我居然成了宋徽宗 我为什么要写这本书

应该有些读者会觉得很奇怪，为什么我放着明唐汉秦三国不去写而写大宋，就不知道你们有没有听说过崖山之后，再无华夏

年少时，曾经常在茶馆听闻长辈谈论这个问题，当时可谓一窍不通。当如今深入学习了宋末历史后，回想起昔日长辈的谈话，才略些领略此话的含义。这句话背后，隐藏着一个个多么悲壮的故事……

在公元1259年金榜题名之日，榜单上出现了两位足以让沉浮300年的宋王朝刮目相看、让拥有灿烂历史文明的天朝刮目相看的人：文天祥和陆秀夫。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这句耳熟能详的话就出自文天祥；而另一个陆秀夫虽没有为后人留下脍炙人口的诗句，却为我们留下一个值得民族骄傲的故事。这两位名垂千古的英雄，当然也是这句“崖山之后，再无华夏”的主角。话说宋朝末年，国力衰微，深受邻族蒙古族侵略。蒙古族在成吉思汗的领导下，愈发强大，先后灭掉后金、夏，后来由他的儿子忽必烈建立起元朝。公元1275年，忽必烈率领元军以排山倒海之势，挥师南下，剑指弱小的南宋。崇尚“文化、经济、科技、手工业”的宋朝，显然不是“骑在马背上民族”的对手。很快，南宋军队在蒙古军的铁蹄下溃不成军，一败涂地。最终被逼退到广东、福建等狭小之地继续抗争。

当时，时任宋朝右丞相的陆秀夫因在朝廷中，与部分大臣政见不合，而被排除出朝廷，故而，宋朝因此分裂成以文天祥为首、以张世杰、陆秀夫为首的两派。以文天祥一派的没有随大众而逃跑，而是在福建南平组织民众继续抗击元军。另一派张世杰、陆秀夫则保护宋朝皇帝，四处颠沛流离而躲避到了崖山。

后来，因叛徒出卖，文天祥被元军将领张弘范俘获。随后被押至潮阳，张弘范并没有立即处死他，甚至还以宾客的礼节接见他，还与他一起入崖山，要求写信招降宋朝另一派主帅张世杰。文天祥悲愤说到：“我不能保卫父母，难道还教别人叛离父母，可能吗？”因多次强迫索要书信，于是，写了一首诗《过零丁洋》给张弘范。这首诗的尾句就是传唱千古的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。崖山战败后，置酒宴犒军时，张弘范说道：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度，像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不至于失去宰相的位置。”文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡而不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范深感其仁义，派人护送至京师，听候元太祖处置。

可到了京师的文天祥，依旧不降。甚至在元太祖忽必烈的亲自劝说下，也无动于衷。忍无可忍的元太祖最终下令处死文天祥。文天祥临上刑场时特别从容不迫，向南跪拜后方被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体时，发现衣服中有赞文说道：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。”

一位流传千古的民族英雄就这样死了，死得如此可惜，如此悲壮……在这位宋末士大夫的身上，我们可以看出，在遭遇外族侵略时，身为华夏儿女那种“宁为玉碎，不为瓦全”的精神。这种精神在现当代却是如此缺失。试看抗日历史，入侵天朝的日军总共也就一百来万人，而所谓“皇协军”、“伪军”多达300多万人……

讲诉完文天祥的故事，当然也少不了陆秀夫。言归正传，说道崖山之后，必须要说到崖山这个地方。崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，是当时宋朝最后一座城池。在这里元宋双方经历了一场大战，最终以南宋灭亡而告终。

南宋祥兴二年正月，张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战。二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，终究寡不敌众。南宋的大臣陆秀夫再最后时刻对年仅9岁的少帝说道：“陛下，为了复兴宋室，我们一直不停奋战，但事到如今，已大势已去，无力回天了。您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。少帝静静地微笑着说到：“我明白了，秀夫，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！”陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪，背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起……

就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽了，许多始终追随宋朝的忠臣良将、平民百姓看到、听闻此景此事后，追随其后，纷纷投海自杀。据说达数十万人之多，尸体几乎浮变了江门海域……

这就是南宋最后一战——崖山之战。

南宋的陆秀夫背着最后一任皇帝跳海死了，宋朝终结了，古典意义上的天朝也随之灭亡，天朝第一次被外族侵略而灭亡！由于当时很多人尾随陆秀夫投海而死。故而，历史上有许多中外学者称天朝在经历崖山之战后，民族中有气节的人都死了。这就是“崖山之后，再无华夏”说法的由来。

宋灭后，天朝的传统文化不断被外族融化，侵蚀，以至于逐渐缺失。宋朝虽武力上不如外族，甚至经常饱受欺凌。但却是天朝传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是天朝资本主义开始萌芽的时代。那个时代，天朝占世界GDP总量还要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于传统的天朝而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。

在经历宋亡，崖山海战以后，民族中最优秀知识分子与传统贵族精神成分基本丧失了，存活下来几乎的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明！

宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的天朝人有着不解精神文化传承。

我时常在想这样一个问题：宋朝末年，大势已去的宋军怎会有如此大的决心、勇气与元军坚持斗争到底？连陆秀夫背着小皇帝跳海这样一个历史中可以说微不足道的细节都引发了数十万军民自发跳海自杀，以身殉国，堪称古往今来从未有之。这是多么高风亮节的民族精神啊，这是有何等的团结与决心啊！这样的气节，何时能让民族再次拥有？

我觉得，崖山海战，应写入教科书，告知后人，当代华夏儿女应当有那样的气节。中华文明的复兴，仍需要当代人的努力。

而我写这本的初衷就是，在我笔下可以改变大宋

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