恶向胆边生 第八十一章 红角山羊

献祭邪神往往不止是献祭过程所产生的代价那么简单，由这些代价所可能诞生出来的东西才是最恐怖的，其因此而死亡受灾的人数远远要超过战争与天灾

瘟疫的大规模爆发，一些难以解释的超自然天灾和难以治愈的病痛，又或者是产生某种畸形的怪物，甚至诞生魔鬼灭绝生物族群。

由此，可以说，对伪神们献祭这种行为是被明令禁止的，献祭什么都不行，而且不允许有任何疑似献祭的行为。

根据情况，这些被抓捕的人会被处刑，一些掺于在其中的教徒，哪怕是被蒙骗的或者是孩童，也都要被打上烙印称为奴隶，用余生赎罪。

教会认为，这些人所犯下的罪恶是不可逆转的，即便是被哄骗，也仍旧会在其过程中受到邪恶的侵染，被打上特殊的印记，如果放着不管后果会十分严重，很有可能引起二次献祭的情况。

这件事也并非不是没有根据，在红角山羊的事件中是最为常见的，这些邪神会附身在一部分人的身上，哪怕是被信徒随意抓来的无辜祭品，也必须对其进行处理，否则就会出现大量二次献祭的情况。

其中红角山羊事件中有一例，一个贫穷村落的教徒纷纷献出自己的儿女为邪神祭品，希望能够以此得到数不尽的黄金，而当大清剿的其中一队骑士赶到哪里的时候，只来得及救下一个七八岁的女童。

在大清剿结束后，这个女童只能交付于最近的教会赡养，希望能够有好心的人家能够将这个苦命的孩子领养。

然而就在一个月以后，整个教会内所有的牧师，修女，信徒，甚至孩童都在一晚内以一种令人发指的情况惨死，其规模以及情况只能确认不可能是人为。

更加糟糕的是，从这间教会收养了这个孩子之后，一共有六名儿童被好心人相继收养，这些家庭也在那一夜以教会中同样的情况惨死，无一幸免。

因此这件事引起了教会高度重视，从此对于此类事件的处理方式也不在那么仁慈，只能尽全力掐断一切邪恶的来源，希望能够以此减少悲剧的发生。

红角山羊的来历。

在圣派中，黑白之主的献祭的祭品为洁白的小羊羔，寓意新生的生命的圣洁，人们会将母羊与公羊的羊头砍下，分别放在祭品的两侧，然后用小羊羔的血与浸泡圣遗物的蜜汁，甘露，或是生下第一胎母羊的羊奶，作为新生儿的洗礼祝福。

因为在旧派中，黑白之主是光明女神与黑夜女神的父亲，掌管昼夜生死，所以在新生儿的洗礼与死者最后的葬礼几乎都要向黑白之主献祭，感谢他赐予新生的生命，请求他为死者指引死亡的道路，以至于灵魂不至于落在红龙的口中。

相对于新派，等于生命与死亡的信仰被割裂，黑白之主不在掌管死亡，由他的儿子掌管死亡，所以新派只在新生命降临的时候需要向黑白之主献祭，使新生儿洗礼，而死者则要向他的儿子献祭，祈求一生的罪恶被原谅。

在献祭中，母羊代表生命，公羊代表死亡，因此新派的献祭在生命或死亡的情况下只献祭两头羊，或是公羊和一个小羊羔，或是母羊和一个小羊羔。

然而在新派的仪式中，是先要将小羊羔献祭给神，才能献祭公羊和母羊，更为重要的是新派在一次献祭上犯下了一个十分严重的错误，在一个死者的仪式上，错吧一头母羊当做公羊献祭了。

这头母羊有着公羊的特征，有着与公羊相近的羊角，而负责查验的信徒并没有仔细检查，只看了那威风凛凛的羊角就断定这一定是一头公羊。

在仪式之间，这头长着几乎堪称完美猎角的母羊，本应该被死死抓住的母羊，突然冲向手拿仪式所用献祭羊羔的刀子，并按照仪式割断羊羔的喉咙并念着祝词的祭司。

那锋利的羊角瞬间当场从背后刺穿了祭司，那浑身软毛洁白无暇的像是一道月光的母羊昂起头，血就染红了它的头，从羊角下流下。

这严重的错误导致加冕的圣殿失去抵抗邪恶的力量，因长着公羊一样角的母羊是大为不洁的，又沾染了圣职的血，打破神圣的祭司，使得一切都变成了邪恶。

这，便是红角山羊的最初来历。