少君等等我 第一章 你的行宫是不是藏了娇

三万年前，风后也就是湮懿的母君，命湮懿去向飞鱼族讨几种滋补的药材。

其余几种倒是别处地界也有，只是鱼腥草这一味，是只在飞鱼族泽塘处生长的。

风后这身子，湮懿觉着，是她这千百年来为她维持术法，才使身子是一日不如一日的。

是的，湮懿在出生那日便被她母君用上古秘术变做了男子，是实实在在从里到外的男子。

湮懿觉得，还有可能是她母君不适应这风族环境，睡莲一族一向是喜强光，好温暖湿润的环境的。

而对于风后来说，风族的昆仑山是远远没有她原先的弗婆提呆的舒服的。

湮懿记得，据她母君说，这术法与一般的变化术不甚相同，寻常的变化只能糊弄得了凡人。

而风后施在她身上的幻化咒，却是可以在上古众神的眼皮底下，都可以藏个一时半刻的。

湮懿甚是奇怪，她母君是从哪处修习得此等秘术的，但湮懿也不敢多问，左右藏好身上这个最大的秘密便是了。

因此术随湮懿年龄的增长，所耗法力也愈多，风后每每为湮懿施咒重固一次便得闭关修养好几日。

而近几年来，风后闭关的越发勤了起来。

风后本就在湮懿出生那日元气大为耗损，如今更是不堪重负。

加之若是风帝得知风后骗了他这么些年，纵使不问世事，也决然是不肯轻饶了风后的。

当年的老人们私底下与湮懿说，风后昔日是变作她父帝心尖尖儿上人的模样哄骗父帝，才有了她的。

不然帝君是绝不可能与风后诞下子嗣的。

两族相距不甚远，湮懿捻了个术法便到了飞鱼族的泽塘。

这飞鱼族同风族的布景极为不同。

飞鱼族的统领喜好奢华，虽隶属天族，但地界却更接近风族，和风族一同在瞿陀尼这比肩而临久了，关系倒是愈发亲近起来。

近些年发展的隐隐有超越其余各天族分界成为第三方的架势。

泽塘虽只是飞鱼族的边界，但四处都奢华无比。

香蒲之上铺设了好几处玉石雕成的凉亭，一颗颗硕大无比的夜明珠被毫无章法的镶嵌在横梁上，珠帘上垂下来的一条条皆是珍贵扇贝里的蚌珠，圆润剔透，随便拿一颗出来都能卖个好价钱。

如此舍得，怕也只有息鳌了。

说起这飞鱼一族。

飞鱼族内大多数皆为鱼龙，鱼头鲤鱼尾算不得什么鳌里的正经品种。

而这说法还得从远古的创世神们说起。

记得这上古典籍中记述，彼时世界二仪未分，天地尚未成形，而父神盘古自混沌中降生，母神太元玉女自石涧积血之中孕育。

母神造开天斧，父神以此斧辟天地。

父神开辟天地后便身归混沌，身躯而后化为天地川泽造福世间万物，而那母神变化出瑶池仙境，苍穹星辰后也一并归至虚空。

天地有了雏形，开始孕育神灵。

部洲四分，东弗婆提，南琰浮洲，西瞿陀尼，北郁单越。

须弥山居其中，咸海围绕四洲，细分便是靠近东便称东海，有东西南北四海。

上古众神逐渐开始觉醒，各据一方争夺天地之主，弱小的种族只能依附众神而生。

上古众神的神力是天生的，足以引起天地的动荡，而那上古之战便引得天地塌陷，水患频发。

各族不愿父神母神造化出的生息之地毁于一旦，纷纷修约，以治理水患为先。

精卫族首领帝女，为求蔽族人生存，自愿化作原身祭出元神，平四海水患，以保精卫鸟一脉。

各上古神灵答允后，精卫族首领帝女，便化作远身精卫鸟生祭了那咸海，也就是后来所称的四海。

所以即便精卫一族弱小，却仍在上古之战中存活了下来，且无一方势力加以吞灭。

后来众神为精卫族择的住所便是四海中央的须弥山。

水患虽平，但天地崩塌之危仍在。

自然之神女娲寻天族五色石补天，借囚鳌之足撑地，方才平息了这毁天灭地的灾难。

而囚鳌之足，后化作了支撑须弥山的四根柱子。

天族自不必多说，而这囚鳌则是父神母神留下的九子之一囚牛。

囚牛亦是飞鱼族的缔造者，息鳌的老祖宗，囚牛自愿断其足以撑天地的事迹，至今都为天上地下所感念。

而这飞鱼族一贯将他们的老祖宗的血统，龙头当作是天命所驱。

也就是创世神的大儿子囚牛奉为是正儿八经的鳌，乃龙头麒麟尾。

而千百万年，飞鱼族皆是鱼头鲤鱼尾的鱼龙，直至十五万年前，才出了息鳌这么一尾龙头麒麟尾的鳌，自是生生地捧上了飞鱼族少主之位。

湮懿回过神，向守泽塘的卫兵走去。

门口的卫兵并未拦她，只施了礼问湮懿可是又来取药。

湮懿只点了点头便往里走去。

她与息鳌自小交好，时常来泽塘取药，卫兵不曾对她设防，经常问过一声就便让湮懿进去了。

湮懿也不知她的好友息鳌这什么喜好，放着顶好的鱼族宫殿不住，来这泽塘行宫。

湮懿摇摇头，她想着依着息鳌顽劣的性子怕不是在此处养了什么娇美人，方便同他寻欢作乐。

湮懿心里暗暗想到，不过这倒也方便她找他，省的跑去鱼族大殿，同他来来回回的讨要。

风族素来与飞鱼族交好，风后虽是株白莲，但是有一半的飞鱼族血统的。

所以这飞鱼族也算是湮懿的半个母族。

虽说天族因为一些事那边是不认风后了，但飞鱼族这边却未曾受影响。

故而风后常常派湮懿来飞鱼族取药，一来是这鱼腥草只有这泽塘有，而二来则是让湮懿常常走动拉拢这鱼族的势力。

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