打造洪荒：从做掉三千混沌魔神玩家开始！ 洪荒（2）

第一节【盘古出世，混沌初分】

世界本是无垠的空虚，空虚为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。此时称为“太易”。

不知何时，有了一道先天一炁，进而又诞生出“大道”。此时被称作“太初”。又不知何时，混沌初开，称为“太始”，太始又自行变化，使世界有形有质，称为“太素”。此时生灵万物俱无，天地连成一片，气、形、质浑然为一。

浑沌中清轻者上升，浊重者下降，中央孕育出一株混沌青莲，那青莲莲叶五片，莲花二十四瓣，结五颗莲子。待得亿万年期满，一颗莲子裂开，盘古执斧出世。

忿怒于混沌中无垠空虚，盘古遂用开天斧将天地劈开，又以盘古幡驱散混沌，以太极图定地火风水，以乾坤鼎分清浊乾坤，开辟洪荒，生生不息。他又杀三千神魔，定出后天五行。

盘古最终力竭而薨，其身化为浑然陆地，脊椎便是天柱不周之山。。而神魔残尸则化作诸凶兽，荼毒洪荒，残暴生灵。洪荒世界荒蛮原始，极度混乱。

三大神兽各自繁衍壮大，不可避免的同诸凶兽展开了殊死对决。战胜之后，祖龙、元凤、始麒麟分别创建出统领鳞甲的龙族；统领飞禽的凤族；统领走兽的麒麟族。自此洪荒世界便由此三族所共治，而又未现天道，阴阳两仪不分。此时称作“元皇”。有诗单道这元皇之时，诗曰：

盘古肇因开无极，万物生化始太虚。

溶溶万川流沃野，崇崇千岭衍崎岖。

凤鸣鸾歌龙凰舞，麒麟摆尾降甘霖。

群禽嬉戏元皇世，诸兽共栖苍莽居。

此时洪荒除被祖龙、元凤、始麒麟各自的神兽族群统治外，天地初开的洪荒又自然孕育出了一种极富灵智而形态各异的族类，他们或被称作兽类，或被称作羽类，或被称作水族，但在后世都将以妖族之名名震三界。由于没有三大神兽那般天生的强大巨力，妖族起初一直为神兽们所驱役，被分为三个种类，分别归入了祖龙、元凤、始麒麟各自所统领的阵营。

蛇身的娲皇与羲皇，是天地间最先诞生的妖族，拥有天生伟力的他们，神通几广大，而被洪荒中行走的诸多妖族所崇拜，奉为上神。正是娲皇与羲皇带领妖族渐渐通了灵智，并使之诞生出第一批修士。因妖族真身体型不一，或大或小，因此修士都最先修习化形之术，并且往往化为娲皇与羲皇的形状，却因无法适应两位神祇的蛇身，又在身下产生出了双足。这便是后来常言的“人形”。有诗赞娲、羲二皇，赞曰：

妖民诞洪茫，灵根世间稀。

二皇神智显，六识妙骨知。

授法化道体，圣德晓天机。

后世修行辈，仰仗皆此戚。

元皇之时，无数先天诞生的大能之辈都开始自行修炼。其中，阴阳圣祖从太极中生，并创立教法，一时间引许多大能皆拜入门下。又有乾坤教祖，得道于玄黄之外，而有法天象地之能，修为高深。

十方玄虚之外，大千寂寥之内，有杨眉仙人天生神通广大，为第一株空心杨柳木所化，诞生自虚空之中央，受混沌青莲精气所养，修为已是无法想象，却不喜扬名，而独自隐居，有时也现身在洪荒之中，四处周游。有诗赞杨眉曰：

溟荒见盘古，三宝辟玄黄。

神木鸿蒙现，垂柳混沌扬。

无心亦无念，俯仰沧桑藏。

先天杨眉号，功成隐芳芒。

而在诸多先天神祇当中，唯有东方鸿钧修德高尚，超脱玄黄。鸿钧本是鸿蒙先天一炁所化，故称一炁祖。又因能领悟大道，而得到了天道的成圣机缘，因此创立道教教法，教化荒蛮，于是又称为道祖。在西方洪荒之地，罗睺居于须弥山中隐修，座下有诸多魔尊，个个残暴不仁，力图以大杀伐证道成圣。罗睺不愿受大道制约，投身欲望，肆意妄为。

话说盘古薨毙不久，其开天辟地所仰仗的那一点“浩然之气”也化为了诸天庆云，驾驭者可辟邪易凶、万法不侵。各路神圣角逐，最终由鸿钧得取了诸天庆云，他又凭诸天庆云庇护，获得先天至宝造化玉牒。后人有崇拜道祖者，有诗曰：

高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。

盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。

玄门都领秀，一炁化鸿钧。

而孕育盘古的那三十六品混沌青莲，其内剩余的四颗莲子也已在这时于不周山巅绽放，化为四大先天灵宝：十二品净世青莲、十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲。一时间洪荒诸界神圣聚齐在不周之山，争抢至宝，飞灰齑粉者不知凡几，但四大莲台却下落不明。

此时虽有诸多先天大能，但世之巨擘仍为三大神兽族主，其子孙后代遍布洪荒，且有澎湃气运，无可阻挡。而由盘古所开辟的此间世界，一直在磨砺以须，准备构建起由自己的意志——天道所主导的秩序。

在太初之时诞生的大道，此时演化阴阳两仪，使世间万物有了相对两面。是以大道五十，天衍四九，人遁其一。大道演变为至高无上之天道，作为洪荒意志。而其中代表万物灵气的部分则分化为天理。是为万物相生相克，道理就如阴阳般互相对立，而一切总有尘埃落定之时。

有诗赞曰：

一炁画天衍道迹，五太流转华莲生。

万世俯仰玄黄景，千秋慨叹混沌封。

气质形神浑期满，龙凤麒麟共治成。

此间诸事难述叙，留待后世作主翁。

第二节【龙汉初劫，圣人证道】

随着时间推移，大劫显现。罗睺早已对鸿钧之盛名有所忌惮，在争夺到十二品灭世黑莲之后，乃为了一己之私，肆意挑拨纷争，破坏鸿蒙气运。龙、凤、麒麟三族貌合神离，渐渐开始争斗，洪荒世界陷入血雨腥风，生灵十不存一，诸多上古神兽消亡。三族也因此血战而元气大伤。是为龙汉初劫。

龙汉初劫时，罗睺造孽。他又以西方洪荒大地的灵气与三族之精血怨气结合，冲开了须弥山下的盘古封印，炼取诛仙剑阵，杀气冲霄。罗睺创立魔教道统，手下有无心、无相、无法、无天四魔罗，是为罗睺魔祖，欲以杀伐之道证为混元圣人。诗曰：

须弥有魔道，恶堕欲绝仙。

戾涨无人恕，尊威撼诸天。

黑莲足下踏，万象急倒悬。

弑神孽枪猎，山河尽崩陷。

量劫孰原罪，罗睺业为先。

神兽互相征伐，世间危在旦夕，而弱小的妖族都沦为神兽战争的奴隶。

此时麒麟族遭劫，因不敌飞天之元凤、遁海之祖龙，几乎覆灭。始麒麟遣二子玉麒麟、墨麒麟领麒麟脉诸神兽合抗龙凤围攻，却势单力孤而终被抓获，始麒麟以为子丧，痛心难战，从此麒麟势衰。老子、元始、通天三清前来解围，共救玉麒麟、墨麒麟，元始收九龙，制沉香辇。之后有元始门下黄龙真人游说祖龙，使祖龙不攻麒麟，却仍受世间杀气影响，转而讨伐元凤。

元凤势大，统领世间羽类，祖龙难攻。有妖族修士鲲鹏，与罗睺魔祖相勾结，助元凤迎祖龙于太阳星，群羽围攻使其终于殒命，元凤大胜。鲲鹏又将羲皇败兵追至西洪荒之地，使他引罗睺魔祖出关。于是魔道出世、群魔乱舞，罗睺从须弥山正式东进，搅乱洪荒，肆行欲孽，无数神兽、妖族殒命于魔道之下。龙汉初劫降临，洪荒大地尽为血海，怨气冲霄，杀伐无穷。

魔道出关后，元凤由于不敌罗睺，被迫退入火山，而太阳星内的三足金乌太一、羲和则以三足金乌的高贵血脉自称至尊，重聚四散奔逃的羽妖，欲以一己之力抵御乱世。鲲鹏自称痛改前非，又因与太一、羲和皆为羽类，终于苟活。

太一兄长帝俊，一心隐于太阳星内修行，心高气傲，以羽族之帝自居，而修为也早已超越太一、羲和，却是以太阳星内至尊之身，命中注定便为妖皇。后太一、羲和被四魔尊重伤，帝俊才被迫下离太阳星，一战大破魔尊，令诸仙瞠目，在场羽妖亦无不拜服。之后帝俊受娲皇、羲皇所命，自称妖皇，汇合天下妖族，摆脱龙、凤、麒麟三神兽族束缚，自立族类，会师伐兽讨魔，势如破竹。后妖有诗赞这妖皇帝俊：

太宇神荒荡日月，天地仙灵争独夫。

玄黄丧道今昔论，命数惟归圣金乌。

千载不羁争龙汉，万古烽烟山海苏。

气盖六合牧星斗，勾勒八极妖皇书。

此时龙凤麒麟三族皆已重创。帝俊便带领妖族继续讨魔，纳入更多地盘和妖族。

只要罗睺魔道一日不除，杀气就一日不消，世间战事就永无止境。洪荒纷乱，众生向往秩序，诸多先天大能之中，唯独鸿钧道祖最受众生瞻仰。鸿钧首述道德，阐天道，截生机，传教化，早已超脱玄黄，且是境界与罗睺不相上下的存在。

正于此时，鸿钧道祖率领诸位门人，共赴西方洪荒世界的祖脉——须弥山，会战罗睺魔教，以直接终结龙汉初劫。鸿钧一心庇护苍生，“损有余而补不足”，欲以大功德证为混元圣人。道祖先与罗睺阵中单独对峙，却空有无数先天灵宝，而不能伤罗睺分寸，反受罗睺门下群魔乱舞，恶语凌人之欺。召集诸多先天大能，再破诛仙剑阵。

鸿钧道祖主攻诛仙剑门，杨眉仙人主攻戮仙剑门，阴阳圣祖主攻陷仙剑门，乾坤教祖主攻绝仙剑门。罗睺运转诛仙四剑，后三位仙祖皆因其无穷剑意而受重创。反观鸿钧老祖因有诸天庆云庇护，并未受丝毫伤害。阴阳、乾坤被逼无奈，先后自爆元神而将罗睺魔祖重创，鸿钧老祖与杨眉大仙继续破阵。

鸿钧老祖在杨眉大仙激战罗睺魔祖之际，终于成功将自身的善、恶、执三尸唤出。鸿钧老祖祭出诸天庆云镇住诛仙剑门，鸿钧善尸祭出乾坤鼎镇住戮仙剑门，鸿钧恶尸祭出太极图镇住陷仙剑门，鸿钧执尸祭出造化玉牒镇住绝仙剑门。利用罗睺魔祖伤重无法分心，趁机取下诛仙四剑。四剑具失，剑阵已破。

诛仙剑阵被破后，罗睺气急败坏，怒斥大道不公，随即起誓立域外天魔，身化为他化自在天，十二品灭世黑莲落入座下魔罗无天之手。鸿钧老祖参透造化玉牒内所蕴含的大道玄机，终于因斩掉三尸成为第一位“天道”圣人，从此无欲无情。有诗曰：

龙汉劫起孽障显，诛仙弑神十无一。

杀伐须弥功德损，可怜先圣阵下低。

乾坤造化天道镇，善恶执身许后昔。

紫霄宫与纠葛始，今后鸿钧私已失。

又有诗曰：

仗剑破群贤，

灭世天魔延。

鸿蒙首圣道，

苍生诵万年。

至此同时，无数先天大能已死于罗睺魔教之手，龙、凤、麒麟三族退出洪荒舞台也成定局。

鸿钧初返紫霄宫道场，忽而与伤重隐退的杨眉大仙相遇，二人皆知自己是世间仅剩的先天神圣，便纵宝争斗，以重叙往日之道。道祖虽为天道圣人，法宝却也尽数被杨眉收去。而杨眉亦未伤到圣人一分一毫，二人遂成平手。之后杨眉交还法宝，笑与鸿钧作别，自隐于洪荒一隅。

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