武道十万八千年 002 剡注心经（求收藏求鲜花）

穿越异界十三年，自己的金手指终于来了么！

脑海当中突如其来的古怪声音，使得苏离愣了一下，而后苏离又猛地放松下来。

关于辅助智脑的来历，苏离倒是清楚的紧。

苏离穿越之前的地球，已经是9020年。

由于地球庞大的知识积累，导致每一个地球公民在出生之时，都会配备一个辅助智脑，用于帮助地球公民开发大脑、辅助学习。

只是苏离没想到，这个智脑居然也跟着自己穿越到了这一世而来。

了解了自己金手指的来源以后，苏离很快便把注意力，集中到了辅助智脑的解析成果上而来。

“《弓箭论》，脱胎于儒家十三经之《周礼》，集上古五射之法而成一道，内含《剡注心经》、《白矢铸臂法》、《襄尺定身法》、《参连箭术》、《井仪射声术》共五套锻体筑基法门。”

“备注，此书乃大明神朝王守仁通读《周礼》而成，心学之道、君子之仪，无穷尽矣…”

又是一个让苏离倍感熟悉的大能人物。

和之前的大明神朝开国皇帝张昆仑、武当仙人张真武一样。

王守仁，字伯安，别号阳明，大明神朝擎天巨柱之一，堪称是儒家自中古黑暗时代以后唯一一名通天大儒，于群经百典之中得儒道真传，开儒家心学一脉，曾以一己之力，定天下江河水脉神祇，扫八万里山川妖魔。

自致仕以后，居于大明西南，辟龙场书院，成儒家圣地之一。

哪怕是在北疆九边这种苦寒之地当中，阳明先生的大名，也是无人不知、无人不晓。

有人曾传王守仁乃转世文曲，圣贤垂青。

也有人传王明阳其本身就已经得道，乃现世圣人。

不管是流言低估也好，还是风语捧杀也罢，毫无疑问的一点，那就是王阳明绝对是而今当世，最最顶尖的至强者之一。

苏离一直以来，都为自己母亲留给自己的这本《弓箭论》，只是一个念想。

但却没想到，阳明先生居然在自己随笔书下的一本经论之中，居然有着这么一整套的锻体筑基之法。

而今世上，武道鼎盛，分后天、先天、通窍、地煞、天罡、人仙六境。

其中后天境主锻体筑基，乃是武道之初、修行之始，尤为重要。

不过这世间当中，筑基法门百千万，有好有坏，分为经、典、法、术四等。

世间之人，得一小术，便可蜕凡入武，踏入修行之路。

若是能得一法门，入江湖可称侠士、入朝堂可为士族、入军伍可任将领富贵功名，予求予取。

倘若有一宝典在手，便是建一王侯世家、立一帮派宗门，也不在话下。

至于真经，每一部都是直指大道的存在，筑之可得大功德，得之必有大气运，习之可见大智慧。

便如大明开国皇帝张昆仑，以荒野孤儿的出身，能够成就帝王至尊之位。

其中《大日真经》一书，便至少占了半数功劳。

真经之贵，可见一斑。

苏离手中的《弓箭论》，藏着一经、两法、两术，在辅助智脑将其显示出来的一瞬间，苏离差点而不住当场就跳起来。

十三年苦难煎熬，自己这次真的是要困龙升天了。

原地深呼吸足足盏茶时间，几乎生生捏碎了藤椅的坚固把手，苏离方才缓缓将自己的心情给平复下来。

仔仔细细将脑海当中的一经、两法、两术通读一遍。

半晌时间以后，苏离才将手中敞开了大半天的泛黄古书放在一旁，闭目沉思起来。

《弓箭论》的这五篇功法，准确的来说，只是半阙真经。

其中主要的修行法为《剡注心经》，应该是阳明先生未曾成道之前，以萌芽阶段的心学之道为纲领，筑下的一篇儒家修身法门，借晨昏之时，太阳星初生和太阳星渐隐而弥漫于天地间的紫气金霞修行。

与大日对目，养一口浩然之息，炼一颗光明之心。

但此经在修行到了后天境巅峰以后，便戛然而止，没有了后续，所以苏离才断定这只是半阙真经，应该只是完整《心经》里的一小段。

虽然有那么一丢丢的遗憾，但苏离也已经十分满足了。

大明神朝亿万万人口，北蛮边疆近亿边军，九成九的武者、修行之辈，在后天境界，也不过能够得一小术而已。

就好比之前的苏离，三年拼杀，位列总旗，所得功勋，也不过堪堪从军需处兑换了一册《蛮牛锻体术》罢了。

像是苏离手底下五十个狗子，所修行的，绝大部分都只是不入流的垃圾法门。

半阙真经，打下一个好底子。

来日战场上跃马横刀，取下蛮夷仇寇的首级万千，还怕没有更高级别的好功法么！

更何况，弓箭论中还有专门补充《剡注心经》不足的两法一术，这就够了。

剡注心经，补义魄、智魄、德魄、气魄，习之可得生死之义、智慧之光、品行之德、浩然之息。

白矢铸臂法，补力魄，习之可得擎天之力。

襄尺定身法，补和魄，习之可得平衡之身。

井仪射声术，补灵魄，习之可得耳目之灵。

如此，便可补足儒家认为的人之七魄，圆满根基，铸就在上古周天子时代的人族最强先天玉身。

除此之外，弓箭论本身，是对于《参连箭术》的点评，也算是一道攻伐之术。

只不过这一道攻伐之术，从表面上掩盖了明阳先生的思想和经典。

这《参连箭术》本身不算太珍贵，甚至在军需处中，有明码标价的原本，真正珍贵的，是弓箭论藏在《参连箭术》底下的一经、两法、一术。

寻常人，想要从这《参连箭术》之下得到阳明先生留下的宝藏，难之又难。

只有对儒家经义领悟到了一定的程度以后，身体力行、知行合一的去实践弓箭论中阳明先生提到的东西，以大毅力一点一滴的打磨，才能提炼出其中真经。

这应该是阳明先生，给儒家后辈设置的一种磨砺，也算是一条通途。

但明阳先生应该也没有想到，《弓箭论》会被大明皇室收藏在了深宫大院之中，经由苏离父母之手，几经辗转，落到了苏离手中。

恰逢苏离辅助智脑激活，这《弓箭论》中的宝藏，才在万千概率之中，得以重现光明。

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