禅安记 第2章，登刑龙顶

迪山，是耸立在未来世界中域偏西部的一处大山脉，与陷门遗址雾海山脉和灵沽山脉并称未来世界三大山脉，它背靠灵沽，面朝鼓山，西临肺磕，东向明定湖，迪山之中同时还拥着着未来世界第一和第二的高峰，这第一高峰就是迪山最东边由四祖师宗五部之一天部所镇守的冲天岩，第二高峰则是这个位处迪山最西由四祖师宗烈部所镇守的刑龙顶了。

是夜，漫天星辰灿烂明亮。

刑龙顶下，身着蓝袍背负简单行囊的于禅安正好似一只猿猴一样手脚并用的快速提纵着身体向山上进发，他借着剪化宇清附着在手上和脚底所形成的吸扯之力保证自己不会从这山上掉落下去，在昨日自己与老师田不忌分别之后，于禅安也来不及沮丧，因为他有老师交代自己的更重要的事情要做，诚如老师所说他真的是送给了自己一个天大的机缘！不！这个机缘在现在的于禅安眼里比天还大！

原来就在今天上午师徒二人洒泪分别之际田不忌曾交给了于禅安一封信件，这种用“叫劳”皮和“叫劳”血所书写的信件于禅安还是第一次见，据老师所说这种叫纸墨所用的乃是未来世界北域夜潮大泽中叫劳派所豢养的一种名为叫劳的战宠身上皮血所制，这种书信只要不遇到特别的寒气，其余的不管是火烧水淹那皆是不怕，在整个八形平等大世界中也都算是规格比较高的信件形式了，于禅安也相信自己的老师所言不虚，这封书信他虽然没去真的烧一烧，淹一淹，但是也用手使劲的揉搓过，就是自己这加持了剪化宇清的手劲也没有让这封信件出现任何褶皱掉色的情形，这就足以说明此等信件的高规格了。

就在昨天田不忌把自己的家世原原本本的告知了自己的这位徒弟之后，还特意叮嘱他以后出门在外在没有一定实力的情况下被人问及师承一定不要说出与自己的关系，不然于他肯定有所不利。

于禅安在听说自己的老师有这样的敌对和仇恨时，正表明心迹要与老师共进退时，却被自己的老师严厉呵斥，是从未有过的严厉！本来于禅安对老师的固有印象就是一个蓝衫凤眼，刻板寡言的老者形象，虽然说不上温和却也从未有过这么严厉的一面，他当下也只好诺诺的遵循老师的教诲，与老师分别并答应自己的老师暂时不像旁人提及这段师承，并且二人分别之时，田不忌又对他说，虽然他自己不打算去投奔祖怀庸以求保全，可是却想让他拜师祖怀庸，用老师的话说那就是“井掏三遍出好水，人从三师艺更高”。

于禅安听自己的老师这么一说不由得感动的一塌糊涂，心想这么一位就算为了自己的身家性命都不肯像人低头的老师，却为了自己这么只有十几年师徒情分的弟子肯拿他的老脸去为之一搏，试问这样的老师怎么不让人敬佩和尊敬，虽然对自己的老师由衷敬佩是一方面，可是于禅安另一方面又非常的担心，诚如自己的老师亲口所说，像祖怀庸这样不知道比他田不忌强了几万倍！不可能被钱财请动，也不是人情面子所能拘住的大决之士真的是自己能够攀上的人物吗？

祖怀庸，又被世人称作祖师庸，说起他那就不得不先提及剪化宇清破浊元祖师。

剪化宇清破浊元祖师是八形平等大世界公认的唯一一个全知全能创世者，其形如未生之人胎，头有一触，生三眼，着万色之袍，它是一切生灵之根，所有死物之本，亘古运转之源，可以说它是整个宇宙的原材料，所有事物的原父母，超越一切存在的生死主宰，其破浊元的由来更是代表了破浊元祖师是首个破译浊道金河并对其命名且修形至大成的修形者，故称破浊元祖师。

那么这位祖怀庸就是破浊元祖师八大弟子中排在最末位的第八弟子，也曾是大明国的皇室血脉，在他的上边还有在创世之战中已经故去的祖师剪、祖师化、祖师宇、祖师清四位师兄；和目前在世，分别任四祖师宗宗主和不清宗宗主的两位孪生兄弟祖师根与祖师恨；最后一位师兄则是自己宣布脱离了师承的大野山，破浊元祖师目前还健在世间的这四位弟子不管是在八形平还是上八形或者其他修形体系中那都是辈分最高的存在，都是活了超过万年之久的大人物！

于禅安经过一夜又一上午的攀爬终于是在次日正午顶着烈日登上了这迪山的第二高峰形龙顶的山顶，少年本来还意志满满，心想凭着自己一万八千多级的能耐有个一夜便也上了峰顶，不想着攀爬山路根本不似他想的那般容易，他们游龙镇的地理位置正好是处在迪山背面的山脚下，半山腰以下的路段还好说些，毕竟有山路可循，可是在往上来就麻烦太多了，于禅安后半段几乎是时时刻刻强提心胆硬着头皮才爬上来的，等真正的爬上了峰顶，他软着两条腿再往下看时才知道自己当初是多么无知和多么的幸运，就这么一处危峰兀立下不临地的所在，如果自己早知道是这样，怕是连上来的勇气都没有吧？

怪不得早些年也听闻过镇中有人自山背上山拜师的大都是无疾而终，没了下文，想来就是这样一座高山天险也是足以让大多数人望而却步了，如果今天自己不是凭着多年小有成就的修形怕也是要横死当场，这要是换了一般的少年人，那下场估计也就可想而知了，这山上的嶙峋怪石除非是他的祖宗，不然常人一旦过了山腰再要往上，那怕是绝无生理。

其实于禅安这一次由山背登顶实际上是极为冒险的，本来他的老师田不忌给他指的是另一种刑龙顶的走法，那就是由他们的游龙镇一直向东绕，途径文襄湖上鼓山，再由低矮的鼓山登刑龙顶，这样的方式就相对稳妥，陡峭的地方也是鲜少有，都是万年以来人们踩出来的山路，相对安全，可是于禅安是少年的心性，一听说这样的路要走两个月左右那他可就不干了，马上仗着自己是有那么“两把刷子”的八形平就敢愣头青似得从危险的山背进发刑龙顶，不过于禅安可是打算好了，这回要是下山可说死也不能再从山背下去了，这要是一个不小心抓靠不牢那非得摔死不可，自己就是走两年也打算得从鼓山下去。

现在精疲力竭的于禅安也暂时先不打算顾着去寻找四祖师宗烈部的山门所在了，而是把身上的行囊卸下之后，就地找了一处低洼的所在就势呈大字型往下一躺，然后也不理会那包裹在那，就那么盲人摸象似得闭着个眼睛自包裹中摸出饮水与干粮，强噎了几口之后，胡乱的将包袱中的东西全数抖落，利索的把那包袱皮往脸上一盖是倒头便睡，完全不顾及天上炎炎的烈日和这半天一夜的汗水黏在身上所引发的不适感，因为他实在是太累了.......