洪荒：开局融合帝俊 第五十一章 神农本草经

这一刻，神农痛苦的闭上眼睛，回想起了这些年自己的所作所为。

曾经，尝百草，撰写《神农本草经》的那些岁月，一幕幕浮现在脑海中。

《神农百草经》以医治世间疾苦的信念，让神农荣登人族共主之位，让神农成就人皇之果位。

可现在，神农只恨《神农本草经》所概括的内容还是太少，不足以拯救人族。

悔恨之余，灵机乍现。

伏羲不能解人族危难，可祭天地以求圣人相助，天道感应，而立神农接替人皇位。

自己为什么不能效仿伏羲，祭拜天地？

想到这里，神农感觉自己仿佛抓到了拯救人族的希望。

只要有一线希望，神农便一刻也不想耽搁。

当即便开始准备祭拜事宜，以登祭坛，祭拜天地。

祭拜天地的同时，可拜求的圣人相助。

伏羲只选择来了女娲，那是因为伏羲是女娲的亲哥哥，伏羲有难，女娲没有不帮之理。

神农可就不同了，他不过是人族共主，与女娲并没有什么关系。

女娲帮是因圣母之名，不帮也无可厚非。

综合考虑，神农选择了六圣皆拜。

拜，总要有一个先来后到的顺序。

在排序上，神农选择了以老子为先。

至于原因，便是因为前几次的人族之难，都是老子出面。

老子身为人教教主，帮人族也算是名正言顺，求老子相助，并没有什么不妥当的地方。

想明白了先后次序问题神农登上祭坛，开始焚香祷告。

“吾乃人皇神农，今有人族病患，积久不消，神农辗转难安，望祈上天垂怜。”

在拜祭过天地之后，神农再次焚香，以拜请六圣相助。

“一拜太清道德天尊，望天尊慈悲为怀，宽济吾等人族。”

“二拜女娲娘娘，娘娘乃吾等人族之圣母，还望女娲娘娘仁德，垂怜吾等。”

“三拜……”

神农的排序，看似没什么问题，可女娲终究是娲皇之尊，这一点有别于其他五位圣人。

再加上女娲拥有造人之功，乃人族圣母。

人族排序要将她排在老子之后，就让女娲感觉很不爽了。

如果是其他种族这样排还好，可偏偏是人族！

神农将六拜全部拜祭完毕之后，祭坛之上浮现出一尊法身来。

“吾乃玄都，奉太清道德天尊之命，特送此鼎而来。”

说话的同时，玄都将手中一小鼎送到了神农的面前。

此鼎正是神农鼎！

待神农接过小鼎，玄都继续说道：“天尊有言，此鼎乃神器，欲救万民，需知炼丹之术，八荒之内，炼丹术当以道德天尊为尊！”

话音落下，玄都的身影渐渐消散，祭坛上只剩下手持小鼎的神农。

“炼丹之术？”

神农喃呢了一遍，当即恍然大悟。

“对！在精通药理的同时，还需精通炼丹之术！”

“以丹为药，以救万民！”

“吾自当亲上昆仑，以求此术！”

一脉通则百脉顺，想明白了问题出在哪儿，一切问题也就迎刃而解了。

当前的人族，很多病患问题出在医治不及时，如果将药炼化为丹，时刻带着身旁，遇到严重的病危者，立刻施救，必然要好上许多！

如此，也就省去了抓药、配药、煎药等等一系列的时间。

对于急症或重症、危症病人来说，时间便是生命！

弄明白了这些，神农也不再犹豫。

当即下祭坛，紧接着打算向昆仑山求取炼丹术。

可昆仑山又岂能是神农段时间内可到达的地方？

昆仑之远，犹如天边。

徒步前往昆仑求炼丹之术，无异于痴人说梦。

这让神农恼羞不已。

小鼎在手，独缺炼丹术，可谓是万事俱备只欠东风。

正在神农手持小鼎，却不知该如何是好的时候，一尊散发着金光的虚像法身显露在神农面前。

虚像中浮现出来的是一白发白须，一身素衣的老者。

“吾乃太清道德天尊，此为丹书，可助你炼制丹药，以救万民。”

说话的同时，老子从衣袖当中取出一本书来，送到神农的面前。

先送鼎，以试探神农之心，再等到最关键的时刻，一道虚像也就成功的完成老子的规划。

因为此举对于神农来说，无异于雪中送炭。

拿到丹书，神农自然是迫不及待的学习炼丹之术，一旦学了，神农起码已经算是人教的半个门人了。

不得不说，老子的确是老奸巨猾，这如意算盘打的是真不错！

果然不出所料，神农拿到丹书，第一件事便是先看！

丹书当中所记载的种种方式，令神农惊叹不已。

看了一眼之后，神农这才想起拜谢老子之恩德。

“神农代替人族，拜谢太清道德天尊。”

说话的同时，神农双手托起丹书，向老子行了一跪拜之礼。

老子很是满意的点了点头，虚像开始渐渐消散。

神农得了丹书，欢心不已。

欢心归欢心，但救人于危难之间的责任感，并没有丝毫减退。

反而因老子出面相助，使得神农对老子这位人教教主，感激不已。

自得到丹书，神农便整日闭门不出，参悟丹书，研习炼丹之术。

三日之后，神农复出，炼丹术初有小成。

虽是初见成效，但用于实践，效果却是异常显著。

且不说方便了许多与节省了时间这些必然因素了。

经过老子所赐之小鼎所炼化出来的丹药，药效要比正常熬制出来的药，药效起码好十倍！

这样的收获，对于神农来说，完全算得上是意外之喜了。

丹药一经传开，人族疾患迅速下降。

病是控制住了，可病源不切断，问题总是难以彻底解决。

为避免彻底改善人族病患问题，神农将人族打猎为食这一习惯进行了更改。

因为很多病都属于人畜共患病，一旦食用或接触了病患野兽，人很容易被感染。

而避免接触，则可以从根源上大幅度降低人族患病率。

不打猎，总要找到可替代品才行。

神农将自己尝百草时，所遇到的几种可作为食物的东西列了出来，并将种子与种植方式，教与人族。

这些食物便是当今所食用的五谷！