刀剑之神 第二十二章 增加真实类要素

一系列操作之下，颜司明已经得到相当程度的灵魂能量，足以驱动空想源种全面控制刀剑神域，但是，在是否解放玩家这一点上，他产生了纠结。

说实话，刀剑神域变成死亡游戏，虽然对被劫持的玩家来说很残酷，可对他的话却是利好消息。

玩家是灵魂能量的来源，正常的游戏虽然能激发种种情绪，但不用担心死亡这一点，却让玩家们更多的只是在体验游戏的乐趣，情绪根本无法激发到极点，哪里有生死之间的大恐怖来得更加发自内心，产生最激烈的情绪？

而且，经历过劫持后，如果他放开控制，可以想见，转瞬间玩家就会纷纷退出，刀剑神域这款游戏也会像历史上那样，被扶桑政府机构关停，他自然也就失去了能量补充地。

可如果不放人，继续大量产生伤亡，这笔账就不会再是茅场晶彦的锅了，而是他的。

他真的做得到，为一己之私，无视那么多人命的程度吗？

难怪主神会被称为主神，这种无情无性，绝情绝性的残酷，才能够坐视无数冤魂缠绕，而不为所动啊。

“不行啊，坏人也不是那么好当的啊，”他不由慨叹：“能够残酷到极致的人，无耻到极致的人，自私到极致的人，首先就不能把自己当人，要放弃人这一身份，才能将自己的‘食人’行为视为天经地义，如同恶魔在世，这样的货色……我特么做不到啊！”

“同情、怜悯、仁慈、爱护……这些代表美德的名词，虽然在这个时代被无数实际上非常自私的道德biao子弄脏了，弄烂了，可事实上，作为人，谁不希望这些美德广为传扬呢？在面对这些美德的真正践行者的时候，谁又不是在心底里为他赞扬呢？”

“所以说，放人这件事，茅场晶彦那个疯子不会干，我却不得不干啊！”

颜司明苦笑不已，人性太复杂，他也分不清自己这是软弱，还是人性的光辉了。

不过，转换一下思路后，他又坦然了，不能再用劫持程序绑架玩家，逼迫玩家们去拼命，难道不能用其他方式吸引玩家自发地来为他“打工”吗？

“没错，人性是复杂的，我虽然不愿意放弃人这一身份，不想做屠戮玩家们的刽子手，却能够让玩家自己做出选择，如果他们想要疯狂一把，那又与我何干呢？虽然这看上去是一种伪善，但无论对我，还是对玩家来说，都应该算是一件好事，如果我的‘觉悟’真的高到漠视他人生死，无动于衷，仿佛天地不仁以万物为刍狗，那才是灾难吧？那样的话，我就会成为另一个‘主神’，而不是‘颜司明’了。”

想及于此，颜司明有了一定的头绪。

他并没有立刻篡夺茅场晶彦手上的最终控制权，也没有解除劫持程序，更没有立刻改变玩家血量清空就会死亡这一属性，而是开始花费灵魂能量，对刀剑神域进行了某些改变，最主要的是加入了某种“真实类要素”。

之所以叫真实类要素，就是因为这些要素是可以被玩家们带到现实中去的，比如某些特殊装备，某些特殊技能，甚至游戏中的活物能够在现实中具现化。

这样一来，虽然在刀剑神域中“玩”会面临无数恐怖，乃至死亡的威胁，可有的时候，人为了得到超凡的东西或力量，会压过对死亡的恐惧，并且，这种自觉自愿的“拼搏”，也会带给颜司明更高品质的灵魂能量。

这就是颜司明投放的“诱饵”，为今后的愿者上钩所做的准备。

这种“诱饵”很快引起了玩家小范围内的议论。

……

一名二线玩家在第二层打怪的时候，忽然间掉落了一件闪烁着金光的物品，这是游戏中从来不曾发生过的，玩家以为自己运气好，爆出了什么好货。

将物品拾取一看，却是游戏中很常见的珂尔，这名玩家非常失望，却忽然发现，这些珂尔并不像往常一样，成为自己钱袋中金额的显示数据，而是像那些装备、材料等物品一样，出现在自己的背包栏中。

再仔细一看，居然发现，其说明有些匪夷所思，根据系统说明，这些珂尔带有“真实类要素”，是能够在现实中转化成实物的特殊物品，也就是说，这些珂尔能够在这名玩家回归现实后，变成黄金！

这名玩家一开始以为是设计组当初设立的恶搞游戏，没有当真，在回到城镇后将此事当作笑谈，与朋友们议论，朋友们觉得，这珂尔虽然在商店卖不出多少钱，但底下的标注说明很独特，很有意思，说不定以后能当作纪念品。

这名玩家觉得有道理，便将这些特殊的珂尔放在了背包里，没有出售。

但在之后不久，颜司明解除劫持程序，他回归现实后，发现这些珂尔居然真的变成小小的几枚黄金，出现在了现实！