穿越:开局重生许仙,娘子白素贞 第123章:恩怨不休

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“是,主人!”

王道灵尚未摸清许仙的脾性,当下自是没敢多问,应了一声便领命而去。

许仙口中所说的蜈蚣精,正是凤凰山莲花洞的现任洞主,也就是金钹法王的儿子,百足妖王。皇城叛乱一役,他的父亲金钹法王被白玉镇杀,他不但不敢提报仇之事,甚至主动躲得远远的。后来,他的祖师爷金蝉大圣找上门来,赐给了他一个报仇的机会,条件是要他在量劫来临之前听命于许仙,所以他才跟许仙产生此番交集。

同样是听命于许仙,百足妖王比王道灵要好得多,至少他的本领骨没有被抽。

王道灵领命离去之后,许仙仍没急着回家,他索性将此地占为己有,就地修炼起来。

与此同时,在数万里之外的东海深处,一座气势恢弘的宫殿之中,四海龙王齐聚一堂,正自谋划着什么。

不过,大殿主位上坐的并不是四海龙王中的任何一位,而是一个面貌森严的中年男子。但见这中年男子长着一张四方国字脸,一对刀眉深入鬓角,两只龙目炯炯有神,令人不敢直视,他就这么往那儿一坐,便自有一股无形的威势。

这中年男子不是别人,正是当日从九鼎界中脱逃的应龙玄觞。

应龙玄觞乃是始龙玄烛与祖龙苍冥之子,不论修为还是辈分,都比四海龙王要高得多,因此大殿主位必须是他的,也只能是他的。

此刻,大殿两边的龙座上,四海龙王已吵成了一锅粥。

东海龙王敖广道:“量劫之力非同小可,既然玉帝已下了旨意,我等便应紧跟天庭的步伐,如此方可保存我们四海龙族的有生力量。”

南海龙王敖钦反驳道:“大哥,你错了。俗话说得好,大危机之中自有大机缘。量劫之力的确非同小可,但只要我等能把握住其中的机缘,四海龙族再次崛起也并非不可能。”

西海龙王敖闰附和道:“不错,想我四海龙族,乃上古纪元之霸主,而今却沦落到依附天庭,一些稍有根脚的小妖也敢来找我们打秋风,这简直就是我龙族之耻。所以,我认为二哥说得对,我等必须知耻而后勇,如此四海龙族才会有希望。”

北海龙王敖顺反对道:“此言差矣,我赞同大哥的意见。要知道,我四海龙族早已式微,哪还有实力去应对量劫之力?再者说了,天庭和灵山哪个是省油的灯,如果我们掺合进去,无疑是自取灭亡。”

“荒谬!荒谬至极!”

南海龙王敖钦驳斥道:“老四,大哥老了,心有余而力不足,宁愿做个守成之君,这无可厚非,你怎么也跟着胡闹?难道你真的愿意一直寄人篱下?”

西海龙王敖闰跟着道:“二哥说得不错,以前我们四海龙族却是没实力介入量劫,如今应龙老祖宗归来,有他老人家的带领,要成大事又有何难?”

“都给我闭嘴!”

正在四海龙王争吵不休之际,应龙玄觞突然发话了。他这一声低吼,挟带着很强的气势,震得四海龙王耳膜发聩,震得水晶宫外海浪翻滚,震得小鱼小虾仓惶逃窜。

接着,只见应龙玄觞微微抬起右爪,看着这只少了四指的爪子,他那刚硬的面容立时变得狰狞起来。只听他恨声道:“龙族可以不介入量劫,但这断爪之仇不能不报,龙母(祖龙苍冥)的残魂和尸身也必须取回来。”

听到这话,四海龙王顿时齐齐陷入沉默之中。他们之所以沉默,是因为应龙玄觞说中了龙族的伤疤,也就是祖龙苍冥的尸身变成人族龙脉一事。

沉默了片刻,东海龙王敖广率先说道:“老祖宗,只要能夺回龙母的残魂和尸身,我敖广愿无条件听凭差遣。”

南海龙王敖钦道:“老祖宗,夺回龙母的残魂和尸身,乃是龙族数万年以来的夙愿,我敖钦愿为先锋。”

有了东海龙王和南海龙王带头,西海龙王和北海龙王也纷纷跟着附和。

在其他事情上,为了各自的利益,四海龙王或许会有相左的意见,但在夺回龙母的残魂和尸身这件事情上,他们的意见却是出奇的统一。因为,龙母不但是龙族的始祖,龙母的尸身成为人族的气运龙脉,更是龙族自开天辟地以来最大的耻辱。

大义在前,外辱在后,四海龙王自然要同仇敌忾,一致对外。

应龙玄觞本来有些看不起四海龙王,觉得他们已经失去了上古龙族的本性,所以一直都对他们颐指气使。没想到,在夺回龙母的残魂和尸身这件事情上,四海龙王居然毫不含糊的统一了意见,这顿时让他有了很大的改观。

当下,他便不再刻意端架子,将自己的谋算和计划合盘道了出来。

按下四海龙族这边不提,佛门也有了新的动向。

镇江,金山寺,方丈禅房中。

一个须眉皆白的老和尚缓缓睁开双目,但见他眼瞳中萦绕着缕缕佛光,其佛法修为显然已到了极深的境界。

这个老和尚不是别人,正是释迦牟尼如来的亲传弟子,金山寺的住持方丈,法海和尚。

“阿弥陀佛!”

打了声佛号,法海和尚当即站起身来,缓缓走到窗口,出神的望向天际,自语道:“劫数将至,妖孽为祸,老衲是时候下山了。”

自语了一句,法海便披上袈裟,取过锡杖,拿上金钵,飘然离开了金山寺。

身为释迦摩尼如来的亲传弟子,法海的修为已达到金身境,在西天灵山已有金身罗汉的果位,称之为法海罗汉。他身上的袈裟,名为锦襕袈裟,他手里的锡杖,名为九环锡杖,皆是当年唐三奘的护身法宝,沾有取经功德,虽只是化生级,但威能却足可媲美大乘级。

而他手里的金钵,来历更加了不得,乃是释迦摩尼如来成佛前的专用饭钵,见证了释迦摩尼如来的成佛经过,沾染了无上佛法功德。此钵一出,不但可收摄天下间一切妖邪,更有诸多神奇妙用,实乃三界之中一等一的大乘级法宝。

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