大宋仙童 第59章 当和不当 物极必反

韩奕稍一停，又道：“比如《渐》卦于下往上，通过对干（水洼），磐（涯岸）、陆（高地）、木（大树），陵（丘陵）、凌（高空）等不同的地理位置之辞，对鸿雁的成长进行了规律和作形象的推演分析。”

“这在自然递进律中，不同的爻画，反映了事物情况的发展不同阶段。棋也是如此，要下好每一步，只有按照这自然递进律布局，最后才能解棋。”

韩奕咳嗽一声，手执一子，接着道：“比如，用《渐》卦的自然递进律，推演过程作为分析，就是：初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。象曰：小子之厉，义无咎也。”

“六二：鸿渐于磐，饮食行行，吉。象曰：饮食行行，不素饱也。”

“九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。”

一声咳嗽，又道：“象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。”

“六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，顺以巽也。”

“九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。”

“上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。就是要按照这个顺序来布局，算好吉凶，为下一步解棋做准备。”

韩奕这一段说辞，就是自然递进律，用《渐》卦爻辞作比喻，指的是鸿雁成长，鸿雁是一种水鸟。它在幼小脱离母雁时，只能在水中游动，并且象小孩学步时，天生有一种恐惧感，其实并不危险。

稍稍长大，终于蹒跚着爬上涯岸，自得其乐的觅食了。一种安全感，也便由然而生。

然而，鸿雁一经爬上陆地，便发现生存斗争激烈，就象丈夫出征一去不复返，妻子怀孕总象是流产一样。

只有学会如何抵抗各种外来侵略，才能幸免于难。

鸿雁羽毛渐丰，终于能够飞上高树，并且能够用枯树枝构筑窝，平安的生活了。

日渐成熟的鸿雁又飞上俊陵，就象长期不生育的妇女，从没受过丈夫欺凌一样，吉祥无事。

羽毛丰满的鸿雁冲天而起，遨游在太空；掉落的羽毛，被人拾去作为装饰品。这是一件多么庆贺的事情。

这是一副丑小鸭变成天鹅的生物个体发育图，在整个生长发育过程中，含藏着一系列具有普遍意义的哲理（规律），给人们以各种各义的理想。

因此，人们在占事活动中，根据所得卦象，依照相应的推理规则，确定其中的某一爻辞卦象，进行举一反三的推理，获得所需结论。

韩奕要布局，也是根据卦爻卦辞来设局，也就是自设自解，黑白对峙，最终解完最后一步，易学全局也就解了。

韩奕咽了口口水，手执棋子，准备要下，说道：“你们看《乾》卦初爻辞之所以称为‘潜龙’，是因为这一阳爻位置最下，象征阳气刚在地下发生。下白棋，还不是时候，只有下黑子。”

“而《坤》卦初爻之所以为‘复霜’，也因为这一阴爻位置最下，象征寒气初生；其上六爻辞之所以称为‘龙战于野’，是因为这一阴爻位置在最上，阴极而阳，所以阴阳相战，犹二相争，黑白各下一子。”

说完这些，说到这里，顺利布了三棋。

乾坤祖师看着他，见他下完棋，问道：“奕儿啊？你布的局，虽然麻烦，却很准确。”

“不错，第一律自然递进律，要布局必须根据爻位高下而作出的推演，均属自然递进律范畴。这一规则，在任何一种推演场合，也包括棋局，占卦均可做为信息源之一。”

“这棋也一样，你布对了。”

这时一笑，是慈祥一笑，慰心一笑。

只见乾坤祖师，神弈祖师，神殿主事，百位主持，他们这才对韩奕刮目相看，各个出口称赞。

韩奕听到他们在夸自己，自然很是高兴，就更得意了，忙道：“第二，当位律：在别卦的六爻中，属于奇数的初、三、五这三个爻位称为‘阳位’，属于偶数的二、四、六这三个爻位称为‘阴位’。”

“在进行自然递进律推演时，每一个爻的阴阳性质，必须与所在最位质的阴、阳属性进行对照。一般来说，倘若阳爻居阴位，或阴爻居阴位，则‘当位’，即此爻所象符合（顺）自然发展规律，倘若阳爻居阴位，或阴位居阳位，则‘不当位’，即此爻所象不符合（逆）自然发展规律。”

“比如《家人》卦，是一个比较典型的‘当位’卦体。”

“以前三爻为例。”

说完，看了乾坤祖师，神弈祖师，神殿主事，百位主持一眼。

神弈祖师一笑，问道：“还有呢？下面怎么布棋呢？”

韩奕回过头来，指着棋盘，说道；“所谓前三爻，也就是布局根本。”

“这《家人》卦。”

停了停又道：“第一个爻画，阳爻居阳位，象征人的地位虽然鄙微，但很正气，所以卦辞说：有德才的人虽然闲赋在家，不入仕途，但并无后悔之意：‘闲有家，悔亡’。这一步吉，可以下白子。”

“我在前面说了，黑为凶，白为吉。第二个爻画，阴爻居阴位，象征着女人的柔和恭顺的道德修养。所以爻辞说：柔和中正，是妇女的美德；主妇料理家务不失职，家庭必然幸福：‘无攸遂，在中馈，贞吉。’也是吉，可以下白子。”

说完，补了两个白棋。

乾坤祖师一笑，只是在旁看着，也不说话。

韩奕指着棋盘，如教书先生一般，又道：“第三个爻位画，是阳爻居阳位。第三爻居于内卦的最高位，象征一家之长；‘当位’，象征合乎治家之规，但阳爻居阳位，亦有阳刚过甚之象，所以爻辞说：治家过于严厉，难免有后悔之事；但最后还是吉祥的。”

“因为倘若治家不严，妻室儿女喜嘻，只知玩耍放荡，最终会有羞辱门庭之事发生，也可以下白棋，最终化险为夷。”

乾坤祖师稍一审视，对他说道：“奕儿布对了，这样解棋时，就好的多了。”

韩奕一笑，又道：“但阴，阳爻【不当位】如《坎》的内卦三爻：第一爻画，阴爻居阳位，象征一个人处于最困难境地，所以爻辞说：跌入陷中之陷的最底层，无法脱身，处境险恶（习坎，入于坎陷，凶）。”

“表示很危险，这一步，凶，只有下黑棋了。”

神弈祖师看明白了些，又有些不懂，只得插话，问道：“第二爻画，阳爻居阴位，象征一个处于陷境的人，寻求改善环境的办法。”

“所以爻辞说：身陷绝境之后，顽强地作着稍稍改善处境的努力（坎有险，求小得）。应该布白棋，还是黑棋呢？”

韩奕想了想，回道：“当然是白棋，既然求小得，就是指求吉凶，吉在前，自然下白棋了。”

说完，算好格数，在空格补了一个白子。

笑了笑，又道：“接着是，第三爻画，又是阴爻居阳位，象征身陷险境以后应该以静观变。所以爻辞说：坑边很危险，而且陷阱一个挨着一个，一不小心便会跌入坑中，因为切勿轻举妄动（来之坎坎，险且枕；入于坎陷，勿用）。”

“不用说，这一步凶，自是下黑子了。”

乾坤祖师稍一审视，然后问道：“奕儿啊？这一步对是对了。但当位则‘顺’则吉，不当位则‘逆’凶的规则，并不是绝对的。”

“因为，这一条规则还要受到另外一条规则牵制和影响。因此，在这一些特殊情况下，当位的爻并不一定意味着吉利，而不当位的爻也并不意味着危险。”

“你这一步，若判断错误，可是满盘全输啊？最后解不了棋啊？”

韩奕看了师父一眼，笑道：“我知道，如《家人》卦的六爻是阳爻居阴位，所以并不当位。作为这一卦体中的最上位，这个代表着阳刚之气的阳爻，象征一家之长；而阳处阴位，又象征这位家长刚中有柔，能够经常反省自己。”

“由于前五个爻都当位，象征一家人各循家规，和谐共处，如今又有这位刚中有阳治家有方家长，这个家庭自然是幸福美满的（有孚威如，终吉）。”

“我还怕什么，当然下，布白子了。”

乾坤祖师看着他，见他聪明样子，抚摸长须，满意一笑。

神殿主事，百位主持，在旁指指点点，议论着布棋。

神奕祖师看向韩奕，对他说道：“但在六十四卦中，如《既济》是唯一的六个爻都当位的卦体。按一般规则讲，这个卦一定吉祥了？”

韩奕一指棋盘，笑问：“神弈师父？其实不然。我告诉你，不一定的。”

“在卦辞总论道：‘初吉，终乱。’在《既济上六》说：‘濡其首，厉。’你可知什么原因，致使‘当位’的爻也不吉祥呢？”

“其实就是“物极必反”的规律，在这里起了作用。”

神弈祖师忙问：“哦，你说说？”

韩奕“好”了一声，笑道：“因为，这六个爻都‘当位’，现象完整，象征必然成功，所以卦名《既济》。然而事物的发展变化，皆存在于错综复杂之间。过于完整，反而会僵死；小事勉为其难，大事便不济了。”

“至最高爻的六爻，物极则反的规律起了作用，于是渡河时遭至灭顶之灾，‘既济’转化成了不济，你知道吗？”

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