我，假道士，开局给全民讲道 第7章 遗失的历史，遗失的墨家（第三更）

当然，这句话终究只是想想。

王宇很清醒。

自己来了，这个世界有仙。

但不是现在！

王宇没有直接回答：“仙之道，如苍穹上的云霞。”

柳菲眨了眨明眸，满脸疑惑。

这话，究竟是什么意思？

有，还是没有？

陈院士倒是没有在意仙不仙的问题。

如果世间有仙，道教岂会灭亡？

如果世间有仙，这天下为何从未有人见过。

所以对于道教的仙，在陈教授看来就如同佛陀、天主，都是虚无缥缈的东西。

相对于这些飘渺的东西，陈院士更想知道关于道教的事情。

这个曾经在东方文明留下无数辉煌，最终凄惨落幕的宗教有着什么样的过往，有着怎样辉煌的历史。

这个教派隐藏着什么秘密，以至于清廷数百年来始终不敢放松，不惜一切代价都要将之彻底铲除！

这个象征了东方文明核心的古老教派，阐述了什么样的精神。

陈院士道：“仙神之说，素来飘渺。道教也好，佛教也罢，又或者其他的宗教，谁又能说得清楚世上是不是有神仙？”

柳菲了然道：“这样呀。”

陈院士简单阐述了自己的看法，随后期待地看着王宇，问道：“王先生既然是道士，可否和我们说说道教的情况。”

经历了刚刚简短的谈话，陈院士已经认同了王宇道士的身份。

不是道士，怎么可能对道家与道教这么了解？

不是道士，怎么可能知道老子、庄子这些被抹去的古圣人。

不是道士，怎么可能说出逍遥游那恢弘大气的篇章！？

王宇沉吟道：“道教是个非常笼统的概念，不是一两句话可以说的明白。”

陈院士诧异道：“这是什么意思？”

“所谓道教，其实并不是单指某个教派，而是诸多流派的统称。如天师道、太平道、上清派、灵宝派、茅山派、楼观派、全真教等等。

这些大大小小的流派，构成了道教。

在不同的时期，这些流派也有不同的名称。如天师道，因早年加入教派需要捐赠五斗米，也被称之为五斗米教，后又被改为正一教。

且不同流派的规矩，以及流派的传承，都有着极大的不同。”

“道教不仅仅融合了道家的黄老思想，孔孟的儒家思想同样被道教所兼容，构成了宗教伦理道德的主体；还有墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容，也被道教涵盖。

除此之外，先秦道士邹衍的阴阳五行学说，也为道教理论的重要组成部分。尤其是在道教中后期，随着道教思想理论的渐渐完善，阴阳五行之说在道教占据了极高的地位。”

王宇搜寻着自己所知道的道教历史，有选择的进行解释。

因为他不知道这个世界到底发生了多少变化，道教是否有更多的改变，历史是否还是和地球差不多。

在经历了道教已经灭亡四百年的事实后，王宇不敢大意。

那百分之二的变数，可不是小事！

陈院士惊诧道：“儒家我倒是知道，但这墨家又是什么？”

王宇顿时哑然。

这个世界居然连墨家都不知道！

“墨家是春秋战国时期的诸子百家之一，曾经与儒家并称为当世两大显学之一。”

“儒家孟子曾经说过：天下之言，不归杨，则归墨。这杨，说的是杨朱，道家代表人物。”

“法家代表人物韩非子也曾说：世之显学，儒墨也。”

柳菲惊讶道：“墨家以前居然和儒家一样强大，可为什么历史上找不到任何关于墨家的记载。难道墨家和道教一样，也是受到了统治者的压迫？”

陈院士思绪道：“诸子百家能流传至今的唯有儒家，其他尽皆遗失在历史的长河之中，墨家消失倒也不是不能理解。”

王宇摇头道：“墨家的消失不是因为统治者迫害，而是因为墨家思想太超前。”

众人闻言，顿时来了兴趣。

超前？

“墨家的思想主张有“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

兼爱即完全的、不分彼此，无差别的博爱。

非攻即反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。”

王宇解释着墨家的思想主张，陈院士听得如痴如醉，更是不时拍手叫好，发出感慨之言。

其他人的目光也渐渐发生了变化，从开始的平淡与随意，到震惊与疑惑，最终变成尊敬。

柳菲更是仰慕地看着王宇，心中惊叹万分。

太厉害了。

这人看起来年岁不大，怎么会知道那么多古代哲学？

道家、道教、墨家！

他是怎么知道这些早已经消失在历史长河的古代历史？

柳菲目光迷离，感觉王宇身上好似笼罩了一层迷雾，无法看清，无法捉摸。

辩论持续了三个小时。

原本陈院士只是考校道教之事，结果渐渐却又讨论起了诸子百家之说。

虽说论题稍微有些偏转，但不论是陈院士，还是柳菲，无不对这次节目满意无比。

他们可以预见，这次节目一旦播出，必火！