本座都要渡劫了，你说修仙是假的 第二章 炼精化气

后山，山脚处。

一个蓄着山羊胡的老头正在那里等候。

“怎么样？”

看到中年男人走近，老头开口问道。

此刻，中年男人已经没有了半分“仙气”，说话也不再咬文嚼字了。

“草！就是个打工的穷小子！之前入教的时候，交的三万块估计已经是全身家当了，没什么油水可榨了！”

“家里呢？”

“问了，不说话，跟老子在那装哑巴，还真特么以为他在修仙！”

“既然这样......以后的饭菜就不用送了。”

“要出事了怎么办？”

“他又不是真傻，饿了不会自己在山上找吃的吗？”

说罢，老头突然话锋一转，阴恻恻地笑道：“而且就算真出事了，那也是因为他不参加求仙大会，惹怒了上仙，跟我们有什么关系？”

“也是！哈哈哈~”

人体经脉，分为十二正经与奇经八脉。

其中最为人所熟知的，便是任督二脉，属奇经八脉之列。

任脉行于腹面正中，与体内阴脉交汇，任养一身之阴经，被称作阴脉之海。

督脉行于背部正中，与体内阳脉交汇，总督一身之阳经，被称作阳脉之海。

修行一途，所谓小周天，便是运气循环于此二脉之中。

所谓大周天，便是以此二脉为基础，再运气通入十二正经、余下六奇经之中。

而运气通脉的前提，便是筑基。

筑基又分三个阶段：养精、养气、养神。

精足不思淫，为闭根。

气满不思食，为辟谷。

神盈不思眠，为寂照。

精气神三丰，则筑基成，经脉自通。

——

此刻，天光大亮。

茅草屋内，苏澈睁开双目。

经过一晚上的修行，他已经完成了筑基的第一阶段，养精。

这一阶段的体现为闭根。

所谓闭根，准确的来说，是指六根清净，心无杂念。

此后，不论是行走坐卧，皆可入静。

按照《太玄经》中的讲述，筑基一境，又被称为百日筑基。

也就是说，普通人要完成筑基，至少需要百日时限方可。

但经过系统推演而成的功法，却将这个时限提升了数十倍不止。

仅仅一晚上的时间，便让苏澈完成了第一阶段。

而下一阶段，便是养气。

人体内的气，遍布全身，维持着身体机能的运转。

大体可分为元气、卫气、营气和宗气。

其中卫气、营气和宗气，皆属后天之气，源于水谷精华和呼吸之气。

元气则是生命之本，属于先天之气，源于生命诞生之初。

修行之人，又称其为真气。

人的生老病死，便是体内元气的消散过程。

而所谓修行，修就是这股先天元气。

对于普通人而言，自出生起，元气的兴衰便是定数，非后天之力能补。

但修行之人，却是可以通过炼气吐纳之法，炼天地日月精华，化为自身元气。

也就是所谓炼精化气。

此后，乃至凝结元丹、河车自转......绵绵不绝，用之不尽。

甚至提挈天地、把握阴阳、寿无终时......

当然，这都是筑基之后才能窥探到的境界。

对于苏澈而言，眼下的当务之急，是需要尽快迈入筑基的第二阶段——养气。

身处修真世界，步步危机，强横的修为实力才是立足之本！

随后，苏澈也不再耽搁，闭目入静。

完成第一阶段的养精后，此刻的苏澈，六根清净，心中杂念无踪。

仅仅只是一个呼吸间，便已经进入了入静状态。

气的源头在下丹田。

下丹田又被称作气海。

有气则开，无气则合。

在没有达到神盈寂照之前，只能凭借意守下丹田，来养出气感。

待元气滋生，气海打开。

届时，以气为食，滋养五脏六腑，便可辟谷，不再需要谷物果腹。

日落月出。

一轮皎月当空。

苏澈睁开双目，脸上带着笑意。

下丹田内，已经感应到了元气所在。

常人难以跨过的门槛，苏澈仅用一夜一昼便已经连跨两道。

此时，距离筑基完成，也仅剩最后一道养神。

神盈不思眠，为寂照。

寂为静，照为观。

也就是在入静的状态下，可以照观体内元气。

届时，经脉自通，以神引气，运行于任督二脉之中，是为小周天。

筑基之后，便是炼精化气。

以呼吸吐纳之法，引天地日月精华，炼化为体内元气，运行于奇经八脉、十二正经，一个循环，为大周天。

待气结元丹，炼精化气乃成！

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