大唐：我被徒弟袁天罡曝光了 第七章 世界史与未来史

李靖捧书爱不释手。

魏征又开始大呼小叫起来了。

“陛下，快看，这些史书竟然如此丰富。”

张三丰解释说：“师尊**通今，所了解的历史，自然不仅包括华夏之商周秦汉，他还将希腊、罗马、天竺、埃及、阿拉伯等文明的历史，合著一书，称世界史。”

“什么？”

“有这种事！”

唐太宗是一位有开拓精神的君王。

他后来为什么愿意耗费大量人力物力，资助玄奘在大慈恩寺翻译经文，有一个重要原因是因为玄奘为他写出《大唐西域记》，让他对西方国家有了一次详细了解。

这一点很重要。

对大唐的外交乃至国策。

全都产生了比较深远的影响。

张玄所著的历史书，不仅评价历朝历代的兴衰之理，更十分详细介绍各国历史。

他对每个国家。

全都进行详细的剖析。

比如希腊、罗马政体社会、制度优劣，兴衰原因，全都做了客观系统性的总结，言简意赅，辛辣无比。

这些内容。

全都是后世一两千年。

无数先贤学者、历史学家研究出来的精粹。

这是什么？

对君王来说。

绝对是无上的宝典。

希腊的民主城邦，罗马的公民大会……无不使李世民感觉大受启发，他简直想把这套书摆进寝宫，每天废寝忘食的仔细研读！

研究各国国策。

分析各种制度。

非但更了解世界。

从中找出治国安邦之道！

李二又问：“这世界史已经如此浩瀚，仙师所著的另一部史书写得是什么？”

“不瞒陛下，师尊**通今，更能推演未来，故而还著有一本《未来史》！”

什么?

未……未来史！

李世民、魏征、李靖惊呆了！

未发生的历史也能推演出来吗？

这是何等的神通？

这是何等的法力？

魏征颤声问：“这未来史现在正在何处！”

张三丰叹息说：“师尊说，天机不可泄，师尊著成未来史以后，不曾将其传授于弟子。”

几人面面相觑。

李二喃喃道：“也对，未来之事，乃是天机，凡人妄想窥探天机，恐怕要遭天谴的。”

话虽如此。

李二心如猫挠。

好想知道大唐的未来啊！

大唐国祚能延续多少年？

大唐能否开创古今未有之盛世？

大唐是否会如大秦大隋一样顷刻颠覆？

虽没能一窥未来史。

但可以肯定这个书房。

每一部书都是无上无价之宝！

李二、魏征、李靖像闯进绝世宝库的冒险家，满目琳琅的宝藏，几乎让他们心脏骤停。

时间有限。

不可能都翻阅一遍。

张三丰老道长的说法。

目前看到的都是文科书籍。

师尊相比更看重理科的知识。

只不过理科知识对李二他们来说过于晦涩难懂，即使摆在他们眼前，他们也是看不懂的，李二对此深以为然，凡夫俗子又怎么能参透仙师的智慧？

终南山弟子四千余，若是能为大唐所用，何愁大唐不能流传百世千世？更别说高深莫测，让人高山仰止的张玄仙师了！

在此之前。

还有所怀疑。

现在可以肯定了。

张玄就是真正的圣贤与仙人！

既然没有时间将终南山所有藏书都看一遍。

李二与魏征商量一番以后，提出想看终南山的道藏典籍。

张玄仙师以道立教、以教立派，那么想来，终南山中，最重要的应该是关于宗教，关于道教的书，如今天下道教流派很多，也不止终南山这一支有何神异的地方。

对此。

张三丰没拒绝。

他为李二等人拿来一本书。

“此书名曰‘大道经’，乃是本教总纲。”

张玄创教时。

自然要考虑传播。

他仔细研究过后世比较成功的教派。

从中总结了道教为什么无法大规模传播的根本原因

其一，道教神祇太多了，没有一个最核心且最被公认的至高之神，使宗教信仰者没有对应的绝对崇拜对象。

其二，道藏典籍数量尽管庞大，却没有类似《圣经》这样统一、权威、言简，意赅，妇孺都能理解的经典之作，使得入教门槛相当高。

其三，道教缺乏一套大一统的理论，又缺乏天堂地狱之类叛教的恐吓机制，信徒对其他宗教信仰缺乏足够的排他性等。

总之。

问题多多。

开创新教以后。

张玄修正了这些缺陷。

重塑了这个信仰的内核。

将科学价值观融入道教信仰之中。

可以说，张玄创造的鸿钧道，不仅吸收西方、中亚、以及当下佛道诸宗的全部优点，更抛弃其中的糟粕，更有说服力、传播力，而且更具有普世价值！

因此。

李二才看两眼。

他就被深深的吸引了。