红楼：黛玉是我的 第二十六章吹牛又不用上税1

且说王逸神清气爽的下了楼，箭道内离着四五十步，贾珍正张弓搭箭。

王逸冷眼看着，索性站在正中，凝神看着贾珍，大笑道：“珍大哥，咱们要不要赌一把，我赌一千两，你射不中我！”

贾珍看他小人得志，不可一世的嚣张模样，用力将弓弦拉满。

旁边卫若兰瞧出异样，虽然不知道发生了什么事，但他急忙轻声劝道：“珍大哥，你刚才说达成了协议，对咱们可是大有裨益。是友非敌，你可不能做亲者痛仇者快的事儿啊！”

冯紫英陈也俊也劝他。

贾珍忽然松开，扔掉弓箭，大笑道：“逸哥儿可是我兄弟，我怎么会将箭瞄准他？来，咱们接着吃酒！”

卫若兰将疑惑埋在心底，应和着端起酒盅，和王逸勾肩搭背，频频劝酒。

王逸来者不拒，连灌十来杯，还能纵马射箭，连中靶心。

众人闹到午后，王逸谢绝挽留，匆匆从东府回来。

晴雯迎他进屋，见他这一身簇新的衣裳，吃味的笑道：“二爷，果然换了新衣裳，人也精神了！”忍不住去看针脚，那意思好像在说，还不如我呢！

王逸解了圆袍另换一身，“你去玉儿那儿瞧了没有？她怎么说的？”

晴雯瘪瘪嘴，嘟囔了两句，方才说道：“听紫鹃姐姐说，林姑娘好多了，多谢逸二爷记挂。只因姑娘去老太太那儿说话还没回来，请二爷不用来了。”

王逸又问：“那你去找鸳鸯姐姐，玉儿要是回来，立刻回来告诉我。”

晴雯噗呲一笑，“我早就去打听了。老太太担心林姑娘一个人，怕她孤单，特意叫了二姑娘三姑娘四姑娘一起，在荣庆堂里说话解闷儿。这会子大奶奶和二奶奶都在那儿呢！”

王逸便没心思换衣裳，只穿着中衣短打走到院中，练了一套拳，现有的器械都来了一遍，直到汗水淋漓才罢。

晴雯一直坐在游廊台阶上，支着头看着。眼睛里不知不觉都是他的影子。

见王逸停下，晴雯急忙将搽脸巾子递给他，“二爷，你刚才舞的真好看。”

王逸捏着她的鼻梁，笑道：“你以为就是好看？你家二爷练的可是杀人技，要是一下子打在你身上，这会子你就该找太医救命了。”

晴雯吐了吐舌头，“原来二爷这么厉害？”

王逸难得谦虚一番，“我只是比常人要强一些，要是在军中，和我差不多的也还是有一两个的。”眼看日已西斜。

晴雯立刻笑道：“二爷，我去老太太院子瞧瞧林姑娘去！”拎起裙角飘了出去。

王逸久等黛玉不回，又看了几卷书，索性换了衣裳过去瞧瞧。

在老太太后院就能听到一阵阵笑声。

那笑的最敞亮的一定是凤姐姐了。

王逸没有进去，走到廊下，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。逗弄了一会儿，听得帘子响，平儿从里面出来，见到王逸，立刻过来，打趣道：“二爷可是来找林姑娘的？”

王逸也不否认，笑道：“玉儿在做什么？”

平儿啐道：“一屋子长辈，还有姑娘们，别人都不问，单单关心林姑娘。”

王逸牵着她的袖子，“好姐姐，你便告诉我吧？”

平儿白了他一眼，才轻声说道：“今儿老太太高兴，听了几折子小戏，又将古旧的趣事翻出来说了一遭，姑娘们都没听过的。”平儿顿了顿，“刚刚大奶奶说起年后兰哥儿进学的事儿，林姑娘提了二爷两句，宝二爷又恼了，驳了一回，二奶奶劝了两句才好了。”

王逸皱着眉头，抬腿就要往里走。

“二爷！”平儿赶紧拉着他，劝道：“二爷，老太太跟前，你可不能胡闹！”

王逸深呼一口气，笑道：“平儿姐姐放心，我知道分寸，不会让姐姐和平儿姐姐你为难的。”

平儿看他一脸沉静，不觉失神，再看时，他已经掀帘子进去了。

荣庆堂上，老太太在上首榻上坐着，一边拉着宝玉，一边坐着黛玉。底下两排椅子上，邢夫人王夫人做左手边，三位姑娘在对面一排。凤姐和李纨只在老太太身边站着。

王逸径直走进去，见过老太太邢夫人，姑妈，林妹妹和三位妹妹。

至于宝玉，不小心略过了。

老太太笑道：“听说你这几天正读书？看了几页，认真就好，可不能装腔作势，糊弄你爹娘。”

王逸回答：“老太太，武举毕竟不是文举，所谓策论也重战略眼界，文理通顺即可，至于孔孟朱子，文章义理，并无侧重。因此对我来说，没有多大难处。”

宝玉忍不住嘲笑道：“惯会说大话，孔孟道德是立国根本，武举不考经义，没有礼义廉耻，我看竟不要考劳什子武举。”

王逸讶然看着他，不禁拍手笑道：“想不到宝玉这般年纪见识却比当朝阁老还要广博。依你的意思，考了经义，就有礼义廉耻，不考就不忠君爱国了？天底下读书士子千千万，每日道德文章，难道就没有一个衣冠禽兽，道德败类？可见，也不可一概而论。”

宝玉纯粹是看不惯王逸，为反对而反对。现在见王逸竟然出言反驳，立刻来了劲，从老太太怀里坐起来，义正辞严的数落道：“当然不能一概而论。我的意思是说，武举是为朝廷遴选良将，卫国保民。一旦所托非人，朝廷兵权落入那些庸劣无耻之辈手中，用兵越神危害也越深。到时候纵然有十个岳武穆，也抵不过一个侯景安禄山。因此，选将首先选人，宁缺毋滥，就是这个意思。”

王逸打量了他，说的头头是道，估计是看过两本杂书的，“你说的不错，这个道理很简单。但如何选将却是最难的，我们常说兵无常势水无常形，用兵打仗重在临阵对敌，随机应变，不是两本书能够穷尽的。你若说读孔孟文章是为修身养性，那你就错了，儒家是教人温文尔雅，讲求仁恕中庸，但兵家却是要杀伐果断，刚猛无情，历史上那些所谓儒将，哪一个杀的人少了？你如果认为四书五经是为培养道德正气，你也错了，何为道德？兵者诡道，单是用间这一条，便无关道德，读死了书的，是不能带兵打仗的。一将无能累死三军就是这个道理。或者你担心所托非人，这是个概率问题，没有什么是绝对的。一个岳武穆难得，但一个秦桧就足够了。”