武侠之穿越张三丰 张三丰

张三丰（武当派始祖、太极拳创始人）编辑

张三丰，名君宝（又名“全一”），字玄玄，道号昆阳，太极拳创始人[1]，元末明初真人，武当山道人，武当派祖师，正史记载张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州），[2]民间其他说法还有陕西宝鸡、福建邵武。[3-5]

张三丰为武当派开山祖师，明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

历代统治者对张三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝寻找他，希望得到他的真传。朱元璋建立明朝依靠道教香军和道家人士辅佐，张三丰曾显迹，功不可没。朱元璋登基后，多次派人寻张三丰，均不得见。

明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当”，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万人，大建武当山宫观，花费以百万计。朝廷圣旨封太和太岳山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗均称盛！

人物生平编辑

张三丰，太极拳创始人，[1]元代技击家，武当派道人，武当山丹士，被奉为武当派创立者，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。

《明史·方

伎》卷二百九十九记载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人日：“此山，年日必大兴，时五龙、南岩、紫霄皆毁於兵，三丰与其徒去荆榛．辟瓦砾，创草庐届之，已而舍去。”[2]

厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰。

明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年（1391）朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年（1459年），诏封通微显化真人。张三丰认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。其思想道儒融合略论佛教，道教思想甚纯。

儒也者，行道济时者也；佛也者，悟道觉世者也；仙也者，藏道度人考也。

师承关系编辑

隐仙派简介

始祖：老子（姓李名耳，字伯阳，又名老聃，公元前1301年（商朝）2月15日卯时生），老子是太上老君法身显化之神。

老子（画像）

老子（画像）

太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，总摄一切法门，太上乃清静虚无之神，玄元至德之尊，称名曰道。

商纣王时期，纣王残暴无道。老子降于岐山，为隐士，西伯侯（姬昌）征为藏室史。授帝王之道，与姜子牙、周武王克商，周朝建立，任周朝柱下史之职，周昭王时辞官。

之后，老子出函谷关化胡而去，西行传道，开化全球80余国国王及诸羗酉部落，这些胡王嗜血好杀，性情顽劣。

化胡涉及：罽宾国、于阗国、条支国、安息国、商弥国、轩渠国、诃达罗支国、焉耆国、波斯国、疏勒国、碎叶国、鱼兹国、乌那舀国、俱药国、天竺国、殖赋国、数漫国、迦罗国、恒没国、嵯骨国、不路罗国、泥婆罗国、毗舍离国、劫毗陀国、室罗伐国、瞻波罗国、三摩恒咤国、呜茶国、苏刺咤国等等80余国及部落。

老子于摩揭陀国，身作金色相，手和五明，以化其国王子，为说大乘法语。告诸国人，咸令信向。绝灭念想，破撇烦恼，剔剪无名业障，内外恬澈，则身心洒泰，志趣飘然。故广开浮屠之教，名为清静佛，号末摩尼，令婆罗门等奉行。

老子入舍卫国，自化佛陀之身，坐于七宝玄台，与诸圣众从天而降，下逮王宫。仙人侍卫，放大光明，遍照尘刹国土。皆大震动，国王众庶，绕佛道前，瞻仰身相——高广百千丈，遍满虚空，宣说无上《妙法》，告诸国王、会众：“修**乘正宗，顿悟圆明”。

舍卫国宣法（画像）

舍卫国宣法（画像）

老子至罽宾国降服胡王及其王子，胡王反欲谋害。火不能烧。镬不能煮。水不能溺。胡兵百万。弓矢剑戟一时摧落。飞电八冲，声如霹雳。人马惊仆。胡王归顺，为说《金光明经》。老子得胡王之归顺，欲坚其信心，乃语胡王曰：“汝凶恶日久，甚不足恤。欲灭汝国土，化为微尘，犹弹指耳，何足难哉！但吾好生，故赦汝等，或当一如吾戒，信奉浮屠之法，永世受福，常生人道。”王及群胡皆大欢喜。于是，老子说《四十二章经》。

老子至迦夷国，住于达隘。观其人民风俗，王皆肆于围猎，常以宰杀为务不事王道，良难化洽。老子乃以法喻：左手把日，右手抟月，握于两腋之中，天地忽然晦昧，山飞石裂，海水逆流，山川空行。国人齐来稽首老子，老子则悯而化之……

老子弘道西方，一路上降服了西方96种外道，这96种外道：郁遮罗外道、差法智男富外道、热灰身外道、少子骞外道、宾头外道、遮护神外道、见到外道、信行外道、边见外道、空见外道、梵音外道、讲论外道、显极外道、阿修罗外道、阿虚至外道、照明五瞿外道、殷阿拖利外道、尼连旃外道、颇梨颇外道等等，这些外道能为魔事，贪取钱财，甚则邪淫，令人堕落，无有休息，复令国王帝王，倾心信向，迷惧政事，不归清净。着此外道，则生我慢，矫诳百端，惑乱大道。

老子化胡，宏通大道，以自然之气作三法：第一个是“太上无极大道”，第二个是“无上正真之道”，第三个是“太平清约之道”。

周庄王九年于（兜率天）命令烦陀王乘月精骑白象托荫天竺摩耶夫人胎，为净梵王之子。至十年四月初八夜晚子时，从摩耶夫人右肋诞生。须发皆卷，多力，善射。年十七，父王为纳瞿夷、耶输、鹿野三女为夫人，生二子，长曰罗睺罗，次曰憍陈如。又十二年，因游四门，见生老病死之相，乃忽惊恐，忆念前因，遂弃家愉城，径入雪山，栖止阿蓝花树下，修“无上正真之道”。人因名其树曰菩提。备历艰苦，六年道成，身相金色，号曰释迦牟尼佛。

青牛西逝，西化金仙成佛，大地作狮子吼。紫气东旋，东度尼父成圣，致有犹龙之叹。

老子传给孔子“太平清约之道”，建立儒家学说。

宋仁宗御赞曰：大哉至道，无为自然。劫终劫始，先地先天。含光默默，永劫绵绵。东训尼父，西现金仙。百王取则，累圣攸传。万教之祖，玄之又玄。

二祖演派

二祖：文始先生（尹喜、周朝时人），老子出函谷关时，守城的官员尹喜见紫气东来数万里，知有大圣人路过此地，挽留老子著书，也就是现代震动世界，被全球广泛翻译出版的《道德经》，但是当代流行的《道德经》已经被篡改了。原文可参考马王堆考古出土楚国帛书老子，帛书《老子》早于当代所有公开版本。[6]老子传二祖尹喜而开隐仙派。

三祖：麻衣子（东晋人）→四祖：陈抟（唐宋时人）→五祖：火龙先生（贾得升，北宋）→六祖：张三丰（南宋人）

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