伦伤 （一） 15

　

　　丘春玉已经很久没看到罗沙城了，罗沙城一片红色革命的气息。街道四周贴满了激烈的标语，文化大革命像一只染红的手掌顽劣的把掌纹按在每个地方。丘春玉已经知道这些革命小将的厉害。他们常常去普驼寺，说寺庙搞封建迷信。每次来都把寺庙搞得乱七八糟，惠继师傅不让他们砸佛堂，他们就打惠继，惠继常常被他们打得满嘴鲜血，寺庙里的其他尼姑都不敢上前劝阻。有些尼姑看见红卫兵成天这么闹，都纷纷还俗了。
　
　　大家劝惠继不要跟这帮不懂事的孩子硬，他们打起人来下手太黑。惠继说，不能让他们辱没佛主，会遭天堑的。尼姑们不敢说话了，惠继是这里的主持，她几岁就被寺里收养，对普驼寺有感情。
　
　　没过多少日子，红卫兵又来了，他们到地里把尼姑种的瓜果蔬菜全毁了。很多尼姑呆不下去了，纷纷打点行李离开，只有几个走投无路的老尼姑跟惠继留下来了。尼姑们走的时候劝惠继也走，惠继叹了口气，什么也没说。
　
　　孟春玉刚来普驼寺的时候，文化大革命这场历史运动还没有蔓延到罗沙城，普驼寺是个难得的清修之地。孟春玉怀着身孕，本来想回广州姑妈家，但是想到自己这样回去，只会让姑妈的婆婆更加瞧不起她，让姑妈难堪和蒙羞。她不知道该去哪里，出门的时候带了一点为数不多的钱，她来到普驼寺，跪在佛堂，看着观音慈祥的脸庞，泪如泉涌。她并没有如电影里的情节对着菩萨说个没完，她是个内敛的人，内心倔强，实则又脆弱。她不敢回家，因为肚子里的孩子，广生疼她，她知道，他们担心她身子骨单薄，生孩子危险。她对自己的身体也是没有信心，可是孩子是无辜的，何况她心里喜欢广生，广生粗糙，朴实，心眼儿实诚，是个好男人。嫁给广生的时候丘春玉就想，广生是他的男人也是她的家。
　
　　孟萌的出生让丘春玉的身体变成了一面怕冷的风筝，虽生尤死。
　
　　旧社会为生孩子死的女人很多，医疗条件差，遇到胎儿太大或者失血过多，产婆问保大人还是保孩子，夫家答保孩子，孩子的母亲就躺在血泊里，像一张被血染红的棉被，他们从棉被里把孩子拿出来。要是儿子，夫家忙着张罗孩子，还乐得跟祖先烧香；要是女儿他们觉得抱在怀里的是个灾祸，叹息着维持人道跟孩子洗涤，用棉布包裹。躺在血泊里的女人，死的神态透着疲惫的妥协。
　
　　孟春玉的家乡在广州一个偏僻的县城，那个城市重男轻女的传统跟法律一样坚不可摧，孟春玉讨厌那个城市，她在十岁的时候知道她的小姨是生孩子死的，外婆告诉孟春玉姨妈死的夜晚所看到的一切，外婆一边说一边哭，外婆说姨妈是她身上掉下来的肉。
　
　　孟春玉不敢告诉广生她的姨妈是难产死的，她从小就明白一个道理，生孩子是个大事，她们家有那样的历史，男人都会害怕，即使男人不害怕男人的家人也是忌讳的，一个女人不能生养是个羞人的事情，这个女人无论走到哪里脖子上都像挂了秤砣，矮人一等。
　
　　生第一个孩子，她差点死了。留下一条命，跟废人没两样。不能干力气活儿，遇到点伤风感冒的，人家不吃药都能好，她要在家躺几天。广生和婆婆倒是总说些宽心的话，可是丘春玉心里内疚，婆婆那么大年纪了还跟牛一样做事。有一次，婆婆拧一大桶猪食去猪圈，腰身跟木桶远远看去，极像一把抽象的弯弓。丘春玉走到婆婆跟前，本想跟婆婆合力拧这个笨拙的木桶，丘春玉没力气，干起活儿来额头渗出细密的汗珠，只顾管前走，忽略了地上的台阶，一个踉跄连人带木桶摔在地上，婆婆也惯性的倒在了地上，两个女人被滚烫的猪食烫得火辣辣的疼。婆婆蹒跚着趴起来，用沾满猪食的手把丘春玉扶起来。丘春玉的穿得臃肿，身体又没力气，废了好大劲才踉跄的趴起来，婆婆叹了口气，没来得及换衣服，就提着木桶去厨房重新煮猪食。婆婆这口气叹得丘春玉心里生疼生疼的，她回到房间里换衣服，用热水抹身子，她抹身子的时候，摸到自己的盆骨，两块骨头像凸起的盆沿，肚脐跟腹部形成水平，整个腹部寂寞而无半点风情，躯干像穿了一层皮肤的干柴，干柴的轮廓显而易见。这样的身体，没有女人应该有的半点风韵，丘春玉不由得悲从中来，一边抹身体，一边狺狺的哭起来。
　
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