两昆仑 第四十七章 来自何方 归兮何处

谭珍珍，秦可情见到我们平安返回，悬着的心总算是放了下来，趁着热乎，四个人打开食盒，大快朵颐。

又是一个阳光明媚的早上，按照我和罗扬计划好的行程安排，一行四人先去了三星堆遗址。我以前对于三星堆文化中的隐藏着的一些外星人元素我比较感性兴趣，曾经认真的查阅过不少的资料和论文，做过比较细致的分析。

三星堆文化与夏、商文化的关系而言，国内的专家多认为是夏文化或商文化的传播，或其分支。学者们一致认为三星堆文化陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆，铜牌饰、铜铃，玉戈、玉璋等都与夏文化有渊源关系，而且后者是源，前者为受后者影响所致。如果撇开两者可能存在的深层次关系不谈，仅从三星堆文化与夏文化之间表层的文化传播关系来说，夏文化是传播主体，三星堆文化是受体。地理概念上是从中原地区流向成都平原。

三星堆文明的产生不是孤立的。它既有自己悠久而独立的始源，又受着中华文明内部不同地域之间的文化，乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。把三星堆文明同通向远方的古蜀商道联系起来解读是有意义的。应该说，三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺，就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不过，蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外，产生了自己独特的神器造型艺术。

尽管三星堆文明在其起源、形成和发展过程中，受到中原文明较多的影响，采借了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是天朝文明的起源地之一。

华夏第一个有着文字记载的王朝——商朝的历史距今也只有3600年。这对于华夏作为文明古国的形象无疑是不大相称的。而三星堆，这个曾经名不见经传的小地方，将我们的历史向前推到了4800年前，天朝的夏朝时期开始于公元前21世纪，晚于三星堆文化，倒是传说中的炎黄时期和三星堆文明的年代比较吻合，而它自己只不过是默默地位于富饶的四川盆地，默默地承载着中华民族灵魂的滥觞……因此说：“天朝有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，而是因为我们有三星堆及良渚。”

三星堆遗址位于距天朝四川广汉城东7公里，距南兴镇4公里的鸭子河畔，南距离成都约40公里，北距德阳26公里，属青铜时代文化遗址。由于其古域内三个起伏相连的三个黄土堆而得名，有“三星伴月”之美名，遗址年代为前2800年至前800年，分为四期，一期为宝墩文化(前蜀文化)，二三期为三星堆文化(古蜀，前1600年以后)，四期为十二桥文化(古蜀，主要遗存在金沙遗址)，约相当于中原的夏商周时期，目前正在申请成为世界遗产。有的专家认为三星堆整体文明来源于夏王朝有缗氏(蜀族)携带而来。

三星堆遗址现在属全国重点文物保护单位，是天朝西南地区的青铜时代遗址。。1980年起发掘。在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色;立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山道道通川诸自然神祇的遗迹。

就目前掌握的文物及史料来看，古蜀国与中原商王朝并无任何藩属关系，而是两个相对独立的方国。在目前发现的商朝甲骨文中，记载有很多商朝军队与蜀人作战的事件，但大多都是有始无终;在三星堆遗址中也出土了少量作为战利品的商朝贵族使用的兵器、权杖和刻有商朝文字的器物，古蜀国的强大可见一斑。

三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化(见金沙遗址)、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的人类遗址重地，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。三星堆文化是中华文明的源流之一。在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。

器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。二号祭祀坑中出土的立人像高达2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似燕尾服，两臂平抬，两手呈持物献祭状。这样高大的青铜铸像在商代青铜文明中是独一无二的。同坑出土的大型兽面具宽138厘米，重80多公斤，造型极度夸张，方形的脸看起来似人非人，似兽非兽，角尺形的大耳高耸，长长的眼球向外凸出，其面容十分狰狞、怪诞，可谓青铜艺术中的极品。青铜神树高384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。

三星堆青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物造型为其特征。青铜的人头像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神灵;青铜的立人像和跪坐人像则代表祭祀祈祷者和主持祭祀的人;眼睛向前凸出的青铜兽面具和扁平的青铜兽面等可能是蜀人崇拜的自然神只;以仿植物为造型特点的青铜神树，则反映了蜀人植物崇拜的宗教意识。以祖先崇拜和动、植物等自然神灵崇拜为主体的宗教观念，这是早期蜀人最主要的精神世界。

三星堆两坑出土的这些青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。

值得注意的是在三星堆出土文物中，表现人眼睛的文物不仅数量众多，而且这些文物本身珍贵、奇特，如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。又如此件突目铜面具，双目突出的圆柱长9厘米。此外，还有数十对眼形铜饰件，包括菱形、勾云形、圆泡形等十多种形式，周边均有榫孔，可以组装或单独悬挂、举奉，表现了对眼睛特有的重视。在三星堆出土文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这些文物本身珍贵、奇特，如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。又如此件突目铜面具，双目突出的圆柱长9厘米。此外，还有数十对“眼形铜饰件”，包括菱形、勾云形、圆泡形等十多种形式，周边均有榫孔，可以组装或单独悬挂、举奉，表现了对眼睛特有的重视。

古蜀人为什么如此重视刻画眼睛?铜面具眼睛瞳孔部分为什么要作圆柱状呢?原来，这与古蜀人崇拜祖先有关。前面提到，《华阳国志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，其墓葬称为“纵目人冢”。据学者研究，所谓“纵目”，即是指这种铜面具眼睛上凸起的圆柱，三星堆出土的突目铜面具等，正是古代蜀王蚕丛的神像。

据史书记载，蜀王蚕丛原来居住于四川西北岷山上游的汶山郡。而这一地方“有碱石，煎之得盐。土地刚卤,不宜五谷。”直到近代，此地仍是严重缺碘、甲亢病流行的地区。我们知道，甲亢病患者的一个重要特征，就是眼睛凸出。因此，蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢病患者，生前眼睛格外凸出。而他的后人在塑造蚕丛神像时，抓住了这一特点并进一步“神化”，这就是蜀王蚕丛神像被刻画成“纵目”的原因。

三星堆创造和打破了许多的世界纪录，其中多项纪录入选世界纪录协会世界纪录。

世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分，三簇树枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鸟，树侧有一龙缘树逶迤而下。具推断可能为古神话传说中扶桑树。

世界上最早的金杖。长142公分，直径2.3公分，重700多克，上有刻划的人头、鱼鸟纹饰。

世界上最大、最完整的青铜大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为铜像之王。

世界上最大的青铜纵目人像。高64.5公分，两耳间相距138.5公分。

世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。

对于三星堆文明我有自己的看法，主要还是根据我的那套外星人神仙理论形成的，如今在得到昆仑仙境和凤凰神宫的一些信息之后，我肯定了我当初的部分观点。

关于三星堆文化的起源除了天朝本土说，还有玛雅文明说，古埃及文明说和外星文明说。我更多的是倾向于外星文明说，原因有三。

一：在三星堆出土的众多文物中，我通过灵眼分析年代光谱发现了不少年代早于五千年前的玉器和青铜器。三星堆文物年代的断代是依据其祭祀坑中的碳元素来做碳14鉴定来断代的，在第一期文化层出现了铜粉和将军盔，其年代在公元前3000年，也即是距今五千年前，传说中的炎黄时期是公元前2750年左右，比三星堆文明晚了两百多年。

三星堆文明的断代没有考虑其出土文物在制造出来前有需要一个很长的发展时期，因为罗马不是一个白条天就能建起来的，如果算上文物制造前的发展时期，三星堆文明要远早于五千年。天朝传说中青铜器的制造发源于炎黄时期，成熟于夏朝时期。可惜的是，至今也没有找到实物证据，在三星堆没有发掘之前天朝出土的青铜器最早的也只是在公元前1500年左右，而且器型简单，铸造工艺水平粗糙，远不及三星堆青铜器的制造水平，这也是最开始联合国教科文组织只承认天朝的文明始于商代，而不承认黄帝时期和夏朝文明的存在，因为没有足够的出土文物来证明。

三星堆文物的出土把天朝文明的历史推早了一千多年，还略早于炎黄时期。其实应该远早于炎黄时期才对。现在联合国教科文组织不得不承认中华文明的确有五千年的历史，而不只是三千年了，因为三星堆出土的文物就在那里摆着，你不承认也不行。这样问题就出来了，五千年的三星堆人为什么能造如此精美精致的青铜器？如果要较真去的推理，很值得玩味。很简单的一个道理，如果没有其它高度文明的介入，古蜀人是不具备这个水平的，如果三星堆人不是古蜀人，而是突然间就出现的，而且一出现本身就具有超高的制造水平，那三星堆人又是来自何方？有的学者认为三星堆人是来自古犹太文明或古埃及或古印度文明，甚至是消失了的古代玛雅文明的遗泽。我则是倾向于三星堆人是来自于西王母的古昆仑文明，最后与古蜀人融合形成了特有的古蜀文明，因为古昆仑山就离蜀地不远，现在川西一带就是古昆仑山的范围。

三星堆文明与上述几个古文明出现的时间大致相等，文明水平和制造工艺水平不输于其它的几个文明，有的方面甚至超过了其它的几个文明。三星堆文明和上述的几个古文明存在一些共性，但不能就武断的说谁继承了谁，谁是谁的后裔。

有没有这样一种可能呢？就是在五六千年前不同的外星文明分别介入了不同地域的人类文明的发展，玛雅文明也好，三星堆文明也罢，我列举的这些远古文明的地域都是北纬30附近，北纬30是外星人经常出没的地带，也是地球上最具神秘感的地域。

从外祖父的笔记本和张老爷子的口述中我知道神不是只有一个类型，天朝传说中的玉皇大帝，太上老君，古印度的佛教之祖，古埃及的荷鲁斯神，古玛雅神话中的众神之王柯穆·卡门普斯以及西方的上帝他们属于不同的星族。

别忘了那句经典名句：有的地方就有江湖。神亦是如此，有江湖就有争斗，世界各国的神话传说中神与神之间的争斗还不少，为了争夺地盘，不但大打出手甚至还动用超级武器——核武器，具体事列就不一一举出，到互联网一查就知道了。

神与神之间有争斗也有交流，所以三星堆文明与上述几个古文明之间存在一些共性不足为奇，没有共性才是奇怪了，有共性说明这些不同派别的神之间相处还算是比较融洽的。

在上古那个时代，不同地域的古人类不用担心相隔太远的问题，有了神的帮助，去哪儿不是分分钟的事。古玛雅人的文明是个高度发达的文明，但是早期的玛雅人却不使用车轮，是不是很奇怪？其实也不必大惊小怪，只要换个角度就思考就豁然开朗：会不会早期的玛雅人那时就有外星人，也就是神的帮助。有了神这个老大罩着，玛雅人的交通工具或许是某种飞行器，根本就不需要车轮这样的东西，直到后期帮助他们的神都离开了，才迫不得已用车轮这样的交通工具。

在三星堆出土的文物中有很多的鸟型玉器和青铜器，我仔细的对比过，和打开昆仑仙境和凤凰神宫的四枚凤凰玉佩在纹饰风格上有很多相似之处，会不会罩着三星堆人的那个老大就是凤凰神女或西王母，而很多专家学者认为三星堆人的首领蚕丛和鱼凫会不会只是被凤凰神女或西王母所选中的一个执行者而已？

那么三星堆人最后去了哪里？在《华阳国志》中记载：鱼凫王田于偂山，忽得仙道其民亦随仙去。鱼凫王之后古蜀国的继任者是个叫杜宇的人，也有古籍记载鱼凫国是被杜宇所灭。其且不管史籍如何记载，先来说说蚕丛、鱼凫和三星堆人之间的关系。从三星堆出土的纵目青铜头像和刻有鱼纹图案的器物可以看出蚕丛和鱼凫和三星堆人存在这莫大关联，说不定就是凤凰神女或西王母选中的三星堆人的首领。至于鱼凫最后和他的子民得道仙去，是不是因为某种原因被凤凰神女或西王母召回了昆仑仙境。而所谓的杜宇灭了鱼凫国只能算是杜宇适时的捡了个大漏。

可以构想一个场景：杜宇在鱼凫王和他的子民得道仙去之后，想用自己的方式统治古蜀地域，出于对神的敬畏，鱼凫王没有带走的祭祀神器和其它器物因为失去了“神力”，又不能作为自己宗庙的神器继续使用，也不好拿来炫耀，所以最后选择了埋葬。埋葬的时候，负责埋葬就是鱼凫王没有来得及带走的子民，出于对鱼凫王的不满，这部分没有一同成仙而去的鱼凫子民将祭祀的神器随意堆放，甚至砸毁泄愤。

基于以上几点，我认为三星堆文明和昆仑仙境存在着很大的关联，可惜我没有找到最直接的证据，博物馆展出的几百件出土文物或大气磅礴，或精美绝伦，但没有我想看到的物件，那就是光谱中能显现四圈磁场光晕的来自昆仑仙境的圣物。博

物馆最具有价值的一件文物就是那根黄金权杖，在我的灵眼扫视之下也只有三圈磁场光晕，其中代表质性的第一层光晕中有一道金色，代表年代的第二层光晕中有两道金色，说明三星堆年代在五千年左右是准确的，代表价值的第三层光晕中有两道颜色极浓的金色光圈，其价值我估计不低于十亿元。让我气闷的是在展出的几百件物品中有一部分已经被复制品替代，看不全出土的文物也就算了，现在还看不到原物，我是长吁短叹了好一阵。