大明：躺平的我，被崇祯偷听心声 第四十九章 舍生取利？

崇祯15年，7月底，他最宠爱的田贵妃，由于三个孩子连续夭折，悲伤过度而得病，薨世，谥“恭淑端惠静怀皇贵妃”，葬于思陵。

崇祯悲伤过度，连续三日罢朝，历史的车轮滚滚向前。

八月初，京城突然出现好几个叫聚宝阁的门店，在大肆售卖玻璃杯、梳妆镜片，广为流传，大受欢迎。

“这个就是玻璃？和弗朗机人带来琉璃差不多，好像要更好一些，确实不错。”京城孔府中，一个年轻男子拿着玻璃杯仔细端详起来，他叫孔炳衡。

他乃是叔父孔士聪乃是当今的刑部尚书，朝廷二品大员，衍圣公的后人。

说到衍圣公，就不得不提一下孔子他老人家。

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

此外，其学说也有过人之处，有教无类、因材施教等理念，就足以被称为万世师表。

及至汉朝，天下平定，维稳为上，儒家的某些牧民理论俘获了统治者芳心。

于是，汉武帝刘彻决定罢黜百家独尊儒术，由此奠定儒家文化数千年来的正统地位。

儒学制定的条条框框，规规矩矩，排除了一切不安定因素，

更是讲究“克己复礼”，就是要让人人都守规矩，这就好管了嘛！

且“民可使由之，不可使知之”，思想单纯点，乖乖干活纳税，不要乱想有的没的，多好！

君君臣臣父父子子，处在哪个阶级就乖乖干哪个阶级的事，别整天想着往上爬，抢咱们上流贵族资源！

诸子百家？百工之术？统统划为贱役！从业者划为贱籍！

搞什么发展生产力？把你们解放了，整天不干活不光寻思着给我们牧民者添堵？

以后万般皆下品，惟有读书高！

让那些不安分想往上爬的都读书去！反正一般人读了也没啥用。

正所谓：秀才造反，三年不成。

若是被书中理论感化了，或者说洗了脑，那更省心了，乖乖听话干活被统治，简直完美。

给统治者做出这么大贡献，必须封赏！

于是乎“衍圣公”便封给了老孔家，世袭罔替！

孔家也成为千年不倒的第一大世家！为后人奠定这千年基业的孔老夫子，也一定含笑九泉了。

本来大家都也觉着挺好，一个个的修身养性，谦谦君子，举手投足都有各种讲究，这才是文明人！

那些粗鲁的番邦蛮子？呸！别污了我华夏宝地！

还有那儒家宣扬的忠君爱国思想，舍生取义，宁折不弯，“提携玉龙为君死”想想就让人热血沸腾！

这才是我辈读书人该有的样子！

可是慢慢的人们发现不对劲了，咋你们老孔家光嘴上说的好，自己却不做呢？咋总是我们舍生你来取义？

这得好好盘道盘道！

先从大宋的时候说吧，大宋朝，可没亏待你老孔家！对你们家的学生那是极尽优待！

大宋号称与士大夫共天下，几百年几乎从来没有杀过文人士子，最多就是贬斥。

他们虽然被大金国怼的体无完肤、鼻青脸肿，可还没咽气呢！

南宋还在呢，孔家却不出个啥主意怼回来，反而派出孔端操向大金国表忠心？

那群野人大字都不认几个，知道啥是衍圣公？

让他们给你封，也不嫌牌匾腥膻？

等眼瞅着大金国也要不行了，好么，又投靠蒙古人。

孔元用亲自率领老孔家族人加入元军，来清剿我们汉人“反贼”？

你这换祖宗的事问过孔子他老人家吗？

还为蒙古人鞠躬尽瘁死而后已，直到“不幸”死在军中，为蒙捐躯？

这还真是做到“提携玉龙为君死”了。

为了捧老蒙家臭脚，你老孔家竟然派出大儒张德辉与元好问，觐见忽必烈，死皮赖脸的跪请他为“儒教大宗师”？

不接受就长跪不起？人那是自己都不好意思好吗？书都没咋读过就成宗师了？

眼瞅着蒙古鞑子撑不住了，干不过老朱家，二话不说立马又跟老朱家混了，好歹是保住了“衍圣公”名号。

新主子还没伺候两天，又出现一个叫“李自成”的，貌似更有前途哈！那还有什么好说的？

自成主人要来山东了，还不赶紧迎接？老孔家全体集合！随我衍圣公孔胤植跪迎闯王！

啥？还有几里地才到？这你就不懂了吧！这才能显示我们老孔家诚意！嗯，好像诚意还差点，那好说！

孔家人都供奉我大顺国永昌皇帝龙位！把咱们的马呀银子呀啥的，看主子需要啥都给献出来！

额，自成主人扑腾了两天就玩完了？

亏大了！赶紧向清廷表忠心！于是衍圣公孔胤植马上写《初进表文》，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，

表示“臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。

剃发令？支持！啥？身体发肤受之父母？大清就是亲父母！

孔家人都随我三姓公孔胤植举行剃发仪式！“恭设香案，宣读圣谕”，全族剃发！

再后来，袁世凯掌权，孔家连发两封“劝进电”！希望袁大头“早日登极，以慰民望”！

张勋掌权，老孔家七十六代孙孔令贻又赶紧发电报“敬贺大喜”：“恭承明诏日月重光毅力诛猷普天同庆”

再后来，鬼子为全面侵华积极备战，在其首都大盖孔庙，大开儒教大会、祭孔，

这种场合，当然不能少了“圣裔”，老孔家的孔昭润全程参与。

时间飞逝，来到民国，也就是日军全面入侵的那一年，

孔家的又一位先生诗兴大发，鼓吹中日“同文同种”，并且赋诗：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。

而后，曲阜沦陷，老孔家的“奉祀官”孔令煜，

热情宴请了日军的“长官”，“部队长”，“副官”等大小各级头目，还笑盈盈合影留念。

当年的孔夫子也曾有过华夷之辨，不知孔家人可还记得？

倒向外族侵略者就这么心安理得？各种跪舔外族侵略者，对得起“万世师表”这块牌匾吗？

这就是所谓的舍生取义？应该是舍身取利才对。

舍弃别人的生命，换取你自己的利益。

七十六代家奴，二十五朝贰臣。

后世互联网对衍生公一系有这样偏颇的评价，但是并不能否认的历史事实是，

孔府，自孔子以后，在华夏存近上千年，似乎并没有对历史进步作出什么贡献，反而恶行累累。