本座都要渡劫了，你说修仙是假的 第五章 天地之道

“神婆？”

“就是请神，也有的地方管这个叫出马仙。”

姜仙枝出言解释道。

对于出马仙，苏澈前世倒是有所耳闻。

有些地方的百姓信奉狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠等动物。

将这些动物中修炼有成的精怪，尊称为仙家。

也就是所谓的胡、黄、白、柳、灰，五大仙家。（也有胡黄常莽鬼的说法。）

仙家们或是为了修行，或是其他原因，附身人体，代为查事看病，称之为出马。

而被附身的这类人，就是仙家们所挑选的香童，也叫出马弟子。

按照姜仙枝的说法，她便是属于出马一脉。

只是其所带领的是哪个仙家的堂口，却不得而知。

也就难怪体内会有邪祟气息。

虽然民间尊称这些精怪们为仙家，但毕竟还是属于山精鬼怪之列。

......

“苏澈。”

苏澈伸手一握，简短的介绍道。

“苏哥哥好，你可以管我叫小神婆，村里人都这么叫。”

姜仙枝很是自来熟，也可能是很久没有碰到过同道中人了。

当然，严格来讲，其实双方并非同道。

出马弟子走的只是旁门左道，不属正统。

不但对自身无益，反而每次仙家上身，都会损耗一定的精气神。

这也就是姜仙枝饭量比常人要大的原因。

在出马过程中所损耗的精气神，只能通过后天谷物做一定的弥补。

这一点上，其实与算命先生也有相似之处。

当然，前提得是真的算命先生，而不是江湖骗子。

真正的算命先生，是属于道家五术：山、医、命、相、卜，中的后三者。

其中大多数所学，都只是一个相术。

相术分天相、人相、地相。

像平时碰到的，街边摆个摊，替人看面相、手相、骨相的，就属于人相。

天相看的是日月星、风雨雷电。

三国演义中所描述的诸葛亮借东风，就属于天相。

地相看的则是阳宅、阴宅、草木砂石相......

也就是常人所说的风水师，也叫地师。

最后像大名鼎鼎的紫微斗数、子平推命、太乙神数、奇门遁甲、八卦六爻等等，则就属于命和卜的范畴了。

再说回到算命先生。

算命先生们常常挂在嘴边的一句话，就是所谓天机不可泄露。

但其实这话，半对半错。

错的地方在于，并没有什么天机不可泄露，但凡能推测到的，就不属于天机。

然而对算命先生们来说，这话又没错......

虽然他们修的是道家之术，但除此之外，既不修命也不修性。

也就是所谓，道中只得一法，法中只得一术，还是旁门左道。

性命不修，以凡人之身，推算命运，损的就是精气神。

用人话来说，就是折寿！

一旦泄露出去，如果影响重大，则属于逆天改命，更为严重。

折寿事小，暴毙惨死、祸遗后代也是正常。

而出马弟子们，请仙家上身，也同样是得以损耗精气神为代价。

虽然食五谷补气，但补的也只是后天之气。

先天元气是补不回来的。

除此之外，很多旁门左道，也都有五弊三缺的说法。

总而言之，想要得到点什么，就必须要付出相应的代价。

而像苏澈这种，性命双修，走正统山术的修士。

精气神非但不会损耗，反而能够通过引炼天地日月精华化为自身元气。

所以算命先生们不敢说的“天机”，对苏澈而言，不存在任何威胁。

出马就更不用提。

先不说有没有哪个瞎了眼仙家敢上身的。

就算有，损的也只会是它自己。

听上去好像正统修士就像是天地的宠儿一般，独享恩泽......

然而换来这一切的代价，却是所有旁门左道都不曾面对的天劫！

也就应了那句天地不仁以万物为刍狗......

天地对待万物都是一视同仁，无一例外。

有得必有损，这就是天地间的道！

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【道家五术（山、医）——

山：玄典、食饵、内炼、外炼、符箓......

医：方药、针灸、推拿、導引、祝由......

（命、相、卜，说过就不提了。）

性命双修是正统，属于山术中的玄典、内炼、外炼。

性：心性。

命：身体。

玄典：修心养性。

内炼：内丹术。

外炼：这个很好理解，拳法剑法都是。强身健体。】