洪荒：我执掌造化与寂灭 第二章 修行体系

很明显，黑石所吞吐出的气机就是一种劫力，但是不同于末法劫力，纯粹的死寂黯然，黑石的劫力在浓郁的死寂之下还隐隐透漏出一缕缕的造化生机。

也许是因为长期吸收并蒂青莲所孕育的造化生机，导致黑石的劫力发生了变异。

还有一点与末法劫力的不同之处，根据先贤典籍所述，末法劫力是天地由兴盛走向衰亡的的推手，是天地众生的大劫，这种劫力源自于天地众生。

是因为修士修炼吞吐海量天地灵气，天长日久之下，天地灵气被索取过度，伤害到了天地的运转。再加上修士之间，争夺杀伐，因果业力纠缠不休，导致劫气弥漫。

劫气积累到一定程度时，天地便会降下大劫，清算一切，消弭劫气。但每每有大神通者干预，清算的不够干净，一次次的大劫积累之下，劫气弥漫，演变成末法大劫。

这是天地与众生共同的劫难，若是无法度过，则将演变为寂灭终劫，天地众生都将走向毁灭，这种劫力无形无相，虽然修为高深者能够冥冥之中察觉到，但是任何手段都无法将末法劫力聚集起来形成有形有相之物显现在世人眼中，所以这块由劫力演化而成的圆石是不应该存于世的。

叶青猜想，这颗黑石应该是世间独一无二的，它的诞生是天地造化的奇迹。因为劫力的缘故，叶青将黑石称作劫石。

“算了，还是静心准备晚上的雷劫吧。到时，借助雷劫之力试试看能不能加快炼化它。”想定，便收起了劫石，盘膝静坐了起来。

原来，叶青已于前段时间一连渡过了九重风火大劫，正准备于今夜月圆之时一举渡过九重雷劫，塑造道体元神。

话说宇宙初开时，大道划分阴阳，阴阳二气激烈碰撞，衍生出了一种煌煌浩大的精气，至刚至正，是为雷霆精气。雷霆精气暗含生灭于一体，即有毁灭万物的气机，又可造化生育万物。

在大道的演化之下，雷霆精气之中诞生出了一种灵，这灵无情无欲，没有自我，始终遵循大道运转，掌管着宇宙之中的一切雷电之力，赏罚万物，是为天。

九重雷劫便是由天降下的，可助人炼去后天凡胎，塑造道体元神。

说起来，叶青也真是得天独厚，不论是天资、悟性、毅力还是机缘，都是上上之选。修道至今不过百多年，却已远超他人，达至渡劫之境。

而此时，地星修道界进入末法时期，已有五百年无人渡过雷劫、飞升上界了。

作为末法时代唯一的一个大修士，叶青可谓是独得地星上的机缘造化了。虽然地星此时陷入了末法时代，天地灵气枯竭，已经很久没有新的灵物诞生，但是一些传承自末法以前修道盛世的灵物还是有的，机缘巧合之下，终究还是给叶青得到了一些天地灵物。

叶青修道之初，便在无尽海洋之中的一处远古封印之地得到了一团先天阴阳之气和大量的极品灵石。凭借着这团阴阳二气，他参悟阴阳、精研太极，演化出太极阴阳大道。

最后，更是由阴阳进窥造化，借鉴青莲造化经以及并蒂青莲创出了独属于自身的太极并蒂莲大道。

修士修行，大体可分为两个方向：一为元神证道，一为肉身不朽。叶青传承的是练气士道统，修的是元神证道。

后天凡人，根基本源较为薄弱，需从最基础的筑基开始，滋养肉身气血，壮大自身精气神，凝练真元。

再之后，便是结丹、金丹、法相、风火劫、元神仙体这几大境界。

叶青已于不久之前一连渡过九重风火大劫，回想起当时渡劫的场景，叶青至今仍是后怕不已。不同于雷劫，修士根基修为越厚重，渡过几率便越大。

风火劫是以修士自身的精气神来推动的，风为阴风，从头顶百会穴吹入，火为阴火，自脚底涌泉穴烧起，都是以修士精气神为原料，风火夹击，行遍全身，焚烧吹毁一切有形之物，共有九重，一重比一重厉害，只能靠自身修为意志进行渡劫，借不了任何外力，凶险无比。

根基越强，引动的风火之力便越恐怖，越难以度过。叶青虽然修道时间不长，但是本身资质就很过人，机缘更是好的让人无语。无论是传承的造化大道，还是先天阴阳二气，或是蕴涵造化的并蒂青莲，平常人哪怕能得一样，便可长生有望了。

叶青独得这三样造化，硬是在末法时代，闯出了一片道途，长生在望。依靠这些机缘造化，叶青的根基修为，不敢说前无古人，但也着实是厚重无比了。

可想而知，叶青当初引动的风火之力是何等的惊人了，要不是叶青悟出的太极并蒂莲大道很是不凡，太极流转，造化生生不息，最终才能艰难的撑过了九重风火大劫。

如今，叶青已安然度过风火大劫，法相真元都已纯净圆满，初步打破了法相与肉身之间的隔阂，只差引动九重雷劫，借雷劫中的毁灭之力彻底打碎法相肉身之间的隔阂，将两者融为一体。借助法相之中所蕴含的道韵，以及雷劫中的生生造化之力重塑修士肉身，塑造出道体元神了。

不同于太古和上古之时的那些先天生灵，天生便是本源浓厚，只需稍加引导，释放出肉身潜力，便能蜕变出元神道体。

后天生灵初生时基本都是凡体，肉身先天便有重重桎梏，若想在修道之路上走的长远，便需增强肉身本源，借助风火大劫、九重雷劫等天地劫难不断地打破肉身桎梏，最终以法相之力将凡体重塑为道体，蜕变出元神来。

法相是修士精气神于金丹道胎之中孕育而出，法相从本质上来讲，是修士的精气神三宝与所悟道韵的结合体，蕴涵修士对道的体悟，将修士所捕捉的无形的道化为有形，是修士所悟之道的具现化。

因此发现形态万象不定，所悟之道不同，显化出的法相形状便不同。初生的法相并不成熟，随着修士对道的感悟不断加深，道韵愈加完善，法相汲取道韵及元气不断成长，直到法相九转，达到肉身所容纳的极限，才能着手引渡雷劫。也只有这承载道韵的法相才能将后天凡体塑造为道体。