医武行天下 第13章 《读心诀经》

老人接过周子源递过来的烧刀子酒，眼中忽地一亮，朗声笑道：“哈哈，真有烧刀子，不错、不错，我老人家可是有几年没喝过这玩意了。”当即打开瓶盖，往口里咕咚咕咚灌了几大口，连声道：“好！好！还真是正宗的烧刀子呢。”于是，一口酒一口烧鸡，没多久手中的烧鸡已经消灭光光，可瓶里的酒还有一小半瓶。老人用污垢的衣袖擦了擦油污的嘴巴，又将目光投向了周子源，嘿嘿地笑了笑说：“小子，送佛送到西，好事做到底，有道是鸡鸭鸡鸭，本是一体从不分家。”说着用油污的手拍了拍肚子说：“刚刚装进了一只烧鸡，还差一只烤鸭，一事不烦二主，你再给我老人家再弄只烤鸭吧。”

周子源笑着点了点头，又往卤菜店里走去，心里却是惊奇不已，刚刚亲眼见到这位老人三下五除二就吃完了一只烧鸡，而且连鸡骨头都没有吐出一块，可见这位老人牙口之好，非常之人当行非常之事，对于老人的怪异行为也就不足为怪了。来到卤菜店，又掏钱买了一只烤鸭，送给了老人，老人接过烤鸭，依然风卷残云的大吃起来，不过只有十来分钟时间，老人手中的烤鸭和烧刀子酒，均已告罄。只见老人用污黑污黑的手，往那黑污黑污的衣上用力的擦了擦，使那原本脏不拉几的衣服上，更增添了几道油光发亮的痕迹。

就见老人用污手拍了拍肚子说：“好！好！好！酒足饭又饱，可以出行了。”说着从石板地上站了起来，往前面走了几步，有站住朝周子源嘿嘿地笑了两声说：“小子，你好像是开着洋车子来的，我老人家活了七十九，还没有坐过洋车，今天就让我老人家开开洋荤如何。”

周子源见老人家如是说，当即毫不犹豫地说道：“好的，你老人家想去哪里，我开车送你去吧，不过你稍等片刻，我将车门打开，把里面的热气散发出来再走。”说着，周子源来到停车处，将小车的车门都打开，等热气散发后，又将空调打开，这才招呼老人坐了进去。

老人来到小车里，用那双脏兮兮的手，在座位上这里抚摸一下，那里抚摸一下，于是，座位的沙发套上，就留下了一个又一个的污迹，周子源满脸含笑的看着老人，任他如何摸来摸去，也不说什么，看到老人坐好，这才启动了车子，跑了约莫五六分钟，车里的空调有了作用，老人道：“这里面不错，我老人家可以在面好好地睡一觉。”于是，躺在后座的长沙发上，不一会就传出了均匀的鼾声。

周子源心道：这老人真还有意思，也不说去哪里，就在车上呼呼睡起来了，也罢，干脆让老人杨家老院住一晚，让他好好地洗个澡，给他买一身衣服，如果老人愿意，可以将老人留在饭店，解决他的吃住问题，免得这么大的年龄了，还要颠沛流离四处奔波。

想到这里周子源也就驱车往前疾驰，来到一个商场前，周子源将车子停到停车场里，对老人说道：“老人家你和我去商场一趟，我给您置办两套衣服。”喊了两声，却不见回声，心道这老人家真是过得安逸，就这么一会儿就睡熟了。于是，回过头准备推醒老人。然而，惊异的一幕出现了，后面座位上空空的，老人不见了。

周子源大吃一惊，这怎么可能呢，老人家明明上了车，而且车子开动后，老人还在酣睡，在路上车子一直在行驶，车门一直是锁着的，根本打不开，老人怎么就会不见了呢。周子源心中又惊又疑，他知道这老人有些古怪，可是这种古怪太逆天了吧，这么大的一个人，又怎么能够毫无声息的悄然失踪呢。周子源脑子灌满了浆糊，晕乎乎的，太怪异了，太怪异了，这位老人家是如何下车的呢？！

周子源感到难以理解不可思议，便拧开矿泉水瓶盖，直接将水浇在头上，清冷的水让他的头脑顿时清醒了许多，冷静地思考着：有道是人过留名，雁过留声，那老人家毕竟在车子里呆了一阵，虽说是无声无息的走了，总得要留下一些痕迹吧。于是，爬上后座仔细地寻找着。果然，他发现驾驶座位上后背的口袋里有东西，伸手拿出来，是一本薄薄的书，书中夹了一张纸条，上面写道：“至善至孝，孺子可教。经书相赠，薪火传承。读心秘诀，苦练勤学。天地相通，奥妙无穷。神龙初现，有缘再见。”其字龙飞凤舞，颇见功底。

周子源心道：原本就知道这老人异于常人，满身褴褛游戏风尘，看似粗鄙蛮横，实则满腹经纶，真让人预料不到呀，老人费尽心机将经书传赠与我，一定含有深意，可不能辜负了老人的至诚之心。于是，朝着后座十分恭敬地鞠了一躬，慎重将经书贴身放好，这才驱车往杨家老院赶去。

杨家老院没有人，想必思勇大哥和秀云嫂子都去了饭店，于是急匆匆来到书房，将老人家传赠的经书拿出来，只见经书为宋版石刻印本，泛黄的纸页透出一股古老的气息。周子源虽说对古董一窍不通，但也能看出这本书确为古代版本，虽然只有十来页，但这种版本一定价值不菲。

展开经书，封面上用宋体写着《读心诀经》四个大字，翻看内容，共有两部分，其一：读心篇，读心诀全篇的字不多，只见上面写道：

上药三品神与气精恍恍惚惚杳杳冥冥存无守有顷刻而成回风混合百日功灵

默朝上帝一纪飞升智者易悟昧者难行履践天光呼吸育清出玄入牝若亡若存

绵绵不绝固蒂深根人各有精精合其神神合其气……

全文只有200字，读起来朗朗上口，周子源读了一遍就牢牢记住了，这才看上面的小楷批注：“读心”者，即以心观心，心中有事，则体必纷，心中有物，则体必淫。心灵空净，善果臻身。人本有心，惟自失之，人之存心，体态显之。观体知心，形态读心。知心读心，可得真心。真心一得，七窍皆灵。诗曰：世人相遇难知心，学会读心即分明，言谈举止露玄妙，相逢一见了然心。

周子源虽说文字功底深厚，但看完这篇《读心诀经》后，却有一种是懂非懂的感觉，好在那批注倒还简单明了，看了之后倒也理解得个七七八八了。他记得在一本书上读过这么一段话：相关的心理学研究结果表明，从人们获取信息的渠道来看，只有11%的信息是通过听觉获得的，83%是通过视觉获得，另有6%是通过嗅觉、触觉等获得；而精妙地表达一个信息应该是7%的语言+38%的声音+55%的表情和动作。可见，通过身体的形态是能够了解对方内心想法的，也许这才是读心的要诀。当然，这些东西不是一朝一夕可以搞通的，还得假以时日，慢慢地去摸索和理解。

于是，周子源又翻到其二《练功篇》：却是陈希夷《华山十二睡功总诀》，一看到陈希夷的名字，心里不由一惊，他听二师父讲过，这个陈希夷是一位道家宗师，据史书记载：陈希夷，名抟，字图南，自号扶摇子，安徽亳州人，宋初著名道家隐士。少年举进士不第，后有出尘之志，其归隐诗曰：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣怎及睡，朱门虽贵不如贫。愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”遂隐居武当山，服气辟谷，廿余年，后居华山。精研《周易》，著有《无极图》、《先天图》。其学为周敦颐、邵康节所继承发展，对宋代理学颇具影响。宋太宗极为礼重，赐号“希夷先生”。

其《华山十二睡功总诀》全文曰：夫学道修真之士若习睡功玄诀者，于日间及夜静无事之时，或一阳来之候，端身正坐，叩齿三十六通，逐一唤集身中诸神，然后松宽衣带而侧卧之。诀在闭兑，目半垂帘、赤龙头胝上腭，并膝收一足，十指如钩，阴阳归窍，是外日月交光也。然后一手搯剑诀掩生门，一手搯剑诀曲肱而枕之，以眼对鼻，匕对生门，合齿，开天门闭地户，心目内观，坎离会合，是内日月交精也。功法鹿之运督、鹤之养胎、龟之喘息。夫人之昼夜有一万三千五百息，行八万四千里气，是应天地造化，悉在玄关橐龠。使思虑神归于元神，内药也。内为体，外为用。体则合精于内，用则法光于外。使内外打成一块，方是八道工夫。行到此际,六贼自然消灭,五行自然攒簇，火候自然升降，醖就真液，浇养灵根。故曰：玄牝通一口，睡之饮春酒。朝暮谨行持，真阳永不走。凡睡之功毕，起时揩摩心地，次揩两眼，则心身舒畅。

后面附有陈希夷的左右《睡功图》和陈希夷《励睡诗》：常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。

还有陈希夷的《蛰龙法》：龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。

《蛰龙法》下面，也写着小楷批注：此即心息相依之功夫，不过在睡中修之。