今天有读者说,书写的太垃圾,打架喊老逼逼叨叨,特别没劲。
这个我得说两句,大家伙看过本站的同类书,应该都知道,一涉及到战斗场面,基本就变成回合制游戏了。
你喊一声大招的名字,我也来一句,你怼我一下,我怼你一下,基本就完事儿了。
看过原著的读者应该都知道,忍者之间的战斗,不是这样的吧,就拿挺经典的五影队对宇智波那一战来说。
宇智波斑是不是也逼逼叨叨一大堆,为什么不一上来就开须佐,直接秒了五影?
大同木辉夜也是,一上来就开大招不得了么,和至于以后最后被封印?
其实忍者之间的战斗,涉及的方面非常广,它包括气势争锋、心灵碰撞、忍术运用、战机把握、地形选择等等。
双方言语之间的交锋,打击对手心灵的同时,还可以在一定程度上休息一下,回复一下自身,不然一直高强度的战斗,很有可能因为瞬间的失误,造成满盘皆输。
我再举一个例子,用大家所熟悉的经典反派,佩恩来说明一下我的观点。
佩恩六道是火影忍者中非常有特色的设定,六个人各有特色,互相配合,堪称无敌的存在。
而他们都有一个共同点,那就是都是自来也遇到过的人。
自来也年轻时期游历世界各地,遇到一些想法、忍道、三观都迥异的人,这些人物被写进了他的名作《毅力忍传》。
所以用他们几个来组成佩恩是完全有原因的,这些人的忍术招式都和六道中的五道的能力很相仿。
地狱道是宗教领袖,修罗道是傀儡师,畜生道是通灵术师,
成为傀儡后,地狱道召唤阎罗王,修罗道变成了导弹人,畜生道通灵出各种怪咖,算是求仁得仁,以死证道了。
除了天道,其他5人的人生理念都和佛教六道轮回各自对应,这一点也很有趣。
而让我觉得更重要的是:
长门特意找这几个人来做傀儡,并打败自来也,是想用实践证明理论的方法,即“实践是检验真理的唯一标准”,来宣扬他自己是神的说法,进而证明自己的理念。
这些生前和自来也曾经交过手的人,再度和自来也对战,更加印证了长门试图在,老师面前证明自己理念的行为动机。
长门要向老师自来也证明,这个世界里有的只是痛苦,自来也的世界和平、人间大爱是错误的,不合实际的。
这是一种更高层次的对战,不是为了证明谁更的武力强大,而是为了证明谁的理念更高级,更正确。
这更符合现代战争的阵营分布原因:双方为了各自的信仰而战。
例子:
一战:同盟国(dé国、奥匈、奥斯曼、保加利亚)VS协约国(ying国、法国、俄luo斯、意大利、米国)
二战:反法西斯同盟国(米国、苏联、ying国、天朝)VS法西斯轴心国(dé国、日本、意大利)
简单来说,一场真正的战斗,涉及的方面太多,我写红莲那一战,也有很多用意在里面,最重要的那是一个非常重要的过度的情节不说,我还在里面埋了一个关乎整本书的伏笔!
但是我估计没人看出来,这样吧,如果有看出来的读者,加我好友,然后告诉我,我有五十块的红包奖励!
我等你们哦!!
其实,战斗和下围棋很像,不知道大家知不知道,围棋之中有一种下法,就是快速落子,这样的玩法,对人的心力的消耗非常大,所以一般情况下少有这么下的,战斗也是如此。
好了,就先说那么多,还是那句话有提意见的书友,可以加我企鹅号,大家更深入的聊一聊。
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