三国之开局撞上曹老板 第二十二章 士族（求鲜花求评论）

道德是必要的，但它是一种发自内心，印证于日常生活的修养。

它固然可以评议、比较出一个人修养的高低，但却不适合拿来比赛，因为毕竟道德修养的目的，在于端正人的行为与社会风气，而不是与人一较高下来猎取官位或沽名钓誉。

然而这种道德比赛却确已成为当时的风气。再加上东汉末年政治腐败，宦官、外戚交互窃柄，更促使士人激愤。

由此，曹操与兖州氏族在利益上产生了冲突，并且无可避免，而且此后曹操终其一生都在平衡世家与寒门。

另外，徐州也是如此，世家大族根深蒂固，刘备领徐州牧时，徐州大族曹氏因为对刘备领徐州不满，于是趁刘备被曹操假借天子令讨伐袁术的时候，趁机反叛，迎立吕布。

而吕布在徐州之时，无论是所作所为还是反复无常的行为，也引起了同为徐州大族的陈氏不满，陈珪陈登父子二人将吕布耍的团团转，导致吕布最后被曹操所杀。

同样的情况，袁绍本身代表的就是袁氏，得到了广大士族阶级的支持，因此，他和弟弟袁术是早期势力最大的两个集团。

但是出身世家的他们，也因此被束缚住了手脚，袁术为人志大才疏，勇而无谋，而且看不起寒门子弟，手下多庸碌之辈。

而袁绍虽然有能力，但是并不为袁家所重视，袁家给与袁绍的资源远不如袁术，因此，袁绍只能自己去结交名士，因此，导致袁绍势力构成错综复杂，各方士族争权夺利。

早期袁绍势力还弱小之时，手底下谋士还算齐心，一齐帮助他扩张着自己的势力。后来，袁绍占据河北四州之地，而袁术占据豫扬二州，袁氏声势达到顶峰。

当时吕布袭曹操兖州，曹操回师与吕布交战，初次交战便吃了败仗，粮草已尽，此时的曹操陷入了人生中最艰难的时刻，根据地丢失，军粮已尽，可以说穷途末路了。

此时袁绍派人来劝说曹操投靠，举家前往邺城当做人质，曹操当时险些答应了，幸亏程昱听说之后赶忙前来阻止，帮助曹操坚定了决心。

（当时，为了给曹操凑粮食，在自己的家乡东阿，搜刮了整个县的粮食，甚至在里面参杂了人肉，才勉强给曹操凑了三天的军粮，此后曹操背水一战，破釜沉舟，连胜吕布三场，终于平等了兖州。）

袁氏声势到了如此地步，也因此，让袁绍底下势力看到了新朝代的曙光，这也是为什么当时有人建议不要天子的原因。

袁氏势力已经足够，基本都快要占据整个中原了，那时的曹操根本没被袁绍势力放在眼中，袁绍袁术无论谁赢了，都是下一个王朝的开启者。

所以，当时就有主张不要献帝，事实也证明了，献帝对于袁绍来说确实没多大用，如果官渡之战，没有输，那么席卷天下的袁绍就会顺势建立新朝代，根本不需要献帝。

但是，已经被野心冲昏了头脑的袁绍势力，为了虚无的即将到手的名位开始互相争斗，仿佛下一刻，袁绍就登上大位，而他们，也成了从龙的功臣。

就这样，偌大的袁绍势力死在了内部倾轧之下，他没有摆在曹操手里，反而死在了内斗之中，这就是士族集团的弊端。

同样的，还有死在士族手里的孙策，被江东士族拖了一辈子后腿的孙权，死在了士族手里的董卓，成为士族掌控的傀儡的刘表，还有最后，被益州本土势力逼翔的刘禅。

整部三国史，就是一群士子操控者各个傀儡相互争斗的历史，其中只有曹操，不是被士族掌握，而是掌控着士族，是以曹操被评为超世之杰。

而刘备就只能成为英雄，汉末各大士族基本都不待见刘备的真正原因就是他们不再需要名为刘氏的傀儡了。

从光武帝刘秀开始，整个东汉就是历任皇帝利用宦官以及外戚，抵抗士族专治的循环，经过了近两百年，士族们已经不需要一个抵抗他们的皇帝了。

但是，曹操官渡之战的胜利，让一部分士族发现，士族不能走到台前，还是需要一个表面上的代言人。

于是，刘备的崛起，成了必然，一部分士族开始在刘备身上投资，刘备也很好的吸收了这些资源，为自己所用。

至于其他的所谓诸侯，都是表面上的傀儡而已，实际上的统治者还是那些士族。

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