西游一书生 第一百一十三章 西梁女国（五）

这位西梁女国的女王陛下，的确是天地难有的绝色佳人。崔琰能这么快回神，靠的可不是自己的定力，而是李尘静。

“这位想必就是崔仙人了吧，仙人能够降临我西梁女国，我女国真可可谓是蓬荜生辉。怪不得昨夜，我曾梦到有五彩霞光落下，想来定是因为仙人在此！”

“女王陛下缪赞，崔琰只是机缘巧合而已，算不上是什么仙人。陛下，我们这次来见陛下，其实是为了倒换通关文牒，还请陛下盖上玉玺。”崔琰让沙悟净拿出通关文牒来，一旁的女官自然是接过文牒，送到了西梁女国的女王面前。

“仙人有请求，我等自然是应允。不过……我有一个不情之请，还请仙人答应。我西梁女国之中，缺乏像仙人这样的饱学之士。不知道仙人能不能为我们国家，讲些经典，也好让我们的国家可以得到一些知识。”

崔琰转头看了看唐僧，唐僧此时闭口不言，也不敢看女王陛下。若不是女王陛下看上了自己？这可就不太妙了。西梁女国的女王陛下，乃是唐僧的修心关。崔琰见唐僧此时的模样，想必已经是动了情念。见此，崔琰笑了笑，回答道：“女王陛下，贫道今日才得证礼圣之位，所思所学，皆在脑中，还未曾整理。而我这位好友唐三藏，乃是佛法精深之辈！不如就让我这位好友在此宣讲佛门经典，等我整理好自己的所思所学，再著书留下，好给陛下一个交代，陛下以为如何？”

女王陛下的目光这才看向唐僧，唐僧低眉顺眼，显得有些局促不安。

“这位唐长老，既然仙人都如此说了，想必你的佛法必定高深。不知道唐长老可否为我西梁女国国民讲经说法？”

“女王陛下放心，我这好友宅心仁厚，定然是不会拒绝的。陛下若是想听经义，自然是舍我这好友还能其谁？三藏，你说呢？”

唐僧定了定心神，走上前来，低声宣了佛号。

“阿弥陀佛，宣扬佛门教义，义不容辞！”

女王陛下听了，笑着在通关文牒上盖了玉玺。“既然如此，崔仙人你的这本通关文牒，由我保管几天如何？”

“可以，不过还请女王陛下能早些还给我，毕竟家中还有妻女等待，能早日取回真经，也会更好些。”

女王又问了一些大唐帝国的风土人情，崔琰都一一作答。又留几人在皇宫之中用了饭，这才让他们回到驿馆。

“国师大人，你说我该如何？昨夜之梦，五彩霞光落下，还有一只孔雀开屏，这可是一个喜兆，想来便是应在了这个仙人身上。我女儿国多少年来第一次有男人来此，又生的如此有气质，这不是上天赐给我的吗？若不是这位仙人的话，他又为什么来了我这女儿国，才修炼有成？我愿意倾尽一国财富，让他当这国家的国王，可是他却已经有了妻子，当真是我命苦啊！”

女王说着，便低声啜泣起来。

国师也不知道该如何安慰。喜欢谁不好，偏偏喜欢上了一个有家室的仙人？

“陛下莫急，这书上说，天底下的男人，都是三妻四妾的。这位仙人就算是有了家室，又有何不可呢？不若这样，陛下明日让他来宫中写书，如此一来，日日相处，必然会日久生情。”

女王听了，不由得眉开眼笑。

驿馆之中，崔琰也在和唐僧说着话。

“三藏，今日见你有些魂不守舍，这是为何？这女王陛下，当真是国色芳华。”

悟空在一旁问道：“先生，这女王陛下，比先生夫人如何？”

“各有千秋而已。只是她身份高贵，只有像你们师父这样的唐皇御弟，才可相配！”

唐僧听了，脸上带着些许恼怒。

“子御，我乃是出家人，你又何必拿我说笑？”

只是说话之间，一抹倩影浮现，让唐僧的话听起来，并不坚定。

崔琰有意如此，就是想让唐僧和女王陛下多接触，好破心关。看着唐僧这副心不在焉的样子，崔琰脸上带笑。

“嘿嘿，师父，要不干脆别去西天取经去了，您就留在此地，不仅日日有女王相伴，而且俺老猪也……”

话未曾说完，便被唐僧瞪了回去。

崔琰看的真切，唐僧此人不会动欲，却会动情。崔琰也有幸能见得唐僧这般世间安得双全法的纠结模样。

第二日，崔琰几人才用过早饭，宫中便来了人，请唐僧和崔琰入宫。崔琰乐见其成，带着有些扭捏的唐僧，一同进了宫中。

崔琰入了宫中，便和唐僧分开。他去了御书房，唐僧则去了御花园。

崔琰如今才证得儒家之圣位，所证之道，乃是礼道。礼这个字，可以衍生为规矩，所以崔琰所证之道，乃是规矩之道。

崔琰提笔，开始在纸上写文章。与此同时，他写的文章也在山海经之上呈现。这是他证道儒家以后的第一篇文章，可以说是儒家经典。礼道一途，从至圣以来，就有论证。至圣主持编书，有六经。《诗经》，《书经》，《礼经》，《易经》，《乐经》，《春秋》。只是至圣先师所编之礼经，是周王朝的祭祀礼仪，乃是小礼。崔琰所证之礼道，则是规矩。由此一来，可称大礼。

因此崔琰这本书的名字，便是《大礼》二字。崔琰所及，乃是天地之礼，君臣之礼，师徒之礼，家庭之礼，朋友之礼，交流之礼。这书的目的，在于教化。若非如此，崔琰也不用写的如此仔细直白。

崔琰心中有文，下笔如有神一般，写的飞快。他的字并非是龙飞凤舞，乃是后世之行楷。这文字看起来十分工整，但又透露着行云流水。这就如他笔下的《大礼》一般，规矩中透露着洒脱。崔琰笔下之大礼，并非是死板的条条框框，也并非是别人必须完全遵守的教条教义。崔琰并非是要完全的约束人性，而是适当的约束。儒家学说由人而生，人性可以激发更多的思维火花。