诸天求道 第三章 苦修和入学

时光荏苒，短短的一年就这样过去了，而在陈青的面板上刻录了陈青的努力。

姓名：陈青

年龄：7岁

武功：全真心法（第四重）2334/20000华山长拳Lv3（登堂入室）4114/10000华山基础剑法LV3（登堂入室）2142/10000

技能：道法Lv2（2133/100000）佛法Lv2（102/100000）儒学Lv2（2111/100000）医术LV3（2113/10000）

在陈青读了第一本道书时，就在面板上就有了技能这一栏和道法Lv1（10/1000）这一字样，而在他将道法这一技能升到2级时，他在运行全真心法的时候所得到的熟练度提升了十倍，所以他才能在短短一年内将全真心法这一著名缓慢的内功提升到第四重，打通自身第三条经脉，步入三流境界。

在岳不群得知后更是欣喜若狂。在询问他时。陈青将自身内功提升推到阅读道藏上，并从原本的华山记载往事的书籍中说明华山心法的来历。

岳不群在听他说完后便感叹道：“没想到昔日我华山还有这样的来历，可惜我等愧对郝通子祖师，对华山心法一直不在意。”

同时陈青也在劝说岳不群：“师父，徒儿觉得紫霞神功作为郝通子祖师留下的神功，说不定也和全真心法一样，需要阅读道藏，体会道家心性才能更好修行。”

“青儿你说得不无道理，也罢，师妹你我二人便暂时留在山上”

“师父，徒儿有一事想和你商量一下。”陈青道。

“哦，何事还需你要与我商量。”岳不群对于这个徒弟满意的很，原本只是看在这孩子孤苦无丁的份上收养为徒，却没想到对方给了自己这么大的一个惊喜，不过对于陈青想和自己商量的事不由好奇了起来。

“师父也知徒儿身世，徒儿自拜师之后虽然不必担忧生存。但弑母之仇却一直埋在徒儿心理，此恨不消徒儿无法安心求道。”陈青面带恨意的道。

“唉，那徒儿有何想法，如今你才七岁，武功尚未大成，不如等到你成年武功大成后再下山去寻仇。”岳不群也知自己徒儿的心结，但徒儿如今还是垂髫之年，如何放心让其下山，更何况自华山衰落后，同为五岳剑派的嵩山派一直想要吞并五岳。若让嵩山派的人知道陈青的天资，只怕未必会容忍陈青活下来。所以岳不群想让陈青留在山上，待其成长后才让其显以江湖。而自己可以先同师妹帮助陈青把他的仇人抓上山来，交由陈青处置。

“不，师父徒儿的仇并不是单单一个仇人。这些年除了徒儿这样的受害者，在沿海一带还有许多的村子饱受倭寇侵扰，徒儿想一次性解决倭寇问题。”陈青坚定的道。虽然自己武功大成后可以去找仇人报仇，但自身来自后世，自然清楚倭人对中原的危害。

“那徒儿你想如何，倭寇问题可是困扰我大明数十年的难题。”岳不群。

“师父，我想科举去当官。”陈青不是开玩笑，在他技能栏里出现儒学这一技能后他读过的儒学书籍里的内容就牢牢的记在他的脑海里，他可以轻易地理解其中的意思。

这对他来说可以是一个好消息。因为短短一年他就把华山上的所有典籍都看完了，而他的收获则是对道家，儒学和佛法有了极大的领悟，他的全真心法在道法2级的支持下更完善了，甚至他可以隐隐从中窥探到一点先天功的痕迹，毕竟全真心法是王重阳简化了先天功而来。可以从中看到许多关于精气神三宝合一等内丹道的痕迹。

所以他若想完善先天功，甚至从中汲取思想来开创自身功法，那么就只有两条路。

一是在华山上做个十里坡剑神，憋到自身武功大成后，再去搜刮武当少林等门派的武功典籍。

二则是去科举当官，在翰林院中观看各家典籍，甚至进入皇室藏书阁中去看书，或者借助朝廷便利去收集龙虎山，茅山等道观的书籍。

毫无疑问。后者的路对他来说收获更大，尤其是儒学这一技能对于这个时代的八股文来说更是一神技，毕竟明代科举制，最大的区别，就是八股取士。

八股文在明代时进入科举，从明太祖时期确立到明宪宗时期成型，逐渐演变成有严格格式、并且有明确的限定范围的文体。而八股文的内容则限定在南宋理学重新注释的四书五经。

比如八股文章以四书五经取题，内容必须使用古人的语气，不允许违背经注，不允许自由发挥，句子长短、文字的繁简、音调的平仄、字数的多少，等，都有严格的要求。

这对他来说轻而易举，并且他还有后世的种种见闻，更能帮助他在官场立足。

在他以去科举当官可以借助朝廷收集典籍和庇护华山等理由说出来后，岳不群就同意了他的要求。

一个读书人如果要参加科考的话，第一步必须要熟读经义，学会制艺之道，之后再参加县学的考试，县学考试通过之后，再参加府学考试，府学考试通过之后，继续参加院试，通过院试后便拥有了一个正式读书人的身份——生员也就是俗称的秀才。

秀才也只是拥有了参加乡试的资格罢了，在考中秀才之后，可以参加三年一度的“秋闱”也就是乡试，因为是八月份举办所有称之为秋闱，乡试相当于全省范围内的大型考试，通过乡试的人，统一称之为举人。成为举人之后便初步进入了统治阶级，举人有很多特殊的权利，比如：一定额度的赋税减免，见到官员不用下跪等等。举人也有候补当官的权利，不过基本上都是些职位低且前途渺茫的职位。

明朝科举所考的主要内容取自四书五经，四书是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，五经分别是《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》。

四书以朱熹的《四书章句集注》注解为参考，《易经》以程颐的《传》和朱熹的《本义》为参考，《尚书》以蔡沉的《传》以及古注为参考，《诗经》以朱熹的《集传》为参考，《春秋》主左氏、公羊、谷梁三传及胡安国的注释，《礼记》由于没有特别权威的著述，所以主要以古注为主。明朝的八股取士虽然在后世褒贬不一，不过对于现今的朝廷来说明显更符合朝廷的统治需要。

翌日。

“青儿，我多方打探之下最终选了两家书院，其中一家是本地颇有名声的生员李秀才，这位李秀才如今年三十有二，据传下次秋闱必能得中举人，对于科举制艺一道十分擅长。”岳不群缓缓地向陈青说道。

“另一位呢？”

“另一位则是周秀才，今年五十有二，他办的书院倒是出过不少秀才，举人也出过两个，在教学方面很有心得，不少人家都将孩子送去他的书院就读。”

陈青最终选择了周秀才那边，因为像李秀才这种对于科举仍有野心的人，等到他打算参加乡试时，肯定不会有多少时间放在教学方面，反而周秀才这种已经放下科举的人，在教授学生方面肯定会更用心一点。

周秀才的书院开在远离闹市的城外，绕过一段山坡之后，只见书院坐落于黄河支流附近，四周依山旁水，院墙外面种满了柳树，不时有背着书箱的学子结伴前往书院，年纪大多在8岁到10几岁之间，像李杰这么小的倒也十分罕见。

“这间院子一共有三进，前面两进都是书院，第一进是刚刚入学的学子授课的地方，第二进是准备参加科考学子授课的地方，第三进则是饭堂兼一些陪伴学子的仆人落脚的地方。”进门前岳不群向陈青介绍道。

待通报后，很快，他们便见到主人了。

周秀才年纪五十出头，身材中等，脸庞清瘦，脸上皱纹虽多但是双目炯炯有神，下巴续着胡须明显精心打理过，一身青色的袍子，一股文雅之气萦绕其身。

周秀才微微颔首打量了一番陈青，随后和岳不群寒暄几句便领着二人前往偏厅，也算是小型会客厅，平时周秀才在这里接待前来书院访友的书生。

偏厅中隐隐可以听见四周传来的读书声，此时偏厅中岳不群和周秀才正细声交流着。

约莫一刻钟后，两人交流完毕。

周秀才便对陈青进行了初步考核，所问的题目既有蒙学内容也有平常实事，见李杰虽然年幼，但对于他所问的问题都能够流利的答出，而且话语间条理清晰，对此感到十分满意，严肃的脸上在考核完之后带有笑意。

随后陈青先是叩拜孔子神位，双膝跪地九叩首，然后拜周秀才三叩首即可，一番礼仪之后奉上束脩，周秀才算是正式收下陈青了。

书院规定每天上午9点需赶到书院，下午3点才能放学归家。

而岳不群则在附近买下一栋院子供陈青居住。

在之后的一段时间里，每日早上天蒙蒙亮便起床开始练剑和拳法，练1个时辰左右洗漱一番吃完饭，便出门上学，下午回来之后习武1个时辰，吃完晚饭之后便开始读书习字，一手好书法在科举中也是必不可少的，就像现在的卷面分一样。而后在修习内功。