洪荒天地第一片霜雪 第九十章玄奘西行

长安城中，车马如流，坊市如织，有锦帽貂裘者，有富贵华丽者，有衣衫褴褛者，有青衫儒服者，有长发道袍者

过往行人，多为兴态，多为衣有可穿，食有可吃者，虽繁杂红尘，却是欣欣向荣万民安康之世。

一座城，尽养盛世民。

一座城，尽展盛世众生相。

观世音与惠岸二位化为一老一少二僧，走入城隍庙中，城隍神自然恭敬相迎，因为来者不仅是西方菩萨，更是道门五老之一。

观世音菩萨受如来之命，一路东行，迈过巍峨高山，跨过浩瀚江河，行过兵荒马乱蛮夷之地，走过繁华盛势大唐。

一路之上，无论是山河水神，皆恭敬相迎之。观音走进了盛世之都长安。

过往行人，多为兴态，多为衣有可穿，食有可吃者，虽繁杂红尘，却是欣欣向荣万民安康之世。一座城，尽养盛世民。一座城，尽展盛世众生相。

话说，唐太宗刚经历魏征斩龙王一事，魂魄往返地府，虽有人皇气运护持但不免心中悸动，故而请了各路高僧前来讲法。

玄奘随老和尚入水陆法会，登高讲法，以其二十载苦修古佛禅法之能，宣讲佛法令众人沉情其中。

观音与惠岸所化一老一少僧人手持锡杖袈裟走入法会，高宣卖宝。众人正听如神时，忽被扰之，侍卫纷纷上前拦下二僧。

太宗到底是人皇之身，见出二僧不凡，上前问道：“不知二位所卖何宝？”老僧道：“贫僧所卖之宝乃是这袈裟锡杖二宝。

着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴。持我锡杖，神佛护持，不入轮回，不遭妖魔肆虐。”

太宗闻言惊之，打量了二僧一眼，说：“那不知大师这二宝价值几何？”

老僧笑说：“若是贤德高僧，便是直接赠于，结个善缘。若是平心僧人，虔诚所求需要五千两黄金。

若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面。”

太宗又问：“那不知何人与大师二宝有缘？”

老僧笑指高台上的玄奘道：“这位禅师深得佛法，可得此二宝。”

太宗便令玄奘前来见过。老僧遂将锡杖袈裟赠予玄奘。

又对其道：“你方才所讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”

太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”

老僧道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

太宗又道：“大师可记得么？”

老僧道：“贫僧记得。”

太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”

老僧带了惠岸，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。

唐王大喜，得见神佛真迹象，朝天礼拜。

众文武跪地朝菩萨拜下，焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“大慈大悲观世音菩萨！”

观世音立于中天，瑞霭散缤纷，祥光护法身，手内托着琉璃玉净宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。

观音道：“我佛西方大雷音寺有大乘佛法真经三藏，可由大毅力者西行取经，带回东土大唐教化众生。玄奘可有此心求取真经？”

玄奘惊喜，忙道：“弟子有此诚心求取真经，在此立言，愿舍吾躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”

此言立下，天地间有无上煌煌天威降临，更有无穷宏愿法纹加持玄奘肉身，天穹无量劫气与之牵连，西方庞然气运承载其身。

这一刻，玄奘感应到了身上多了许多沉重的感觉，有了冥冥中不可回悔的感应。

天穹之上，观世音离去，天地异像归无。

玄奘为大唐天下教化而行，太宗心中感激之。遂与其结为兄弟，玄奘改称法号三藏，意与大乘佛法三藏同意。

这一结拜，人道气运再临玄奘之身，天道、人道气运、佛教气运、量劫之力，加注于一凡人肉身，十世修行，其肉身已是天地间无上至宝，也牵扯了庞大的因果气运！

玄奘在太宗亲自送行下，前往西行了。

西游一路有九九八十一难，这八十一难不是从唐僧遇到孙悟空开始的，而是自唐僧出生那一刻便开始的。

至于劫难，只有真正濒临生死之间才算得上劫难。但如今天地间没人知道唐僧已经经历了几次劫难，白落算不出，他相信几位圣人也是算不出的，这西游的劫难是天道说的算，天道不要完，哪怕经历百劫也不算结束。天道要结束，那么只需数劫便就算了。

只能听天意！

无论是天庭，还是佛门，又或是道门，亦有其他诸多大能，都是一样的全看天意。

显然，西行之途不是一般人可踏上的。故而，唐僧一人刚走进山林，还未出大唐国界，就遇到了一群妖魔。

两界山为大唐国界分岭，人烟绝迹却山脉连绵，山中千百年自然生出了许多妖怪。

千余军队被山中百余妖族冲散，唐僧被将士保护先行，走进了两界山却迷失方向，跟随而来的将士又一个个走散或是被遇到的妖怪抓走，到了最后竟然只有了唐僧一人。

唐僧见此，哀叹道：“贫僧只想求取真经，不曾料未出国界便害了千位将士身陨于此，大好男儿葬送荒山，善哉善哉，是贫僧罪过。”

数日后，一路行去，唐僧终于看到那了座五指山，五座高耸入云端的极山分立五方，山面连绵一望无际，山中却是死寂一半丝毫没有鸟鸣虫叫兽吼的声音。