一个道士的寻道 第十四章 龙蛇孽

“敷上去！”

鱼归期伸出左手，那一株草药在手中化成一团药泥。

“这是活血丹，外敷能治跌打损伤、骨折、外伤出血、疮疖痈肿丹毒、风癣……”

看着鱼归期递药给张军，李由也扯着嗓子叫到：“初一道长，给我也整一点呀，你看我都留了好多血了！”

李由指了指鼻子和嘴

“李居士，你下手有点狠哦，首爆人头；他甩仗伤你，故而你所承负之伤，罪有应得！”

鱼归期白了一眼李由，他想不到这小子那么狠，抓着木棍就往人家头上打去。

“活血丹不够那么多人用，你去找点，这东西附近应该有很多，记住活血丹是带有香气的，要是没香气，长得又像的，你可别摘回来。”

鱼归期嘴中虽说教于李由，但是药还是给了他。

这附近鱼归期来过几次，所以放心李由前去，这里没什么危险，地不险，草不深，亦无横沟暗洞，就连附近一些小动物也在这几十人的躁动中吓跑了。

李由塞笑不止，他细观了一下手中活血丹，而后就往林中跑去。

张军闷声不言，眸中依有怒火，但他也不敢造次，只得啷当爬起，一手接过药泥往脑上伤口敷去，而另外一只手不停揉着胸口，想来，鱼归期那一掌确实痛他了。

看着一瘸一拐地往他兄弟们走去的张军，鱼归期嘱咐了一句最近时日最好不要动火。

樱木余火散尽，天空也乍现一缕阳光。

鱼归期把那手折之人的手给扶正，又把最后一株活血丹敷了上去，方才口中念道：“输了住院，赢了坐牢，你这人实在是太过莽撞，也对！年轻，火气大，这次你就当是一个教训吧！凡事行一，当想三，前行退。”

“谢谢”手折之人眼睛红彻，泪痕挂脸。说他可怜了，又觉得他手欠，首重推于人，爆发冲突。

鱼归期拾来一根木棍戳了戳樱木，一戳之下寸寸断裂。

“死了”

“阴阳相薄为雷，激扬为电。生机和毁灭承受不住者非雷击之木！”

鱼归期叹了一口，白跑一趟了。

“啊……啊”

突然，李由惊惧的叫喊声响彻山间。

鱼归期双眸一凝，脚猛踏地面送力而去，瞬间犹如奔马狂袭。

余下众人惊于鱼归期速度，暂忘了身痛，但也惊奇何事令李由惊叫，众人起身想要跟上，唯手折之人和他的一个朋友留于此地。

樱木后面林中，李由面带惊恐，他想狂奔跑离这里，可腿却不听使唤，接连两次摔倒。

“道长……前面，前面”

鱼归期奔腾而来，眼疾手快一个跃身挺进搀住再一次要摔倒地的李由。

李由死命抓住鱼归期袖口和手臂，惊叫道：“这里有怪物，快跑！”

鱼归期神色一禀，他先安慰了两句李由。

“前面有什么？”

“不知道，但肯定是个怪物，快走，道长我们快走吧！”

看到不远处林草攒动和入耳的嘈杂人声，李由赶紧大喊

“我曹尼玛，快跑，你们特么……”

惊惧胆寒双BF加身的李由抓着鱼归期手臂就要跑，可奈何鱼归期如棵大树，李由难动一丝，反而还被自己的力给拉倒。

“道长真的有怪物！被碾压出几米宽的林道，三四个巴掌大的鳞片。”

眼见鱼归期不为所动，也眼见其他人渐进，李由赶紧把背包拿了下来。

“道长你看，我们还是快跑吧！”

李由高举那黑的发亮的鳞片。

鱼归期用手捻了一下，很硬。

“你们先走！”

鱼归期牙口一咬，双眸高挑而起，目中威光闪动。

“带他们走！就说是贫道说的，不走，仗，那个刘安然就是下场！”

李由还想说什么，但是看见鱼归期眸中威光，心神仿佛被其所压，就像是在寺庙中拜见那丈高的神佛之像。

李由张了张嘴，最后还是转头就跑。

看着逃跑还不忘把鳞片塞入背包带走的李由，鱼归期不由得好笑。

“这就是“欲”带来力量吧！”

鱼归期鼓胀一口剑气，蓄其力道。

应该走远了吧，要不然刚刚的燥乱，早就引“它”出现了。

这里还是算云庭山外围，就是有野兽也只是一些野猪，猴子等，要说这诺大的鳞甲之物唯有蛇蟒，可李由手中鳞片可不是一般的大啊，而且比之钢铁都还坚硬，除非“有异”，只不过此类大多只见于书籍之中，现实不可能有吧？而且还刚好被我这个修炼者碰到，太巧合了吧！

鱼归期放轻脚步，暗自戒备着往前方探去。

“不好！这还真是有异。”

异就是异常的事物，代指兽，也就是“妖”，也可以称为精！

按照天朝传统文化中于“妖”的释义，可分为两个最基本的意象，一指反常怪异的事物和现象，这也是“妖”最初的含义。

《说文解字》中对于“妖”字作出了如下释义：“地反物也，从示，和神同类。”

《左传·宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。”

以上两种说法都明确指出妖为世间反物，反物即为群物失去常性或常态。

《左传·庄公十四年》中还写道：“人弃常则妖兴，故有妖。”

这里所讲述的妖就不再是一个准确的实体意象，其中的“服妖”并非指衣服成了精变为妖孽，而是借此表达在对人们衣服装饰有着严格规定的古代，人们身着奇装异服，乱了礼制，如妖一般违反常态，以此来贬低此类人群。

相较“妖”的第一种意象，第二种则更为人熟知。

“妖”还指自然界中各物所变成的精怪，一般均有实物原形

《周易·系辞上》所记载：“精气为物，游魂为变。”

大儒孔颖达也云：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”

“精”一向被人们认为集天地万物之精华，阴阳之灵气后所形成的超自然精灵。

除此以外，精也时常被用来代之将给人们带来灾祸的反常怪异的事物，在该意象中与“妖”“怪”的含义极为接近，因此也常用精怪、妖精来代指此类事物。

《搜神记》有记载：“明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。”

《搜神记》又有记述：“妖怪者，盖精气之依物者也”。

站在那丈数之宽，且不见长度多深的林道边，鱼归期心中也是惊恐不定，所云其怪其异，非假。

树木皆断，石子入地，这等重量力道可想此物之大。

鱼归期暗念清心咒，缓了缓，他仔细检查了下周边。

“有鳞，蠕动，以长！”

鱼归期面色不好看，他突然想到了一件事。

“前几日，晚上好像见得长庚星从北方天空逼进满月！长庚星属金，金生水，月为阴，满月为极阴，阴为水，北为玄，玄为水！这是要有大水的前奏。”

大水，鳞甲之类

鱼归期面色苍白，牙齿咬得慷慷作响，这是“龙蟒孽”！

鱼归期有许害怕了，以往他只在书籍上看过，他不敢确认是不是真的。

龙蟒之孽，常随洪水而来，水过之处，人畜惨死无数。