趣述五千年之先秦大事件 炎黄子孙（下）

上一章讲到了尝百草的炎帝，这里就讲讲和黄帝同时期的炎帝。

这个时候的炎帝部落已经衰微，你变弱就有人不服了，谁不服呢，就是九黎族部落首领蚩尤。

蚩尤大家都不陌生吧，被誉为“战神兵主”，他是怎么回事呢？看我慢慢道来。

蚩尤所在的部落是九黎族，总共八十一个小氏族，每个小氏族有一个小首领，蚩尤就是他们的大首领，九黎族绝对不是一个落后的部族，文明相当发达，他们部落靠近金属矿，所以他们学会了炼制铜器，每个人都带着铜盔铜甲手拿铜兵刃，那战斗力那可是相当的惊人啊，真是公鸡中的战斗机欧耶！

蚩尤一看炎帝部落已经衰微，没有资格当“天下共主”了，蚩尤是一个极有野心的人，他就想取代炎帝的地位，那怎么办呢？那就武力征服呗！

蚩尤就率领大军打败了炎帝部落，炎帝一看，恨恨的说“够狠，你拳头硬，你牛，我不跟你玩，我欺负黄帝部落去。”

黄帝部落此时很弱，打不过炎帝部落，没办法，那就带着部落的人游牧去，一直向北迁徙。

看到这里您应该会问“那黄帝是怎么回事呢？”

诶呀不好意思，忘了介绍黄帝的档案了，黄帝的父亲是少典氏，前边还写到过一个少典氏，就是尝百草炎帝妈妈的老公，他是不是炎帝的亲生父亲有待考证，当然这个考不考证没啥意义，然而黄帝的父亲这个少典氏呢，和那个少典肯定不是一个人，也不会是一代人，早已经晚了几百年甚至几千年，黄帝母亲是有娇氏之女名叫附宝，这个和炎帝是同一个母族，所以从某种血缘上，黄帝和炎帝还是有一定的血缘关系，但是也微乎其微了。

黄帝出生也和一般人不一样，也有一个神奇的传说，附宝怀了黄帝二十四个月，诶，是不是和女登怀炎帝的时间一模一样，没办法，古人想象力有限。

黄帝出生之后也和炎帝差不多，几天就会说话，十二岁就懂好多成人的道理，聪明无比。

很快他就当上了部落首领，然而这个时候部落还是毕竟弱的，此时炎帝已经被九黎部落打败，看见黄帝刚刚当上首领，部落不是很强，炎帝心里不平衡，自己被打败，心里窝火啊，为了发泄心中火气，揍黄帝部落吧。

此时黄帝打不过炎帝部落，只能咬着牙说“你等着，早晚有一天我收拾你，你等着，你等着我的，我还会回来的！”

黄帝就带着自己的部落向北迁徙，所有东西都是人手拿肩抗着迁徙，黄帝一看这个不是办法，好多人都是这样累死了。

就这样有一天，黄帝正在发愁，突然他带的草帽被风刮在地上，借着风滚着走。

黄帝灵机一动，顺手把草帽扔了出去草帽滚动起来，发现走了一小段路就停下来了，然后黄帝决定用两个草帽中间用棍子支持住是不是能跑的更远呢？

然后黄帝马上实验，发现真的比一个草帽滚动的远，然后黄帝又思考，如果要是四个呢？

黄帝就把这个想法告诉手下的大臣，大臣找了四块大石头，磨成石磨，四块石磨用木棍架住，黄帝测试了一下，果然方便很多啊，黄帝急忙说“这样在上边架个木板把家具东西粮食都放这上边，人拉着，是不是比手拎肩抗省事多了。”

仓颉想了想说“把这种东西叫做车可以吗？”

黄帝想了想同意了，仓颉又把这个命名为轩辕，黄帝因为以前住在姬水，便以姬为姓，以轩辕为名，所以黄帝的名字就叫姬轩辕。

仓颉对黄帝说“我们叫您什么呢，不能直呼您大名，那我们应该叫您什么呢？”

黄帝发现土是黄色，土能生万物，土是人们生存的依赖和靠山，先民们又是黄皮肤，所以，就确定他的尊称应该称“黄地”。从此就叫他“轩辕黄地”。

到了商朝，那些官员一看自己的祖先是黄土地，感觉不太雅，“帝”和“地”同音，所以改成现在的“轩辕黄帝”。

咱还是一直称他为黄帝，黄帝后来来到河边看见一个渔夫，后来一问知道此人叫风后，是伏羲的后人，有经天纬地之才，便把他收了过来。

后又发现一名叫力牧的人，此人力大无穷，箭法百发百中，又精通兵法，黄帝看出来他的才能，细心谈话一番，力牧归顺黄帝。

从此有了一文一武两大贤臣，风后帮黄帝治理天下，力牧改造了兵器和阵法，又驯服了野马，把车改成战车，黄帝部落的战斗力越来越强，部落越来越强大，黄帝琢磨着可以报仇了。

便带领自己的集团和炎帝的集团在阪泉开战（这个阪泉在哪有四种说法一说山西省阳曲县东北、二说河北省涿鹿县东南、三说山西省运城县南、四说河南省扶沟县），这一战是黄帝一统华夏部落的战役。

黄帝对炎帝说“三十年河东三十年河西，现在轮到我揍你了。”

此时炎帝的实力远远不如黄帝，根本打不过黄帝部落，所以很轻松的就被黄帝打败了，炎帝就归顺了黄帝。

从此炎帝部落和黄帝部落合二为一，以后他们的后代就是现在的华夏民族，所以咱们是“炎黄子孙”。

炎帝对黄帝说“你打赢我不算什么，咱跟九黎族的蚩尤部落就接壤了，他一直想扩张势力，恐怕会威胁你！”

黄帝也知道蚩尤的野心和实力，说道“你放心，战争是蚩尤唯一听得懂的语言，所以我肯定会往死里揍他的。”

谁知道蚩尤的野心实在是太大了，率先率兵来进攻黄帝的领地，黄帝带人反击，黄帝九战九败。

突然有一天，天降大雾，蚩尤的部落本来就是南方人，习惯了雾天，所以又打败了黄帝的军队。

黄帝只能暂避锋芒，回去联合以熊，虎，豺狼，为图腾的部落联合在一起，又有玄女部落的助阵，黄帝感觉有实力和蚩尤一决雌雄了，就在涿鹿这个地方和蚩尤决一死战。

赢了天下是黄帝的，输了必死无疑，仿佛是天命在帮助黄帝，这次刮起来沙尘暴，黄帝发明了指南车，蚩尤部落的人没见过沙尘暴啊，就直接被黄帝部落打败，蚩尤也被斩首，九黎部落就开始分散，就成为了后来的东夷和三苗，上古时代，汉族都住在中原地带，周围都是少数民族，东夷，西戎，南蛮，北狄，夷蛮戎狄都是对少数民族的贬称，当然现在都是一家人，不搞宗族歧视，但是在当时华夏人认为自己最高贵，看不起周围的少数民族，九黎族分散之后就变成了东夷，和三苗，三苗日后便成为了大禹王的麻烦。

虽然分裂了，但是大部分的九黎族的人被黄帝部落融合，成语“黎民百姓”里的“黎民”就是指的九黎族的人。

众多部落首领一看黄帝都把蚩尤打败了，自己也明白自己是吃几碗干饭的，别和黄帝斗了，我们也臣服他吧，就这样，黄帝真正的当上了天下共主。

黄帝当上了共主之后，对妻子嫘祖说“我现在这身份，跟百姓穿一样的衣服不合适了，他们都穿麻布，那我还穿麻布，身份不符合啊。”

嫘祖就养蚕织丝，做出来丝织品，黄帝穿上丝绸的衣服，这个鲜艳啊，臣民们都看傻了，别说那个时候，就那欧洲的雄主凯撒大帝来说，第一次穿上天朝的丝绸参加登基大典的时候，他的百姓和大臣们看见了也十分吃惊，没见过丝绸。

天朝古代的知识产权意识还挺好，一直不把养蚕织丝的方法教给欧洲人，南北朝的时候北魏有规定，敢把养蚕织丝的方法带出玉门关的立斩不赦，到后来还是拜占庭帝国有几个人偷偷的把蚕种带了回去，他们才学会养蚕织丝。

黄帝就穿着丝绸做的衣服去泰山封禅，日后有成就的帝王都回去泰山封禅，就是从这里开始的。

天下打完了，黄帝该好好的治理天下了，他以神蓍推算和制定了历法，就是天干地支这些显学。

然后又对仓颉说“老仓，咱现在没有办法交流，你创造文字吧。”

仓颉就开始造字，不过这个也是一个传说，还是那句话，肯定不是他一个人造的，但是必须有这么一个人来领取这个头衔。

都说咱们最早的文字是甲骨文，但是甲骨文已经六书齐备，六书就是造字的六种方法，哪六种呢？

分别是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形很好理解，就是把实物符号化，比如：木，日，月，鱼……

指事是在象形的基础上增加指事符号来表达意思。比如：本，末。木加一笔变成了本和末，本原指树根，末原指树梢。

会意就是两个字或者多个字的意思组合成一个新字，把这些字的意义合成新字的意思，比如：休。人和木，人靠在树上休息。

形声就是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由两个文或字复合成体，由形旁和声旁构成，形旁表意，声旁表音，大家看到这里肯定会晕了吧，我简单的举例：请、清、晴、情、蜻，这样是不是就明白了，咱们汉字百分之九十都是形声字。

转注字我个人的感觉就是字不一样，但是同一个意思，比如：考和老。在古汉语考也有老的意思。

假借字，假借是本无其字，依声托事。也就是用音同音近的字来假借。比如“耳”耳的本意是耳朵，还有一个意思是“罢了，算了，就这样吧”这就是假借字，前四种是真正意义上的造字方法，后两种没有造出新字。

然而假借字大家可能会弄混一个字，就是华这个字，说到华，很多人都知道这个字以前是花的意思，但这个绝对不是假借字，华本来就是花朵的意思，后来引申为华丽等，是词意的引申，而不是假借字。花字是后造的形声字，与华构成古今字。

既然说道华，那我说说华夏民族，我个人理解华夏就是花大，华是花，夏在《尔雅》里解释夏，大也，我理解华夏就是像盛开的大花朵一样美丽漂亮鲜艳的民族，当然这就是我一家之言，还有其他的解释。

甲骨文已经六书齐备，就说明在此之前肯定有更早的文字，造字是一个漫长的发展过程，只不过咱们没有发现或者没办法破译，可能是在仓颉的时期开始造字，但是肯定不是他一个人造出来的。

造字就说这么多，咱在说回来，黄帝又教百姓种五谷，定度量衡，定音律五音十二律，开贸易，商业从此开始。

黄帝以仁治国，是千古圣君，他老人家活了一百多才仙逝，黄帝有二十五个儿子，挺厉害啊，那黄帝仙逝之后，谁来继承他的位子呢？请看下章！

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