西游：我无处安放的修为 第181章 站在道德至高点的佛门

燃灯道人喃喃说道：“阿弥陀佛！前世后世天数自定，又何须世人知晓?”

六耳猕猴哈哈大笑说道：“天数自知而普通人不自知，自然不会信奉你所说的事情，他们只知道这辈子做的善事最后会被一个强人的恶事所坏，而这辈子做的恶事得到的却是当即得善报。此物在此，我取了我当拥有，哪考虑什么来世恶报？只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都自行自去，你的佛法对他合用？”

燃灯没有别的办法了，他还是觉得要让六耳猕猴看到这前世后世必有因果之理，于是对六耳猕猴说道：“我观你为有缘人，我今送你一宝，从今世开始，以后的万世万劫你都能记忆于心，来世而不忘今世之事，今世而能记前世之事。以证因果。如何？”

六耳猕猴摇了摇头，对燃灯说到：“我自然知道前世后世我的报应，但是我却看不透别人的报应，我自然还是没办法解决我的迷惑。“

燃灯道人微微一笑，对六耳猕猴说道：“你这猴子有趣，既然如此，那我就再给你两个本事，一个灵明金目，看得透万物本真，一个聆查六耳，听得到众生本心，你自然可以到六道轮回之中去印证因果之道。“

所谓六道轮回，就是天道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生。

佛教认为众生之中，都在这六道中受轮回之苦。

就算是神，仙，也会死，到时候做了恶事便去投胎畜生界，或者在地狱之中受苦，或是在饿鬼界受尽磨难。

后来不知过了几代，如来已成如来佛祖，一日讲经结束，叫停一老者，微笑着对老者说道：“猴子，你在这六道之中证道因果，可有所感悟嘛?”

老者笑着对如来说道：“想不到如来尊者还记得我啊。”

如来看着老者说道：“我如何不记得你？你我故人当日在燃灯佛前听经，如今你经历六道，可有什么感悟？”

老者摇了摇头，对如来说道：“那日拜别燃灯佛祖，你我各寻去路。我在畜生道中做猴轮回若干劫数，又在人间道中做人轮回若干劫数，只是尚不知因果。”

佛听后却是眉头微微一皱，说道：“你有灵明金目，聆查六耳，为何看不通这世间因果？”

老者叹了口气，随即对如来佛祖说道：“我经历如此多劫难，却还没有所悟，故而听你讲经，以为能够听到不一般的，却听完还是觉得更加疑惑。”

如来继续说道：“如何疑惑？”

老者看着如来继续对他说：“我听你说，众生之生老病死皆是苦，有死只因为有生，有生是因为有业，业得力量造就了众生的苦，若是想要脱离这种苦，就要抛弃触，受，爱，执取，想要跳出这个轮回，就要灭掉业有。”

“可是我越听越糊涂，灭掉业有，灭除一切不过是自欺欺人罢了，你以生老病死由业推之，无非是惧怕生老病死。“

“我于六道之中轮回，却发现生老病死有何怕的？我见过多少为了崇高的信仰而放弃生命的英雄烈士，却也见过为了自己所谓的无欲无求，放弃家人，抛妻弃子，最后竟然能够成就果位？这些人或是舍弃了所谓的乐投靠佛祖，却不想这成就果位才是他们的大乐，自私自利罢了。“

“这等自私自利之人竟然也妄谈佛法，如果一心为他人，全无自我私心，何必念佛而斩断业力。“

“这等人明明坐到了你所说的无欲无求，本因没有业力，那为何他们却惧怕业力？“

“而且你说信仰你供奉你即可摆脱业力，我却也是笑了，业力不消，只靠你之一言便能超脱？莫非是你在诓骗世人?”

“若是我为一个十恶不赦的恶人，最后幡然醒悟，皈依佛门，是为放下屠刀立地成佛，那么业力就没有了？业报也不会来了？那我所做的恶事，和我当即受到的善报，是否是我白白得到的？”

“你今日讲经，我甚是迷惑，迷惑。”

老者皱褶的眉头舒展不开，而如来佛祖却并没解释，反而是微笑着对老者说道：“我看你轮回六道这么多年，也并没有幡然醒悟，如此愚顽不化，不知道还要经历劫难多少载。”

说完也就不说话了，老者看到如来佛祖也无法给他讲清楚其中大缘由，也是苦笑一声离开了。

而后老者投胎六道，却去了修罗道。

这一世得六耳，与天庭产生了矛盾，却也证得如来佛所宣扬的佛法更是狂骗人的，再次被如来佛点名说冥顽不化，投胎饿鬼道，只因斩杀天神，辱骂佛祖。

第一世大肚鬼，肚大如山，日夜吃不饱，第二世为针咽鬼，口如针孔，食则难以下咽，第三世为口焰鬼，口吐烈焰，食物到口则化为灰碳，第四世为细脚鬼，四肢细如树枝，见食物在前而无法前行，第五世为目斥鬼，美食在前，看一眼便瞬间变为恶心之物无法下咽，第六世为腹火鬼，食物到了肚子里立刻变成熊熊火焰燃烧，痛苦不堪。

六耳猕猴遭受着饿鬼道六世之苦，最终还是想不通所谓的“佛法“，还是一心咒骂如来佛，不给他讲清楚却只知道用这等刑法惩罚她。

最终六耳堕入地狱遭受苦难。

不知道多少载之后，六耳投胎世间，成了一个猴子，而在他身边，正有一个斜月三星洞，里面有一道人叫做菩提老祖。

他拜访菩提老祖，问询道：“如何逃脱六道轮回之苦？“

菩提老祖笑着说道：“若要跳出轮回，为何不找释迦牟尼？“

六耳猕猴冷笑着说道：“佛法无趣，佛法无趣！“