万历年间的泰山派 第十章： 内功

内功走的是十二正经，奇经八脉。这里的经脉是是指能量走的路径，不是通道。这也就是现代医学解剖检查不出来的原因。

练内功其实就是搬运气血，气血是个很概念的东西，不能用具体的事物来代替，你可以把他当做身体的一个系统。

练内功的顺序是，百日筑基，炼谷化精，炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道。

内功首先要百日筑基，要筑基必须要静，纯化自己的念头，散乱的念头会浪费自己的气。

长时间的静坐会积累气，到气满的时候经脉会自动打开，气沿着经脉蔓延，遇到不通的地方，会继续积攒气，等到一定的量后冲破阻碍，继续趟过去。

阻碍是病灶，百日筑基的目的是去病灶，通十二正经奇经八脉，是身体不漏。

这里说下，按中医的说法人体经脉本来就是通的，不通就证明你有病。

炼谷化精，谷就是食物，精就是营养物质。

炼精化气，气就是气血，那什么是精呢？这个精有先天和后天之分。先天就是肾精，后天就是身体里的营养物质。

人身体是个十分精密的机械，他有一套自己的运行规则。身体里的气顺应这这套规则在运行，保持人体的健康运行。这些气除了保证人体的基本需求后，剩余的化为脂肪保存在人体里。

内功的作用就是把这些本来要化为脂肪的气，用自己的精神侵染后保存在丹田里，这里的气就可以叫做内力了。

为什么是丹田内，因为那是身体的正中心，任督二脉的起点。是人身体的重要门户，从古至今对它有很多描述，像性命之祖，生气之源，五脏六腑之本啊等等，可见它的重要。

用什么把能量收集在丹田呢？那就是意识，也就是念头。小说里常说的，意守丹田，就是把注意力集中在丹田的位置，感觉丹田慢慢变热。这就是收集能量的过程，当然开始的时候，丹田发热都是自己臆想出来的。

有一个说法放在这里王庆之感觉很对，那就是“自己骗自己”也就是自己催眠自己。首先要自己相信自己丹田发热是在收集能量，你的身体才能往这方面调节。就算这样成功了，也是需要很漫长的时间。

放在现代，全世界没有几个人能练出内功的。因为现代人，啥都要讲究科学，你要说人身体里有经脉，解剖了看没有，他心里百分之百认为没有。所以他根本就不信，你让他咋练内功。

但是现代科学和内功是两个体系的，内功也就是古代人们从生活中总结出来的。那时候还没有显微镜什么的，人们了解事物只能，从事物的外在来推内在。

比如说，人们偶尔在生活中做了一个动作，身体里有股热流流过。有几种动作把这股热流串联起来了，长期练习这组动作，身体强壮了。这就是最初的引导术。

内功也就是在漫长的时间中由引导术演变而来的，慢慢而形成的系统知识。你要说经脉到底存在不存在，现代人说不存在，古代人说存在，因为经脉的存在确确实实给人们生活带来了方便。

王庆之已经在这个世界生活了三年多了，每天一睁眼看到的听到的，接触到的，都是古代习俗，古代知识。人就很奇怪，有些自己感觉是错的事情，经过人云亦云后，就感觉是对的了。所以王庆之也就理所当然的认为了内功的存在。

天门道长给王庆之丹田里留了一道内功种子，这也方便了王庆之学习内功。常人要通过漫长的时间在丹田里生成一个内功种子。王庆之不用，他只要在这道种子消散之前，以这道种子为引子，用自己的意识侵染能量，生成自己的内力种子就行。这也是各大门派的传承方法。

身体里的营养物质除了供应给身体所需外，其他的收集起来化作内力。内力在身体里也是随着身体需求慢慢消散的，所以想要更深厚的内力，就要内力的增长速度大于消散速度。

要增加内力，除了收集腹部能量外，古代人们还发现，在经脉里搬运内力可以吸收经脉周边的能量。这样搬运内力既增加了气还锻炼了意识，这可谓一举两得。

所以练功除了内力的增加还要意识的增加，过小的意识管不住庞大的内力，能量冲击内府，这就是走火入魔。

人身体一天吸收的营养有限，精力有限，所以练功不可能是全天候的。

王庆之开始练功，首先是在丹田内培养那颗内力种子，到种子成功后，以种子为引吸收周边的能量培养种子，这时就可以在经脉里搬运内力了。

《基础内功》练习的是小周天，就是走任督二脉，起于丹田走会阴沿督脉向上到百汇龈交，再沿任脉到会阴回到丹田。

内力在经脉里运行，就是内力侵染经脉细胞的过程，先把经脉细胞喂饱，才能保证内力在经脉中运行，不会流失能量，当你把一条经脉都侵染了，也就是人们常说的，把这条经脉打通了。

王庆之在泰山，每天起床练完《国术》后就是练《泰山十八盘》剑，晚上睡觉前练的《基础内功》。所以王庆之现在的面板就变成了这样：

名称：王庆之

技能：

基础内功督脉：36/1001/3级：由东灵道长传下来的内功心法。

泰山十八盘：36/1001/5级：由东灵道长而创造的三十六找剑法。

国术化劲：88324/1000004/7级：全方位净化身体，强化身体，调节人体结构，是人体各个部位都可以发出全身的力量。

解析术：可以分析实物构成元素。

知识：收纳接触或看到学到的，符合规则的知识。可以生成图纸配方收录在系统。

采集术：可以提取各种原材料。

鉴定术：可以把物品的信息，以一种主角能理解的方式呈现出来。

材料加工：可以把原材料加工成半成品。

工艺：可以根据图纸配方制造各种物品。

背包：276/350

现在王庆之内功还没有学习用法，所以剑法用不上内力，只能是架势。

王庆之现在练《泰山十八盘》就是，让他熟悉招式，还有就是每天不是长门就是玉钟子给他喂招，让他知道以后遇到敌人怎么用招式御敌。

练完功后王庆之就去翻泰山派有的各种先辈笔记和道经，因为前世很多小说里都说，先辈笔记和道经都会对内功有很多帮助。

先辈笔记里有些练功笔记，都是对剑法的经验，王庆之现在就练了个《泰山十八盘》对他的帮助不大。

内功方面，可能这个时代的人的见识的局限性，各种笔记的经验还没有王庆之自己理解的全面和通透。

道经方面，说实话开始王庆之根本就看不懂，因为很多道家术语，王庆之看的云里雾里，最后还是师傅长门道人给他解答的。

道家里的知识很广博，王庆之自己就理解了其中的甚少一部分，对他有帮助的就是，内功可以分为，炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道，他现在就出在炼精化气的阶段，后面的两个阶段王庆之还没有达到，所以只知道有这两个阶段，具体情况还不了解。

但是就是道经对炼精化气方面的知识，也是对他有很大的帮助，至少他知道了，那条经脉在那个时间运行最好，怎么有效的增加内力，了解了太极两仪，五行对内功有着概括纲领性的作用。