重生功德金莲的正确证道方式 第二章接引讲道三千年

须弥山巅，二位僧人正端坐于金色莲台之上，开讲天地大道，而座下有一少年盘腿而坐，认真听闻。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”

山上接引圣人口若悬河，孜孜不倦的为孟元讲道。而时间如白驹过隙，此次讲道一转眼已经快过去三千年了。

接引端坐莲台之上，双掌合十缓缓开口，周身舍利之光盛放。他一字一句道出玄机，不急不慢中轻吐真言，隐约间有春雷相伴。而在接引身后，似乎能看到三千诸佛、五百尊者、八大金刚、无边菩萨的虚影。一个个手执幡幡宝盖，灵宝仙花。

只见言语化为朵朵金花，从空中飘曳坠下，落到孟元身上融入体内，被他吸纳炼化。

金花并非凡物，更不是接引准提糊弄孟元特意搞出的场面，而是真切存在的大道金花，金花内蕴藏着接引对于大道的理解。

圣人讲道，天花乱坠，这才是机缘，真正的大机缘。

此时孟元双目紧闭面色肃穆，气息平稳，当他听到福至心灵处，不禁嘴角上扬眉目舒展。

眼观鼻、鼻观口、口观心，孟元觉得自己精神前所未有的集中，他似乎能感受到自己血液流动的速度。

贪、嗔、痴、爱、恶、慢等由眼、耳、鼻、舌、身五感所觉知、感受和念头化为乌有，孟元只觉得心中清静空明，身外皆为虚妄。

金花缓缓坠落，化为流光。如飞雪般消融，不留痕迹。

孟元努力吸收炼化金花，脑中不断响起接引的声音。而此刻孟元陷入到一种玄奥的境界，无数真意充斥在他的神魂之内，令其陶醉。

真意，乃是领悟大道之力而化，为无上之力。以真意镇摄神魂，神魂始终变动。直至真意不动，则道法自然，神魂自然壮大，对于大道的理解也逐步加深。

天地间灵力翻腾，朝着西方须弥山涌去。

首阳山上，青色蒲团上作坐着一位身形消瘦的道袍老者，他佝偻着身子像是一条无精打采的老龙，但更像是在蛰伏在水渊中的神龙。

这位老者就是三清之长，名为老子。

老子捻起雪白长须，眯起眼向西方望去。念头一动，伸出左手捏起手指，牵引冥冥中的力量，起卦仔细一算。

“功德金莲化形了。”老子看着卦象结果，摇头轻笑道：“大道五十天衍四十九，而遁去其一。这算是老天赐给西方的一线生机吧。”

“无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

接引贵为圣人，讲道之音自有大道加持，虽然只为孟元一人讲道，但整个西方的所有生灵都可以听得清楚。

西方地界，山羊停止啃食草根，苍鹰停止捕食白羊，黄狮停止狩猎青牛，一切生灵都停下身形，倾听圣人讲道。

有一虎妖面容愁苦，心中满是无奈，暗叹自己资质愚钝，只能死记硬背，待到讲道结束后方可好生领悟。

有一秋蝉伏在树上振鸣，而片刻之后鸣声不再，而秋蝉周身金光大盛。待到金光消散，竟生出一名唇红齿白的俊雅少年。

得道化形，就在一瞬间。

少年丰姿英伟，相貌轩昂。若是被人看见，不由得赞叹一尘全不染。而在少年眉心处有着一个莲子印记。

“多谢圣人传道之恩。”少年转身面向西方，猛地跪拜在地，心中暗下决心，今世定要拜入西方圣人门下。随即，少年连续磕了九个响头。

而在须弥山上，准提在一旁端坐，为二人护法。只见他轻轻挥手，凝神紫金、明夜秘银、净光琉璃、赤龙珊瑚、天贝砗磲、摩尼宝珠等七大先天灵宝在三人身边以一种奥妙的规律漂浮运作，散发缕缕道韵。