大命轮 第047章 文明之火

闵长老担心再看到常卫那不堪直视的脸，就微闭双目接着说道：“我刚才看你跃跃欲试似有活捉那怪物的念头，别怪我给你泼冷水，你最好死了这心思。实际情况要远比公告中说的严重得多，这也是那位老祖亲口告诉帮主的，那魔头并非只杀掉两名集气境初期修者，而是四名集气境初期、两名集气境中期还有一名孕液境初期修者，杀掉的凡人更是无数，杀这些人都是在他逃跑过程中，在极远之地以极快的速度完成的，而这魔头却根本没有受伤，据此可以断定，这魔头的战力至少是等同于孕液境后期，甚至圆满期的修者。”

“便是我与其一战都毫无胜算，更遑论活捉？所以帮主大人有令，我们几位长老的亲传弟子，近几日需到我帮派所辖几处村寨布置，只要村民发现怪物即刻回报帮派。帮主已经联系了他的家族，已经同意派出一位孕液境圆满的大客卿，加上帮主的孕液圆满修为，我、罗长老、魏长老三位孕液中期修为，到时后五个孕液境高手的战力，才能保证活捉那个魔头。”

常卫为闵长老的话震惊了：一次动用这么多的绝顶高手，甚至连帮主大人都亲自出手，这是从未听说过的事情，由此可见帮派对此事的重视，也能看出敌手战力绝不可小觑，确实并非他一个小小集气境后期修者可以染指的。

“不仅如此，”闵长老接着说道：“太州并非只有我们平安郡如此，其他十三郡也都动起来了，而且据传闻，太州之外其他几州也有类似的举动。过不了多久，在平安郡的孕液境以上修为的修者就会随处可见了。还有一种说法，现在连渝州、辛州的几名凝晶境圆满的隐世巨修也派出人了，那可是凝晶境的绝世高手啊，我们若是动手慢了，可就啥也落不着了。”

“所以，我派了你的两位师兄去了娄梵、陵邑两县，给你的任务是去庆旭县。你须沿途将通缉令纷发给各个村寨，然后坐镇岳家寨。若有魔头的踪迹，命各寨不可轻举妄动，及时向你汇报，你核实之后，即刻以讯龙通报。我给你两头讯龙，一头给你，另一头你交给岳家寨的一个叫田成的人，那头讯龙他另有用处。任务完成后，我保你半年内突破瓶颈进入圆满期。”

常卫知师尊素来悭吝，自己想尽办法讨好却未曾得到他指点，现在蓦地听到奖赏，竟然是他指点自己进阶小境界，不由喜上眉梢，赶忙应承下来。

“另外，岳家寨那里还有些其他事情，帮中并无他人知晓，你也绝不可以将在那里的所见所闻告诉别人，否则别怪师尊我手下无情，我可不管你们常家给了帮主多少好处，”闵长老脸上露出厉色道，“到了岳家寨一切听那个田成安排，全力辅佐他成事，你切不可自作主张。这些你可记下？”

常卫闻言汗水涔涔，赶忙收敛笑意抱拳施礼道：“弟子谨遵师命。”

闵长老后面的几句话相当严厉，因为他知道常卫这个弟子丑人多作怪，经常会做一些不合常理之事。这次让另两个弟子所去的另外两县，是他认为魔头极有可能出现的地方。而安排常卫去庆旭县主要目的不是魔头，而是因为捉捕老修的诸环节需要有人去辅助田成，顺便也需要将讯龙送去。闵长老考虑此弟子的为人，不免要恫吓几句。

常卫领命而出。

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胡破川这几天极为郁闷。

现在他可以确定，钢笔是无法找回来了，发现晶龙的那片区域附近他已经找过很多次，没有任何线索；再远的地方他没去，不仅是因为那些地方是在田成划给他活动区域的边界之外，也因为那里猛兽的数量开始增加，属于很危险的区域。

现在他的标枪和弓箭水平已经有了极大的提升，虽还比不得寨子里的猎人，但是对付一般的小兽没有什么问题，像山羊一样大小的植食恐龙他也杀了十七、八条。每杀一条，他都可以感受到胸口的阵盘轻微的颤动，知道死掉的恐龙的魄力已经被吸收，但霍麻衣迟迟没有苏醒的迹象让他苦闷不已。

“怎么杀了这么多还没有复苏，上次只用了三个龙兔加一个小四而已，看来真如麻衣所说，人魂远胜过兽魂，真不知道多少个兽魂可以顶一个人魂，莫非若要让他苏醒，我还真得杀个人？”

当然这是胡破川的腹诽而已，就算现在杀掉这么多小兽，都已经让他心中充满不忍了。

他把肩扛着的那头死掉的植食恐龙，丢给寨子广场旁的收拢猎物的当值寨民。

“琥珀，今天有收获了？”他笑着问胡破川。

“运气还不错，捡了个漏儿。”他摆了摆手，算是道别。

往往后山走的路上，他一边活动肩膀，一边与浇完地往家走的寨民打着招呼。看着走向木屋前正在焦急等他打猎归来的那十多个半大孩子，他笑着招了招手。

在岳家寨的五个多月时间里，寨民们对他的态度也发生了明显的改变：从最初的憎恨，到后来的好奇，慢慢地不再视他为另类，而是接受他。

他隔三岔五能弄回来一头肉食，虽数量比不得正儿八经的猎人，但那些猎物大小也是一口肉。他会种草，那草长得还非常好，是个不错的“草民”；他提供的“防兔大法”，使每个种植户不再需要家中猎人整夜值守；他改造了那个曾经搬运晶龙的木质大牲口，现在能在寨子里一次性搬运很多东西，解决大家不少问题。所以，在这些寨民眼中，相比寨子里年龄相仿的年轻猎人，他的用处更多。

而且寨民们也发现，他们根本不知道这个青年脑子里装了多少想法，虽然古怪，但总是能解决很多问题：他会用一种叫陶土的泥烧制出比现在好用得多的泥罐；他会在木桶加上一根木条抓到让人无比厌烦的老鼠；他会将林子中一种草点燃，用淡淡的烟轰走那些让寨民们一夜无法安睡的蚊虫；他甚至能把现在各家用的苦涩不堪的盐巴变得只有咸味，仅仅是使用他原先那件破衣裤将融化的盐水“过滤”，再用家家灶台里都有的“活性炭”对盐水进行“吸附”，往复多次后进行“蒸馏结晶”就可以了。

寨子里的十几个“肉狗也嫌”的熊孩子也总爱找他玩耍，因为他是寨子里唯一一个那么大年龄还喜欢和他们玩耍的大人。在孩子们眼中，也只有这个“猴人”哥哥会带给他们欢乐，而不是像年轻后生那般，只会欺负他们。

“猴人”哥哥会带他们一起玩——用木板当“拍子”，兽皮包一些树叶做“球”，教岳刚他们打“网球”；把“龙雀”的羽毛固定在烧制好的陶土底座上，教田华他们踢“毽子”；讨来几根弹性好的“龙筋”，教会岳菲她们几个小女孩“跳皮筋”。

“猴人”哥哥也知道很多奇怪的东西，说了很多奇怪的话。

他会说看看天，念叨着“朝霞不出门，晚霞行千里”，之后就告诉孩子们明天会不会下雨；他会告诉孩子们“山顶同时丢下大小不一的两块石头，它们是同时着地”；他也知道用一种叫做“杠杆”的、不能吃的东西，可以让最没有力气的岳菲也能搬动一颗巨大的石头，他还会用什么“条件反射”的道理，训练居住在后山林子里的“龙雀”，只要一敲他的木桶，这些原本见人就跑的小鸟们，就会自动到他门前，来吃他放置的碎肉渣。

他养得那条小肉狗也极为有趣，不像寨子里的其他人家的肉狗，不仅膘肥体壮，而且还被训练得极其护主，见不得任何人对“猴人哥哥”有一点不敬。

当孩子们回家后就向家里人说起那些奇怪的事情，起先大人们是不信的，但几番验证后，却证实孩子们的说法。

所以大人们便由起先只是图省心而让孩子们跟着猴人，变成了后来的乐意也放心让孩子们追随猴人，毕竟他们跟着这个青年，可以学到很多连寨子里的老人都不知道的东西。

至于胡破川为什么这么做，他自有他的想法。最初他是想证明自己除了种草、打猎之外，还有别的用途，用他自己的话来说，就是要“刷刷存在感”。

但后来他的想法发生了改变：这是个不识文字、不通音律、不设货币、也不见市场的、刀耕火种的原始部落，远远落后于地球上的远古黄河文明。这里的人们思维淳朴又不失底层劳动者的狡黠，生活艰辛又其乐融融。在他们看来，每天只需要按照昨天的方式生活劳作就可以满足全家的生活，何必花心思去考虑、去做其他事情？自己作为一个见识过科技文明带给人们轻松和愉悦的穿越者，为什么不借助自己的一点知识，来让这些淳朴的寨民活得更便利一些、更愉快一些呢？

当然，或许他所做的一切，在他的潜意识里，是他认为完全可以做这个时代、这群落后人类的“上帝”。

也实在是因为这里不是黄河流域，他不可能发现五谷，也找不到棉花，更没有发现蚕的踪影，否则他会尝试自己做一回“神农氏”，或者做一回黄道婆，让岳家寨真正可以自食其力、衣食无忧的村寨，完全可以脱离铁血帮的统治和盘剥。

当寨民们问起他到底为什么能知道这么多他们未曾听说、甚至未曾想到事情时，胡破川只能解释道：“因为科技是第一生产力。”

而之后这些人每每又会发出本地最具特色的疑问：

“科技是什么东西，能吃吗？”

“生产力啥玩意儿，好不好吃？”

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这一段实在难写，写了又改了不下三稿，既得符合那个原始部落的文明水平，又不能写的过于落后，因为毕竟这个部落的原始不是因为当时的普遍的社会生产力水平所限，而仅仅是因为它的地理位置偏僻，而且受到统治者的人为封闭，有点类似现在某些极为偏远、人迹罕至的村落一般。