白流云的这把剑叫做承影剑,这是世人皆都知晓的,可是除了老道士和他小师叔以外,并没有人知道。
这把剑,其实还有一个名字,叫做流云剑。
这也是白流云名字的由来。
这是一把子母剑,也叫做日月剑,大剑套着小剑,两剑均有剑柄。
母剑叫做流云,子剑叫做承影;子剑并不比母剑短多少。
至到如今,白流云也只能抽出来子剑,对于母剑,无论白流云用了何种办法,皆抽不出来。
在白流云荒唐的那些日子里,被老道士一剑而败,终于才知道自己是个菜鸡,全仰仗着师父和小师叔的帮助。
老道士给了白流云子母剑时曾经说过:“小子,你我有缘,你但凡拔出了流云剑,便能天下第一,可得长生。”
没人知道那个老道士是谁。
江湖之上,也从来没出现过这么号人。
他就那么突然的出现,又突然的消失,并带走了小师叔。
甚至,
直到此刻,白流云好似连老道士的样子,也记不清楚,非是忘记,而是朦胧,如云遮月。
可老道士说的话,白流云却是相信的。
皆因为,自他拔出承影剑之后,从剑鞘里便显露出一部功法,名为长生月影。
月者孤生,影者随行。
凡练此功法者,皆需孤影单只,保持童子之身,如阴之于阳,如影之于光,忍受寂寞孤独之苦,熬炼心魄意志。
这世间,还有什么地方,让人觉得最是孤独?
不是一人独处,不是把自己关在小黑屋,而是身处闹市,却觉心中凉薄,所以,他屡上青楼与小娘子们厮磨。
又每日身处在喧闹的桂花巷,周游在各色人等之间。
三年里,他与红尘中寻孤独,不仅自隐,又去那绿肥红瘦之间,浮华浪荡之所,如今,皆不需要了。
长生月影,已大成。
既是功法,也是剑法。
功法为长生,剑法为月影。
在这方世界里,江湖之上,凡是武人习武,皆需要经历三个阶段:肉体境,劲气境,御气境。
当然,
在这三个境界之上,仍有境界,只是在江湖里能见着的,已是寥寥了,非常之少,少到早已被人们遗忘。
肉体境分四重:当然是筋皮、血肉、骨骼、内脏,这时候只是纯肉体之力。
劲气境却分了四重天,这时候,武者体内会由内而生出一股气劲,运行在丹田和经脉之中。
这股气劲并非是真气,只是在气血完足,全身退病的基础上,自血肉中生出的内劲,由劲化气,是为气劲或劲气。
四重天,前两重为暗劲,后两重为明劲。
暗劲者,不能施之于体外,却能增加肉体的力量,更不能加成在兵器之上,只管拳脚。
明劲者,已可以把气劲外放,更是能施加在兵器上,这时候,兵器已经是手的延伸,自当能做到人器合一。
御气境,指的却是明劲之后,由内而生的气劲和天地之力的杂糅,而生的真气。
所谓的真气,就在这个“真”字,这时候经脉和丹田中流淌的,才是真正的气,而非劲气境时候的气和劲不分。
而天地之力,又分了五行阴阳,皆因各人体质不同,所杂糅的天地之力,当然也不相同。
不到最后一刻,谁也不知道,明劲之后,自己的真气会是何种属性。
当然,不管是气劲还是真气,都被称做,内力。
白流云自石凳上缓缓的站起,抽出承影剑来,只觉一股月之影在剑身上萦绕,流淌,不休。
起势。
体内的真气有如满天星子遍布在一片黑色的画布上,自丹田经脉,缓缓的流向执剑的右手。
又流向承影剑。
承影,果真接承的便是影。
白流云杂糅的天地之力,既不是五行,也不是阴阳,而是纯粹的影,月影。
刹那间,
白流云执剑而舞,好似仙人临凡,飘逸姿肆间,人剑已如影,快如闪电,迅若奔雷,四周风灯依旧,石榴树上的枝叶,如哨呜音。
那承影剑上,也影茫如水,倾泻入风灯点亮的夜空,好似一个引子,更好似漫天星辰和月色都有些微的抖动。
承影剑“嗡嗡”作响。
……
半晌,
人与剑皆醉,只有夜空寂寂,星河倒悬。
白流云无悲无喜。
盘坐与石凳之上,每一吸,每一呼,都好似让这个夜色更浓,而他自己,也仿如慢慢的消隐于这个夜空里。
不知过了多久,何时,待白流云起身之时,已见着天边显出鱼肚白,朝霞若隐,天上启明耀目。
白流云自语道:“大慈圣寺?那便走上一趟吧。”
他话音才落下,便听到一声雷呜般的响动,西门吹蜡自门厅处歪歪斜斜的走来,迷迷糊糊的道:“白流云,原来你并不在依翠阁啊,可算是捡了条小命。”
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