华夏魂殇第二章昆仑之阴

华夏魂殇

无风流云

玄幻奇幻 | 上古神话更新时间：2022-09-13

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地点：北京小清凉山顶。

北京小清凉山是旅游爱好者的好去处，加之有国家森里公园，每天都有众多登山爱好者来这里，或晨练或赏景怡情。

今天，太阳刚刚露出山头，朝霞在天边悠然地变幻着色彩。金色的光还没射下来，小清凉山沉浸在睡梦中，茂密的森林却被接连不断的鸟鸣吵醒，灰白的晨雾，在森林的头顶飘动，就像大树们在向太阳献上哈达。

在山顶的一块开阔地上，聚集着年龄不等的四男两女。他们或坐或立，谈笑自如，偶或打闹嬉戏。他们每天晨练，刚刚从山下跑上来，在这里小憩的。

那位大约四十岁，一身道袍的就是我，其余五人是我的徒弟，穿着样式相同的紧身运动衣。

他们分别是三十一岁的何文与任雅夫妇、二十六岁的上官豫生、二十二岁的柔儿和十九岁的申泽阳。

我站在崖边，望着缓缓升起的太阳陷入沉思。

多年来，我和我的徒弟们形成了一个晨练的习惯。每天各自骑行到山下，等人都到齐了，便跑步上山。开始我独自一人，后来我后面有了一对青年夫妻何文与任雅，两年又后添了一人就是上官跟在夫妻身后，然后再过两年又多了一女一男不足二十岁的青年，男孩名叫阳阳，女孩叫柔儿。

到今天，我们组成了六个人的小团体。

长期以来，我始终在思考，在中国这块神奇的土地上，人与神那个率先出现？人神之间是如何连接的呢？阴阳之间真能通往神界神吗？

自古以来，凡间一直在崇拜看不见的神，至今从未间断。人们在家中摆上香案，供奉着财神、灶王、门神、庇护神、女观音、男菩萨等等等等。一旦家中有难，便去找一些阴阳师八字算命或摇卦占卜。虽然我们称之为迷信思想，即使不能“驱邪消灾改命”，人们还是照信不误。

在此，我只能对他们感慨：可叹！惜之！可谓无知也！

人世间真能参透“易学”者能有几人！

文献记载，“阴阳五行说”最早出自《易经》，只是明确了“阴与阳及五行”的内容与关系，并无“四柱八字”预测技法的内容，“八字算命”与《易经》无半毛钱关系。文王姬昌收集前人卦术，得伏羲真传，作《周易》明确“六十四卦和三百八十四爻”，以为占卜，却无意发展了易学。

以我自身经验，无论“阴阳五行说”或“四柱预测学”，还是广义的“易学”，都是远古人类用来占卜预测的方法，是历史的发展将它们衍化成民族文化。

我研究易学目的，是想来发展我国学文化，为我们民族哲学做点贡献，从来不给人算命，即使能预测到一些人的未来现象，我也只是以实告知，从不收取费用。

自古黄河与华夏民族结下深厚情缘，“母亲河”的称呼一直延续至今。可是，任何事物都是正反两面的。黄河水养育了人类的一代又一代，但水患也给人类带了无限伤痛和灾难。早在远古时期，人们就开始了对黄河的治理，但是由于人力物力的匮乏，没能取得好成效，传说大禹得了神祖伏羲的真传，各路神仙相助，治水取得成功，给后人留下了宝贵的经验。于是，它引起了我强烈的探索兴趣。

然而，现实与想象总是无法连接到一起。无数文献或传说，叙述着现实世界与神界发生的故事。我觉得这些故事不是人们凭空捏造的，虽然可以定义为人类智慧的想象，但我以为它们是有根可寻的。

在有了“平行宇宙”的说法后，我更加坚定了这种信念。于是，我苦苦寻觅一种人界与神界的连接。

一个偶然的机会，我得到了一个信息，信息表明伏羲把自己来往于人界与神界以及众神帮助人类进行生存斗争的种种经历记录了下来。这个“上古记录本”不是一本书，也不是刻着文字的甲骨或石刻。没有人知道它是一个什么样的。

是一个什么样的机会让我得到这个信息的，这是后话，暂且不提。

多日来，我和徒弟们针对这个“记录本”做了千方百计的研究。最后一致断定：这个记录被古人藏在昆仑神山，进入神山的门是艮门。

然而，如何找到艮门，着实废了我们一番周折。上网查资料，图书馆找文献，去伏羲的故乡—河南淮阳考察。多种方法试过，却毫无结果……

地点：我的蜗居

昨夜的梦境依然留在我的脑海里，鲧“昆仑之阴”的声音不断回荡。上官豫生的一个电话令我徘徊在荒芜沼泽里的思维拨开了沉重的迷雾，豁然开朗。

我放下电话坐在椅子里点了一颗烟，深吸一口，缓缓吐出。

我在欣喜中急切等待他们五个到来。我再次抬头看表，依然还是3:10。

怎么时间没动！我轻拍了一下椅子扶手，又长吐出一口烟雾。

在手中的烟头燃尽时，房门外的楼梯口传来了他们有力的脚步声。