洪荒：谁把先天神祇当作妖的 第十五章 道祖讲道（三）

而这次道祖讲的是圣人境界的道法，强记的后果就是聪明反被聪明误了，非但无所得，还会有祸患临门。

更何况这次来的人很多都是新进的大罗金仙修士，是散修什么的就不说了，就单单是没有聆听过前面两次讲道的内容，没有前面两次听道的基础，又怎么能够一步登天，一下子就把第三次更加玄妙的圣人之道给领悟了呢？

强行记忆，也只不过是在徒劳挣扎而已，反而是错过了其它的机缘造化。

道可道，非常道。名可名，非常名。

......

老子闻道大有感触，一团浩大的庆云冲出顶门，悬浮于头顶之上，如同滚滚沸腾热水，云气翻滚，如同骇浪跌宕起伏，周身气息飘忽不定，不再清静无为。

一会和风细雨，一会闪电雷霆，一会安然若素，一会狂躁不安。倏忽之时，元神显化，一老者手持扁拐现于庆云之上，而后庆云之上更是显现出一座宝塔，垂下无量玄黄之气护住周身，自是诸邪莫近，万物难侵，又有一股大道无为之意境。

元始与通天也是纷纷将庆云冲出头顶，开始翻滚不停。

元始头上庆云聚拢，霞光四射，五色毫光大放，元神跃出，一身穿金边道袍的中年道者端坐其上，手持三宝玉如意，一股顺道而为的气息萦绕，庄重高贵，威严肃穆。

通天庆云之上，五条白浪洗刷如匹练，上清仙光化作剑气向着四方攒射不休，一个青年道人虚空显化，横眉冷对，霸气十足，气势雄浑。手持一口青萍剑，大有天机一线，宝剑截取之气概。

女娲的庆云之上，云气翻滚，三花显化而出，造化之道映照虚空。

接引道人眉心有白毫宛转，绽放十二色宝光，映衬的接引如同明月悬脑，清净光明。

头顶庆云之上，悬浮三颗斗大璀璨乳白舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生。更端坐着一丈六金身，双手合十，闭目念经，不为外物所动，当真是不以物喜，不以己悲！

准提道人与接引一般无二，也是三颗斗大舍利子悬浮于庆云之上，在道音的滋润下愈加金黄璀璨，三阳跃空，大放光明，做那众生普渡之事。

帝俊、太一两人也是头顶庆云冲起，两只三足金乌于云端振翅飞腾，大日琉璃金焱照彻虚空。

伏羲也是头顶庆云，显化三花，一股道意流转周身。

镇元子头顶一颗人参果树，一卷大地胎膜地书，黄蒙蒙厚重重的土气在头顶弥漫蒸腾，煞是不凡。

红云道人也是头顶庆云，散发出浩然之气，一片火红照耀四方...

冥河现出无边的血海，波涛汹涌，气势逼人，元神之中元屠、阿鼻二剑凶威赫赫。

鲲鹏头顶庆云，垂下无数弱水护住周身，庆云上似乎有无数星辰闪烁，照耀四方，诡异莫测。

修士中，似这些大能这般声势的还不在少数，就好似散仙东王公散发出一片纯阳之气，西王母庆云之上展现出了月桂仙宫，还有妖神白泽释放一片洁白皎洁......

沉迷于大道之中的修士丝毫不觉得时间的流逝，只感觉是一瞬间，近三千年的时间就很快过去了。

紫霄宫里的一众先天神圣纷纷从大道的玄妙之境中脱离醒来，怅然所失，带着一些遗憾和惋惜，恨不得道祖再讲一遍大道，永远沉浸在大道的玄理当中。

不过众神圣好歹也是大修行者，回过神来纷纷向云床上的道祖致谢，随后就是众多的先天神圣察觉到自己修为大进，此行大有所获，一时间喜不自胜。

不过，紫霄宫中，有人欢喜，也有人根本没有什么喜悦之情，妄图强行参悟圣人大道最后却是落得一场空，好一点的还有点滴皮毛的领悟，差一点的更是损了道基。

悔之晚矣！

但是这都没有影响到道祖鸿钧。

鸿钧道人开口对着底下的一众先天神圣说到：

“汝等自此听道三千年计，已过两千九百年，接下来一百年时间，用来回答尔等问题，汝等又何疑虑尽可道来！”

老子闻言，首先站起身来施礼问道：“敢问道祖，何为圣人？”

鸿钧道人淡淡的回答：“圣人为混元大罗金仙，万劫不磨，因果不染。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。”

“圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。圣人无为，故无败，故无失。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不朽不灭。圣人之下，皆为蝼蚁。”

在场的修士听了瞬间就激动起来，这可是万劫不磨、因果不染、不朽不灭啊。只要天道还存在，那么就是拥有无尽的岁月，这可是所有修士的致命点呀，这也是众神都无法抗拒的诱惑。

想那上古乃至远古存在的凶兽万族、神兽万族，乃至混沌魔神残余元灵所化的先天神魔，无论他们曾经有多么的辉煌，无论他们实力如何的强大，不成就圣人，不能做到万劫不磨、因果不染、不朽不灭，如今也都已经是消逝在岁月之中了。

而且道祖说了什么，圣人之下皆为蝼蚁，那是何等无量的神通，“我要是成为了圣人，那这洪荒世界.....”

一番遐想联翩以后，老子边上的原始上前问道：“道祖，请问吾等如何才能成圣？”

鸿钧道人答道：“大道三千，条条可证混元。然归纳起来，不外乎三种办法：第一种是修成大神通，以自身的无上法力证得混元。此法最为艰难，成圣后实力也最强。”

“第二种是斩却自身善、恶、执著三尸，以先天灵宝，或者凝练金身法相相寄托，证三尸圣人，实力次之。”

“第三种是造就无上功德，以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最次。”

上清道人也问道：“道祖以何法证道？”

鸿钧道人回答道：“吾以造化玉碟寄托善恶执著，斩尸而证道。”