。

还有祖麒麟，将元神寄托在大地之中，已达到不死不灭，但是最后洪荒天地破碎，大地化为九州，祖麒麟应该是死了，不然后世的麒麟族也不会那样落魄。

这个方法最成功的，应该是冥河老祖，他将元神寄托在血海之中，号称血海不枯，冥河不死，就是圣人也奈何不了他。

这四个应该是同一种类型，都是将元神寄托在不灭之物中，虽然获得了看似的永生，但是却断送了自己的前途，将自身完全交给别人，就好比祖麒麟，他怎么都不会想到，有人能打碎洪荒大地。

“三哥，除了以上的几种方法，还有其他的方法可以跳出天道么？不是说大道五十，天衍四九，遁去其一，天道之下，凡是都有一线生机么？”天吴也插嘴问道。

“嗯，天道的空子却是很多，在洪荒中有天书、地书、人书这三本神书，也是可以寄托元神，让生灵不死不灭的。但是这个的限制更大，基本就是将自己生死交给别人，和死了没有区别。”祝融说着就拿出了一本书。

“这是三书中的天书封神榜，他可以保存生灵的元神，让生灵与天书同在，从而不死不灭。但是现在天书被我炼化，天书中的元神都要受到我的掌控，我可以随意决定其生死，选择这种方法，就是完全将自己的身价姓名交给别人，不但要受到别人的奴役，生死也完全不由自己掌控，落到这样的地步，还不如死了算了。”祝融是坚决反对封神榜的。

停了一会，他继续说道：“当然，如果自己就是三书的掌控者，那就另当别论了，毕竟这三书都是强大的先天灵宝，自己寄托元神，也没什么。”

后世中的镇元大仙，就是将元神寄托在地书当中，号称与世同君，地仙之祖；不但自身不死不灭，还能号令地书中寄托元神的所有山神土地，也圣人之下有数的强者。

而地府中的人书生死簿，元神寄托其中的生灵则是受到地府的奴役，所谓的阎王叫你三更死，谁敢留你到五更，就是最好的证明。凡是真灵上了生死簿的，虽然能够永生，但是却要受到轮回之苦，永生永世受到地府的管辖。

至于后世妖族的招妖幡，有没有这样的功能，祝融不敢确定，但是想来应该也是具有保存真灵不灭，获得永生的能力。

但是后来巫族掌管了地府轮回，招妖幡中的真灵想要轮回，必须通过地府。巫族与妖族是世仇，肯定会从中作梗，不让妖族成功的轮回。

更有甚者，祖巫后土化身轮回，可能就是专门针对妖族的招妖幡，不然妖族有招妖幡，真灵不灭，即使战死了，大不了就是从新来过，二十年后又是一条好汉。

面对杀不绝，先付后继的妖族。巫族最好的办法就是抢夺轮回权利，废了招妖幡真灵不灭的特性，只有这样，才有可能获得巫妖大战的胜利。

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