三国：从貂蝉逃离王允开始 第二百一十一章 偃师的商业模式 【2更/5更】

因为是中秋佳节，路上的异常的热闹，貂蝉带着一行人也漫步在偃师之内。

偃师的市是十分热闹的由于建材的改良，现在偃师的市大部分为三层的建筑，物品也是琳琅满目，在这些建筑的两侧一旁挂着象征司隶地区的旗帜，代表着司州属于全体生活在司州的人民，一旁挂着貂蝉侧颜画像的旗帜，代表对貂蝉的个人崇拜。

路过的每一个人不管是认识的还是不认识的，都在对貂蝉打着招呼，貂蝉也礼仪性的挥挥手。

来到市内貂蝉看着琳琅满目的物品对后面的人说道“这里的东西随便拿，都是咱家的。”

这句话听得一位位文臣和武将们一愣，什么这就是咱家的，这里的东西难道说全是貂蝉的？

“小姐说的没错，不仅这里是，就连这座城市都是属于貂蝉的，住在这里的士族和偃师里的百姓一样，他们没有自己的土地和房屋，都是在给貂蝉打工而已。”上官婉儿笑着说道。

偃师的情况的确如此，这里的一切都是貂蝉的，这也是为什么九大士族恐惧貂蝉的地方，因为他们除了务农之外，是不生产一切手工业产品和工业产品的，这些手工产品和工业品全部都是貂蝉城的工厂里生产的，小到帽子衣裳、大到车马住房，都是貂蝉生产然后以九大家族的名义售卖。

“我要四个糖葫芦，八文钱。”甄宓、黄月英和小乔牵着吴苋，看见一位背着糖葫芦售卖的大叔追上去喊道。

对于甄宓、黄月英、小乔和吴苋貂蝉是没有给零花钱限制的，想拿多少拿多少，毕竟貂蝉不差钱，谁让她是万恶的资本家呢

不过却被蔡昭姬制止了，昭姬认为不能这样，因此四个小家伙每个月的零花钱少的可怜，家里负责教育孩子的事情归昭姬管，貂蝉也没办法，只好顺着昭姬。

这次跟貂蝉出来，从貂蝉身上弄到不少钱，才可以看见什么都能买。

从这位卖糖葫芦的大叔有些皱皱巴巴，却十分豪华的士子袍就可以看出来，这位曾经也是一方的士族，不过在偃师城内被压榨光了所有钱财，成为了落魄之人而已。

偃师现在的状态已经非常接近十六、十七世纪的欧洲社会，一面是光鲜亮丽的新型资本贵族，一面是破产之后受到压迫的土地贵族，不过士族们还不如欧洲的土地贵族。

至少那些土地贵族能保留最后的尊严，而这些士族就连最后的尊严就没有。

貂蝉榨取他们的财富所用的就是类似于资本主义中的贷款的手法，将光鲜亮丽的城市和满目玲琅的物品刺激这些士族们消费，当士族没钱了，就会有狐朋狗友出主意可以去地下钱庄借钱。

当然地下钱庄幕后的老板也是貂蝉本人，也就是说你从貂蝉那里借来钱，去卖貂蝉的工业产品。

更坏的是貂蝉不会让你一步到位的，貂蝉把借贷钱庄分为了数家子钱庄，让你一家家的去借，借了甲钱庄的钱，日后还不起，就去借乙钱庄的钱去还甲钱庄的钱，后面还有，丙钱庄、丁钱庄等等等等。

这种循环是会让人迈入万劫不复的。

所以魏忠贤才会说，貂蝉的刀子比汉武帝的刀子更软，但是也更狠，一旦进入，万劫不复。

这些所谓的光鲜亮丽的狐朋狗友，不过是貂蝉地下钱庄放出的舌头而已，先由他们自允是熟悉偃师的士族，带着新来的士族吃喝玩乐，购买新鲜物品。

在这些士族没钱的时候出主意，让这些士族去借钱，好面子的士族自然不肯前去。

这些舌头便将一家酒楼的地址告诉这些士族，让士族去定一个包间，然后按照顺序点几道菜谱上没有的菜，一会就会有人进来接待他们，想要借多少钱给他们说，只要打欠条，他们都会借的。

这些好面子，手头又紧缺的士族们，自然要去试一试。

按照舌头所说的方法，果然成功。

为了不让士族们尴尬，貂蝉准备的全部都是金条和银板，只要收好就能拿走。

不过貂蝉的利息是非常高的，虽然表面上貂蝉用话术创造了很低的利率，但是加起来超过百分之三十五。

如果认为貂蝉给金条和银条是为了这些士族们着想那就太年轻了。

因为偃师之内金条和银条是不能流通的，只能流通铜板。

当然貂蝉也没有傻到让所有人背着一框框的铜板上街，毕竟在缺少工业手段的情况下貂蝉是无法制作纸币的，一旦制作就会有大量的仿制，这会对貂蝉个人的信誉是重大打击，貂蝉才不会做这种傻事。

那么米面粮油用几百文钱就能买，可是如果是大宗商品呢？如果买一辆马车，那不要十几个人抬着铜钱去么，这对商品交流必然会收到重大打击。

因此貂蝉模仿了网络支付的模式，让所有士族将钱存放到九大士族名下的钱庄之内，不过要收百分之一的管理费。

只是这九大士族钱庄却没有一家背后的老板是九大士族的人，全部都是貂蝉的人，挂了一个九大士族的牌子而已，每月也只是给九大士族一点分红。

一方面是九大士族恐惧貂蝉的淫威也不敢吱声，另一方面则是躺着拿钱的事情，九大士族也乐得其所，因此貂蝉说什么是什么吧。

在市场内，貂蝉采用发牌开业的模式，简单来说就是只有到县衙，报备申请，然后在市内选好一间屋子才能开店。

开店之后九大士族麾下钱庄的人就会上门，售卖他们的发票。

在发票上，有抬头、物品和签名。

以后士族们来这里消费，不用带钱，只要签发票就可以，商家拿着子开店的证件和自己的发票，可以随时带着这些发票到九大士族那里去结账。

不过结账之后，这些老板也是见不到钱的，只不过是开具一个转存凭证而已。

如果想要取钱，是没有钱票的，需要士族预约，然后九大士族钱庄的人会到府上和士族的家主亲自谈，这也就避免了钱票造假。

至于发票造假，那矛盾属于属于士族和商家的与貂蝉无关，如果一个士族没有钱了九大钱庄就不会兑换发票了，让商家要亲自去找士族要钱，如果不方便可以去找地下钱庄，他们不光负责借钱，还接受替别人要债的工作。

顺便还可以告诉这些士族，他们提供贷款可以帮忙还钱。

九大士族也会把每个月的发票在月底送给每个世家，如果世家发现有商家伪造自己的签名，可以上去商家打架。

至于又相互竞争的商家伪造那是不可能的，因为每一个商家的证件的是有两个编号的，都是由钢印打上去的，除非能偷到商家本人的证件否则不知道本人的编号。

你拿着自己的家店铺的开店证明，兑换别人家的发票，什么意思？

因此貂蝉也将原本应该是貂蝉和士族之间的矛盾，转嫁到了商家和消费者的身上，一切与貂蝉无关。