夜谈随笔 第三百二十七章 读网查字悟字之水字

从水中找出生命的水脉。

认识水是生命，有了水，有了生命。生命在于运动，不是单纯讲运动运动，而主要是讲的体内的水在运动。体内的水运动不起来，生命就会慢慢枯竭了。

网虫查水，是为了学习水，认知水，从水中悟化与网行有关的内容。

水之大道在于万事万物中，大道似水。水起到润化催生作用，又不见水之作用。

日常生活中，我们每天与水相融化，对水不莫生，品着茶，捕捉茶滋味，忽略了水的滋味！吃的一切，眼里只有一切一切，就是忽略了水。喝汤，只知道汤的原料，不知汤是用水做的。生活的一切离不开水，却在生活中忽略了水。

水对生活中起得作用越大，人们越淡莫它。无处不是水在起作用，水默默地起作用，人们却只知道水起作用的面食、米饭、炒菜、蒸煮，其味其香都被食物而占去，有谁想到在味美、香味中水起到多么多么的作用。

水润山美，人们欣赏的是山美，不知名山由秀水而滋润而成！

水，起到很多作用，却不与世事相争，把水作用无私地给予了它物，把最美、最高尚让给了它物，却甘为向低处行，不争其作用，任作用像秋叶那样化为沃土。

地球上的水，居于低处，才能成河、成湖、成海、成洋，水深难测。世上最高的山峰，我国的珠穆朗玛峰，有高度，高是海拔８８４４．４３米，是喜马拉雅山脉的主峰，也是世界上最高的山峰，但也要在海的基点上测量。

山峰有海拔高度可测，最深的水在那里？有多深？有什么时候可测？查网，只查到世界大洋中水深超过6000米的海沟共33个，太平洋中就有26个，其中水深在1万米以上的深海沟全部在太平洋中。水有多深，查不到，可以说世上水有多深查不到，水深莫测。那么世上，还有那些查不到有多深的物象、意象吗！有！那就是爱、情！不仿可以查查爱和情有没有确切的深度。哲人们形容爱和情深不可测，那是与水相融而形容！母爱深如海！认识到对水的情爱后，把河流喻称母亲河。

古人对水都有智慧的见识，从水中悟道，鸣道而行。《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。圣人对水有多么极高的认知。让我们查到圣人评理最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼，才能出现大道似水之景象！

行网坛，也应该考虑水的品行，融为水而行网坛，像水深莫测的海洋那样汲取网坛的营养。把每个帖子看成是溪泉，把自己看成是水，流动于网坛间。自己为水，视帖如水，是要汲取、再汲取，不是站在自己认为自己是高度，对帖子挑剔一下，显出了挑剔一下那么高美，其实也只能是高了那么一点。要众口相调，从中行水，从中酿造出糖，与其共品味、品评，以糖品糖，热情如糖，也有益于良医。古语：“良药苦口，忠言逆耳”。在实践中，这是有一定作用的。那么良药非要苦口，忠言非要逆耳吗？要根据情况。对一个坛友的帖子，可能要评两句，其心态是帮助其提高，不是摆出“良药苦口，忠言逆耳”的身架，要放下架子，意用水托帖起。架子放下了，药是苦的，喝中也感觉到甘甜，这就是点苦为甜，把苦口的良药，点化变成甘甜的良药。

行网坛如水流过，流动中用水洗浴了、洗脸了、洗手了，用水托起了网坛，也就是用水洗浴的过程，净化了骨气，把自己放在水中无声无息运行网坛。

网坛朋友们，《网虫》也像行者如水一样融化于网坛波涛中。

今天是2011年10月2日，星期日，辛卯年九月初六。