开局从获得圣灵剑法开始 60.激战（求鲜花）

本因闻言，脸色微变，沉声道：“明王此言，是不是在警告我们，倘若天龙寺不交出六脉神剑的剑谱，大理、吐蕃两国就要兵戎相见？”

鸠摩智冷笑一声：“我吐蕃国主早有猎取大理之念，只不过小僧觉得此举势必多伤人命，有违我佛慈悲为怀之心，所以一直以国师身份竭力劝止。”

本因等人闻言，都明白鸠摩智话中所含的威胁之意。

他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异。

鸠摩智深的国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。

倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。

而且吐蕃强而大理弱，战事一起，必定大理这边要吃亏。

只是鸠摩智这般出言威吓，天龙寺若将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？

就在本因等人也不知如何是好的时候，枯荣大师终于开口道。

“明王既然坚持要六脉神剑经，老衲等又何敢吝惜？既然明王已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，想来当世已无敌手。”

鸠摩智双手合十，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”

“明王刚才不是说敝寺的六脉神剑徒负虚名吗？好，今日我们就用六脉神剑领教一下明王的几手高招。”枯荣大师开口道。

“倘若真如明王所言，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便聊。”

鸠摩智闻言，心中略微有些诧异，当年他与慕容博谈论“六脉神剑”时，对于六脉神剑也是颇有了解。

六脉神剑，并非真剑，乃以浑厚内力的指力发出六种内力。

含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术，做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。

久习可得奇效，达到指剑的境界。

即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑，无论是横扫或虚指，均可伤敌，剑气有质无形，出剑时急如电闪，迅猛绝伦，交叉运用，以气走剑杀人于无形，异常神奇，可称无形气剑。

鸠摩智一直觉得以一人内力同时运使六脉剑气，远非人力所能企及。

只是此时听枯荣大师的口气，不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法。

当即，鸠摩智便是开口道：“想不到各位高僧竟然都炼成了六脉神剑，既然诸位肯显示神剑绝艺，今小僧大开眼界，是小僧的荣幸。”

“明王用何兵刃，请取出来吧。”本因方丈道。

鸠摩智没有理会本因方丈，而是看向一直站在身后的叶开，道：“去，将我藏香取来。”

叶开应了一声，便是出了牟尼堂，取来一束藏香交给了鸠摩智，然后退到了一旁。

本因等人看着鸠摩智手中的藏香，心中都是十分疑惑，这玩意也能当武器？

就在众人疑惑的时候，就见鸠摩智左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧，将藏香插在木屑之中。

如此一连插了六枝藏香，并成一列。

鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突然双掌搓了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。

本因等人见状，都是大吃一惊，还以为鸠摩智的内力已经达到了能点香的地步。

但很快，本因等人便是闻到一股微弱的硝磺之气。

这才明白，这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智并非以内力点香，而是以内力磨擦火药，使之烧着香头。

这事虽然也不容易，但本因等人自己也可以办到。

随着藏香被点燃，道道碧绿的烟气散发而出，

鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别朝着枯荣、本观、本因、本相、本参、保定帝六人而且。

鸠摩智这手掌力叫做“火焰刀”，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无形。

只是鸠摩智此行只为取经，并非伤人，所以点了六根线香，以展示掌力的去向形迹。

一来是显得自己有恃无恐，二来则是为了表现自己的慈悲为怀之心，只是较量武学修为，不求杀伤人命。

六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。

本因等都吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并不为难，但将这飘荡无定的烟气凝在半空，那可难上十倍了。

本参左手小指一伸，一条气流从少冲穴中激射而出，指向身前的碧烟。

那条烟柱受这道内力一逼，迅速无比的向鸠摩智倒射过去，射到鸠摩智身前二尺时，鸠摩智的“火焰刀”内力加盛，使得烟柱无法再向前行。

“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”鸠摩智朗声道。

随着鸠摩智的话音落下，本观中指一竖，“中冲剑”向前刺出。

鸠摩智喝道：“好，是中冲剑法！”

随即挥掌挡住，以一敌二，毫不胆怯。

本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，当即开口道：“本相、本尘两位师弟，咱们都出手吧。”

话音落下，本因方丈食指伸出，“商阳剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”，保定帝的“关冲剑”，三路剑气齐向三条碧烟上击去。

相比鸠摩智和本因等人的激斗，此刻的叶开，注意力全部放在了段誉和枯荣大师的身上。

按照叶开前世的记忆，此刻枯荣大师要向段誉展示六脉神剑经的图谱了。

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