庄子寓言解 解庄本记 论心斋（下）

　

　　下面就让我们再重温一下庄子的大白话告诫。
　
　　『道隐于小成』（《齐物论》）
　
　　
　
　　从无到有之谓成，凡成皆小成。获奖荣升，涨了赢了过了到了皆小成。
　
　　一头撞进大观园，小姐丫头围着团团转；
　
　　一脚踩上聚宝盆，钞票银子捞着滚滚来。
　
　　此世人之所谓大成。
　
　　梦大成欢喜一时，积小成快活一世。
　
　　
　
　　『言隐于荣华』（《齐物论》）
　
　　
　
　　荣华，不是华美之言，而是荣华富贵。这句话不是说出自荣华之口的话不对，而是说听了有名或权威人士的话，自己往往不再思考，不再怀疑，丧失了判断力。
　
　　
　
　　『是故滑疑之耀，圣人之所图也。』（《齐物论》）
　
　　俺有钱，俺的房子大着呢，天是它的房顶，地是它的地板，日月是它的吊灯。长江是房前的小河沟，黄河是房后的小喷泉。俺逍遥地独卧一米宽两米长的木头床板。
　
　　俺有钱，俺的老婆美着呢，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处———做家务。
　
　　俺有钱，俺的钱多着呢，从造币厂的机器里涌出，再存到银行的金库。俺潇洒地掏出五块钱买本白底黑字的书来看。
　
　　
　
　　俺也有钱，俺的房子大着呢，日本造的房顶，德国造的地板，荷兰造的吊灯，俺把它弄得昏昏暗暗。门前装个铁栅栏，门后拴两条恶犬。俺害怕贼进来偷走俺五米宽八米长的美国造床板。
　
　　俺也有钱，俺的老婆美着呢，二十一支花，四十似夜叉，无奈找小蜜，成宿不回家。
　
　　俺也有钱，俺的钱多着呢，公款揣进腰包，钞票塞满立柜。俺成天提心吊胆时刻害怕玩完。
　
　　
　
　　『人之所取畏者，袵席之上，饮食之间；而不知为之戒者，过也。』（《达生》）
　
　　青少年性教育及饮食教育应自然引导、合理告诫。
　
　　『人能虚己以游世，其孰能害之。』（《山木》）
　
　　虚己不是指身体虚弱不吃饭，胸无点墨似草包；而是指取之有道，不争而得。
　
　　『圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎。』（《知北游》）
　
　　前有厄尔尼诺，后有拉尼娜，都是人类破坏环境造成的，怎么能怪天运之无常呢？
　
　　前有红运高照，后有倒大霉，都是人的不平等心态造成的，怎么能怪世道之无常呢？
　
　　不破坏大自然，才能与天和睦相处。以平等心态对人，才能与人和睦相处。
　
　　『齐知之所知，则浅矣。』（《知北游》）
　
　　世界上根本没有知的绝对真理，追求知的绝对真理就太浅薄了。
　
　　『吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！』（《养生主》）
　
　　我的生命有极限，而知识之道没有极限。用有限去追逐无限，累啊！什么叫“已而为知”呢？学累了就停下来休息。
　
　　
　
　　『有为也欲当，则缘于不得已。』（《庚桑楚》）
　
　　且夫
　
　　工利其器，商聚其利；农丰五谷，环境保护；教育科研，文学艺术；革故图新，移风易俗；
　
　　和平统一，盛世太平；道行成道，而知无涯；林林总总，万万千千；百川归海，道趋大同。
　
　　年轻有为，中流击水，立志图南的开拓者，弄潮儿，大鹏鸟们
　
　　将纵网络之轻舟，操数字之双桨，扬理想之风帆，鹏程远航。
　
　　但须铭记庄子的告诫：
　
　　有为也欲当，缘于不得已；
　
　　不得已纵舟，谓君为大圣。
　
　　虚船子 写于2002年1月
　
　　
　
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