万界：最强帝皇 第40章 开科举士，收揽人心

桑海城城主府。秦国人崇尚黑色。上至王公贵族下至平民百姓，甚至杂役奴仆全都穿着以黑色为主色系的衣服。

朝堂之上的大臣们清一色都是黑色衣服。

就连朝堂的装修风格也有别于其他国家的金碧辉煌，而是以黑色为主色调。

城主府也是如此。

秦人尚黑是有原因的。

据说早年秦文公外出打猎时，曾经捕获过一条黑色的龍。

根据阴阳家所言，这正是五行之中水德的象征。

因此，秦国统治者认为自己是水德，崇尚水。

而在五行中水德对应的标志颜色是黑色。

所以，从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国，就都崇尚黑色。

秦始皇统一天朝以后，就把黑色定为秦朝的国色。

黑色，象征着严厉，虽然是水德，却并不是“上善若水”之水。

秦国之人，皆倾向于强悍好斗，为了达到目的，可以狠下决心，不惜一切。

秦文化注重实效、功利，质朴而率直，不事虚浮，追求大和多，不停地拓展，主动性极强。

为了实现某一目标，定会一往直前，不容任何困难和力量的阻挡。

在七国争雄之时，这样的文化固然使得大秦军队所向披靡，无敌于天下，但统一天下之后，却立即暴露出了许多不合时宜的地方。

程坤所要做的，便是用新的文化取代旧的文化，在不丧失主动进取的前提之下，稳定统治。

相比之下，反秦势力的种种行动，就显得微不足道了。

程坤对堂上诸位大臣说道：“普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。今天下已定，各地才学之士，却隐于山野之中，对大秦来说无疑是极大浪费！”

李斯等人听了面面相觑。

皇帝这是几个意思？

要说隐逸之士，诸子百家中有太多人了，他们不当秦国的官，甚至连秦国的百姓都不想当。

之前皇帝推行新法，取消了六国故地之民和关内民众之间的差别，就已经让许多人感到非常难以理解。

现在听皇帝这话里的意思，难道还想将六国才学之士延揽为朝廷官员？

见堂下诸人一脸惊讶，程坤双眼微眯。

程坤道：“大秦正是用人之时，诸位爱卿可有什么办法，能让那些隐逸的才学之士，为我大秦效力呢？”

“陛下！此事不可啊！”一个大臣颤巍巍的站出来反对道。

看他那七老八十的样子，想来也是秦国老臣了。

他道：“那些隐逸之人多是对大秦心怀不满的人，他们不搞破坏便是万幸了，如何还能让他们为官？”

程坤冷哼一声，道：“他们心怀不满，朕岂能不知？但他们为何不满，你们可曾想过？”

这句话问得那人一愣，嚅嗫着说不出话来。

不是他们不知道，而是因为他们太清楚了！

如今这个时代，有点才学的人都不是普通人，因为这年头交通极为不便，求学更是难上加难。

没点身份地位想要学点东西，无异于痴人说梦。

那些隐逸之士，其身份大多是六国贵族或士这个阶层。

原本在六国之中，他们身份尊贵，但随着六国被灭，他们就失去了从前的尊贵身份，有的甚至还不如普通百姓。

这种情况下，他们能对大秦有好感才怪了！

但是在程坤看来，这些人其实只是没有进身之阶，空有一腔抱负却无法施展，所以才会对大秦心怀不满。

至于死抱着复国念头的，又有几个人？

如果他们能够看到希望，还会反对大秦，参与反秦势力吗？

将这些人拉拢过来，此消彼长之下，反秦势力只会越来越弱。

而对大秦来说，这种做法却是有着优良传统的。

从秦孝公建都咸阳之后的144年间，秦国一直是诸子百家的政治摇篮。

可以说，“门户开放“乃秦国的优良传统。

秦国大力从六国引进人才，大量吸收外部世界的新信息、新观念。

如秦孝公时的商鞅，秦惠文王时的苏秦、张仪，秦昭王时期的范睢、蔡泽。

一直到秦始皇时的李斯、韩非、蔚缭、郑国等等，他们都是当时六国的名贤志士。

“士不产于秦，而愿忠者众”，他们均在秦国找到了实现其政治抱负的舞台，对大秦吞并六国，统一天下发挥了重要作用。

秦国对待外来人才的宽容、开放政策，使咸阳成为当时人才云集的都城，所以秦国才能变成政治、经济、文化最为强大的国度。

如今天下一统，这个传统就不需要了吗？

不！恰恰相反，程坤认为，招揽天下之士为我所用，才是真正的一代帝王！

“天下英雄尽入吾彀中矣”——这是唐太宗李世民在推行以考取士的方法后讲的一句话。

这句话的意思是，将天下英雄尽揽囊中，谁还能与我为敌？谁还能撼动朕之江山？

所以程坤打算将科举取士之制，在大秦推行。

“科举取士？”李斯等人听了全都一脸懵逼。

程坤傲然起身，背负双手道：“没错！只要有真才实学，皆可参与科举考试，择其优者录用为官！”

李斯连忙问道：“不知科举，都设哪些科？”

程坤道：“诸位爱卿以为，应该设哪些呢？”

李斯率先道：“律法！”

也有人道：“天文！”

“算学！”

一名武将道：“请问陛下，若是习武之人……”

程坤微微一笑道：“自然也可以考兵家所学。”

众人听了心中立即盘算起来……