从八佰开始的抗倭 二十九 民族和信仰

“大家听听，来自我们身后，租界里面那些百姓们欢呼的声音。这是对我们今天战斗的肯定。”

“如果我们能继续保持，那增加的就不是我们一个团几百人的士气！而将会是整个国斧军队的胜利，鼓舞的，也将会是整个华夏军民的士气！”

四行仓库内，重新仪容整装的夏泽元，表情严肃，环顾了四周。

“今天的战斗，我们虽然有很多兄弟付出了生命的代价，但是!小鬼子再一次的被我们打退了!事实证明，他们不是无敌的，他们也是有鼻子有眼，有胳膊有腿的，他们也是一刀下去，血肉分离的尸体!”

“那些小鬼子，区区岛国之力，却妄想染指我中华大地，还不自量力的夸下海口，三个月就想亡我泱泱华夏，现在，就要化身钉子，在这里，狠狠地挫挫这帮狗日的小鬼子的锐气！”

“他们以为，只要武器足够精良，只要科技足够进步，他们的民族就是变得强大了，可以肆无忌惮的发动侵略战争了！他们甚至妄想借此去吞噬别的民族文化，土壤。”

“但是，他们错了，一个民族，除了科技的强弱之外，更需要文明的沉淀！”

“想我泱泱大华夏，四万万子民，五千年文明！”

“这种民族的凝聚力，是他们这些连衣服、文字都是嫁接来得民族所永远不懂得！”

“还有那些等着看笑话的外国人，现在可以说全世界的目光，都盯着我们这在，我们所保护的，已经不单单是一个四行仓库！而是华夏的尊严，不屈不挠的民族脊梁！”

“山河染血，岂能苟安？弟兄们，战斗还未结束，我们的使命还未结束，大家稍作休息，继续我们的职责，驱除倭寇，护我中华!”

“山河染血，岂能苟安！”

“驱除倭寇，护我中华!”

“山河染血，岂能苟安！”

“驱除倭寇，护我中华!”

数百战士，虽然刚刚结束艰难的战斗，人人带伤，却一个个依旧斗志盎然，在这个战火硝烟弥漫的四行仓库里，不断地高声呼喊。

这一刻，他们所有人的心，紧紧地扭结在了一起！

华夏民族的凝聚力，在这一刻得到了最直观的体现！

一股民族的使命感，油然而生，并且在每个人的心头荡漾。

什么叫民族感？

民族感就是一种意识形态和行为形态的结合。

在这个冲突愈加激烈的时代，任何一个区域的人都必须抱团生存，因此出现了民族意识和形态。

尤其是在这个国与国之间的距离越来越小，冲突日益加剧的时代，没有民族主义是无法生存的。

民族主义就是抱团，代表的就是信仰。

说白一点就是一群形态、意识差不多的群体提出民族思想，然后以民族思想团结在一起，去抢掠、奴役其他族群，或者抵抗其他族群的侵略。

这个时期的倭寇军队为什么强大？极具侵略性？

后世很多人普遍认为倭寇的人民团结，而华夏自己则带有内斗的劣根。

这样的看法是不正确的，我们华夏人之所以会产生内斗，那是因为民族虽然形成了，但却没有形成信仰。

倭寇方面推行的，是绝对性的民族主义，集权主义，也就是狂热的民族主义思想，因此他们有信仰，于是团结了。

为什么历史更悠久的华夏的民族思想在形成中会夭折？

而倭寇却能成功？

这主要是因为华夏长期以来的封建残余，封建社会就是以奴役为主的。

倭寇之前虽然也是封建社会，但他们的封建制度不如华夏强大。

不过，即便当前华夏的民族意识的觉醒还处于起步状态，是十分稚嫩的，但也是很激进的。

曾经的夏泽元看到这个时代的那些学生，一个个罢学，看似慷慨激昂的宣扬民族主义时，也是认同他们的这种激进。

此时的华夏，已经到了生死存亡的关头，再不抱团，那就真的没有崛起的机会了，亡国灭种，可不是说着玩的!

好在，华夏儿郎，从不缺乏有志之士，从不缺乏爱国之士。

无论是历史还是现在，抗倭战争期间，哪怕华夏军民武器不如倭寇，可为保护国家，依然有无数儿郎选择走进战场，只为给后世子孙谋求一条生路。

这就是一个民族的生命底线，精神体现!

说实话，其实夏泽元他并不觉得自己来到这个时代，是为了改变最终抗战的结果的。

因为，在他看来，这些结果，其实是注定的！

他所需要去改变的，应该是一些不能再发生的事！

在这场旷日持久战争中，华夏人民付出了惨重代价，才获得战争胜利。

他们，流了太多的血与泪了。

夏泽元真正所需要做的，是尽量杜绝那些华夏历史上沉痛悲剧的发生。

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