堂子即堂口,就好比一个地方军阀。
而堂子里的仙家就相当于军阀手下的官员。
仙家是为了积功德,就会挑选童子命,或者有仙缘的人做童子,大家互帮互助,互相受益。
一般来说,堂子内部有“四梁八柱”。
四梁指的是四大仙类:胡,黄,柳(杂仙归柳堂管)和清风。
八柱则是:扫,看,串,护和通天,归地,关碍,探兵八个组织机构。
堂子的最高领导:掌堂大教主。
大教主坐阵中军帅营。
帅营两旁分别是:执令童子,执印童子,执旗童子,执剑童子。
其次,是各部门的分堂教主。
一共有十个部门,分别是;扫堂,压堂,传堂,监堂,护堂,坐堂,接堂,圈堂,风水堂,医堂。
十位部门的分管使者:通天,探地,闯关,探兵,合兵,布阵,圈财,度善,行令,授法。
除了这些,还有堂子里还有兵营。
二位管理兵营的王,分别是:领兵王,收兵王。
再者,童子身边还会有两个通讯员,分别是:报马,护法。
护法和报马一般让胡,黄两家担任,因为这两家喜好游山玩水,跑得快。
再往下排是清风堂,主要负责去地府办事,这一部门由碑王掌管。
最后,鬼堂还需封一到五名“通阴童子”。
通阴童子一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩,成鬼后拜某家仙师而修成的鬼仙。
负责出入地府,帮助弟子通阴下地府查事。
以上机构,缺一不成堂口。
这便是童子走阴阳,看百病的前提。
话说回来,老村长口中的窜堂子,顾名思义就是堂子里的人员多了。
有能弄清自己地位,安稳过日子的仙家。
也有弄不清的自己地位,七个不服八个不忿,不甘心做个喽啰兵的仙家。
不团结的后果就是引起堂子的内乱。
堂子一动荡,折磨谁?
当然是香童啊!
所以说,立堂子的时候一定要找个牛逼的,能镇住场子的教主。
当然,也需要一个厉害点的引领师。
当年的引领师也就是何灵他爷爷,已经够厉害的了!
可奈何人家山狸子是仇家仙,何先生也是束手无策。
虽说仇家仙也能看事,也受香火,但是更多的是折磨香童……
景怜抽了一口烟,眉头紧蹙,道:“大叔,他家在哪,方便带我们去见识见识吗?”
终于,正题来了。
只见老村长一脸为难,道:“看那玩意干啥?多邪乎,旁人躲还来不及呢。
“大叔你忘了我是干吗的了?就当是在民间找素材了。”
老村长也挺能侃,道:“明天!小刀揦屁股,给你们开开眼儿!”
……
和老村长聊了半夜11点多,喝的迷迷糊糊,天昏地暗的,景怜这才扶着何灵回到了招待所。
第二天中午,二人出了村委会大门,来到了老村长家。
景怜扒拉着农村沉厚的大铁门,喊道:“大叔!大叔!咱啥时候去啊?”
不一会儿,老村长披着破旧的夹克从屋里走了出来,道:“走走走,现在就去,现在就去。”
不一会,三人走到了一栋彩钢房前。
老村长停下了脚步,说道:“诺,这家就是。”
若不是听过绿烟老太太的自述和老村长声情并茂的演讲,任谁走到这间充满社会主义现代化新农村样貌的彩钢房前,都不会认为这是一家经历过血洗的人家。
老村长咳嗽两声,清了清嗓子,大声喊道:“老张大哥在家吗?”
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