霹雳之末世魔皇 064 扫地僧

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……

南风不竞朗声道:“你儿子一直就在少林寺，法名虚竹。”

话音刚落，少林众僧的人群登时一愣，随后潮水般的朝着虚竹看去。

玄慈方丈说道：“善哉，善哉！既造业因，便有业果。虚竹，你过来！”虚竹走到方丈身前屈膝跪下。玄慈向他端相良久，伸手轻轻抚.摸他的头顶，脸上充满温柔慈爱，说道：“你在寺中二十四年，我竟始终不知你便是我的儿子！”

“你……你……”虚竹一时心下踌躇，不知该叫“爹爹”，还是该叫“方丈”。

玄慈伸.出手去抓住虚竹，说道：“过去二十余年来，我日.日夜夜记挂着你们母子二人，自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔，今日却能一举解脱，从此更无挂罣恐惧，心得安乐。”说偈道：“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，解脱为乐！”说罢慢慢闭上了眼睛，脸露详和微笑。

虚竹不敢动，不知他还有甚么话说，却觉得他手掌越来越冷。虚竹大吃一惊，伸手探他鼻息，竟然早已气绝而死，变色悲哭道：“爹啊”

逐岁长生恍如梦，

尔今尘土一身空，

数记流年欢若何？

忆在亲儿一唤声。

两百杖责过后，玄慈已只剩半条小命，得知亲子消息后，再无牵挂，最终选择在虚竹怀中，自绝经脉而死。

群雄尽皆震动，众人初闻玄慈乃虚竹之父，绝大多数均觉他不守清规，满是鄙夷。

但此刻再想，这些都是南风不竞一人之言，他大可来个死不认账，可他却廷身而出。

受了杖责之后，已然足够，但他却自绝经脉而死，这显然是既要维护少林的清誉，又要为当年之事赎罪，可悲亦可叹。

少室山山门外，众僧皆念起经来，为玄慈与众多被南风不竞所杀的僧人超度。

此间事了，接下来就要看萧峰父子与慕容复父子的对决了。

……

这边，萧峰父子二人已经将受伤的慕容博逼得连连后退，难以招架。就在萧峰准备将慕容博和慕容复父子两人击毙之时，只觉眼前一花，一个身穿青袍的枯瘦老僧出现在了眼前。

这老僧抬手轻而易举的就接住了萧峰的这一掌，然后缓缓开口道，“冤冤相报何时了，萧施主，住手吧。”

只见这老僧人身穿青袍，拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复道：“多谢前辈相救，不知前辈是？”

“老衲的名字早就忘记了，只是这么多年来一直在藏经阁中打扫，施主不妨叫老衲扫地僧。”老僧淡淡的开口道。

“藏经阁，不可能，我在藏经阁中呆了这么多年，怎么没有看到你，你躲在这里多久了？。”萧远山听到扫地僧的介绍，怀疑道。

那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星也来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了甚么。”

萧远山与慕容博大为惊讶，心想自己到少林寺来偷研武功，全寺僧人没一个知悉，这个老僧又怎会知道？

那老僧向萧远山道：“萧居士，你近来小腹上‘梁门’、‘太乙’两穴，可感到隐隐疼痛么？”

萧远山全身一凛，道：“神僧明见，正是这般。”那老僧又道：“你‘关元穴’上的麻木不仁，近来却又如何？”萧远山更是惊讶，颤声道：“这麻木处十年前只小指头般大一块，现下……现下几乎有茶杯口大了。”

他说到这里，转头向慕容博道：“慕容老施主视死如归，自不须老衲饶舌多言。但若老衲指点途径，令老施主免除了阳白、廉泉、风府三处穴道上每日三次的万针攒刺之苦，却又何如？”

慕容博脸色大变，不由得全身微微颤动。他身子抖得两下，猛觉阳白、廉泉、风府三处穴道之中，那针刺般的剧痛又发作起来。本来此刻并非发作的时刻，可是心神震荡之下，其痛陡生，当下只有咬紧牙关强忍。但这牙关却也咬它不紧，上下牙齿得得相撞，狼狈不堪。

萧峰、慕容复皆问道:“敢问神僧可有解救之法。”

“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住！”

“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深.入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。诸位施主都乃当代俊杰，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。”

“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，却再无一人能学全诸般绝学！”

“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越高，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

众人只听得凛然不已，一时竟不知此言是真是假。

便在此时，南风不竞悄然而至，不屑道:“老秃驴不装逼你会死吗？能文争又何须武斗，练一辈子功夫可不是为了拿来讲道理的！什么武功越高所需佛理越广，只能唬这些未入先天之境的人而已！吾从未修习佛学，少林七十二路绝技还不是照样信手拈来！”