第五节【巫妖大战,洪荒破碎】
妖皇帝俊治理妖界,使妖族于下界纷纷建立王国,并立有国君,诸妖国井井有条。太一又以修为高深之妖,册封为诸山、诸水之神。但人间界中,巫族诸部落实有大势,繁衍壮硕。而祖巫好战,共工与祝融不知何故在不周山大战,双双身殒,其间共工怒触不周山,天柱折,地维绝,女娲娘娘以乾坤鼎炼石补天。四极废,天道鸿钧召座前四象青龙、白虎、朱雀、玄武镇压四极。元始天尊则采不周山巅之岩,化作番天印,传给大弟子广成子。有诗曰:
不周星殒天地恸,清倾西北陷东南。
漫荼水渍浸人界,四极尽废道法参。
乾坤造化圣母炼,彩石承阙穹顶全。
诸象争纷巨功遣,番印竞取山巅岩。
东皇十子私离太阳星扶桑木游戏人间,却使无辜众生焦灼,水涸泉干,地裂山崩,万民叫苦不迭。东皇责罚不重,引得大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子火烧夸父。大巫后羿闻之大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造箭射杀九只金乌,又杀死护驾诸多妖圣。东皇切齿深恨。
由此,巫族所承之业力过重,以致天道难容,引发巫妖之劫,巫族与妖族大战。巫族有剩余十祖巫,妖族亦有天庭诸圣凭周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人,不可逆了天数,又碍于与玄冥后土两女交好,故未插手妖巫之争。
妖族由于所传秘术精深,且太一为所谓“圣人之下第一人”,及帝俊、羲和、望舒、鲲鹏等紫霄宫听道之徒,起初一直如以山击卵,节节凯歌。后十大祖巫聚齐,以各自强悍炼体之术破除妖法,几乎势不可挡。
祖巫玄冥忿恨天庭跋扈之势,欲沉东海岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五岛以儆效尤。反被龙伯人所阻,玄冥部落起兵进击龙伯,欲除之,却发现龙伯人魂灵能破损巫族炼体之术,又因龙伯人为人族,进而知晓人族魂灵之妙用。
帝俊得知,聚集群妖下界,往人族起源之地首阳山而来,要屠杀人族以炼神兵屠巫剑。虽最终被圣人女娲调停,妖族与人族也由此惹下永世因果。人族被女娲、镇元子等仙圣所救。
而玄冥此时也在人间偶遇仅存的上古凶兽犼,二者激斗一场,玄冥将其收服,趁着帝俊率诸路妖圣下界,同手下大巫九凤领群巫冲破天庭卫戌,肆意屠戮妖神。东皇太一大惊,本以为胜券在握,却只因与妖师鲲鹏有隙,鲲鹏又恐战败波连自身性命安危,遂于摆阵决战之际握河图洛书脱逃,独自回北冥隐居,二阵因此大坏。
太一亲自领兵与十祖巫决战,其余祖巫殒尽,玄冥修为最强,与太一同归于尽,妖巫俱殒。人间界巫妖之战仍在继续,若干上古妖族身亡,剩余有的躲藏起来,有的归附通天教主所创截教。巫妖两族由此势弱。
凶兽犼用此战所吸收之妖巫灵气,练就上古神通,可将灵气注入死难之尸,唤醒以僵死之体。称为僵尸之祖。犼纵邪法从天庭杀害羲皇后,降临人间,正准备胡为乱作之际,被女娲所除。
内中祖巫后土存活于世,她见众生陷于杀劫,忽然生了怜悯之心,便发宏愿而身化六道轮回,与幽冥血海之上建立冥界,得大功德,几乎可成圣。妖教娲皇圣人兄长羲皇丧命在天庭,不久经六道轮回重生为人,即为伏羲。但犼却从冥界逃逸出来,魂灵一分为三,寻找寄主。
东皇太一手中混沌钟,能镇压鸿蒙世界,乃三大先天至宝之首。但太一陨落后混沌钟却下落不明。实际是被天庭车夫占为己有,带到下界占山为王,是为覆海大圣蛟魔王。
巫妖一战,洪荒(即人间界)泯灭,碎片化成诸多洲陆及太虚星空,因地域狭小,诸天修士迁移地仙界。人族自首阳山受戮之后,亦开始自行迁徙。有诗曰:
灼日十耀泯焚寂,众生迭苦水涸干。
挽弓搭箭连珠九,戮子仇深恨难翻。
偶伐龙伯屠巫铸,擎族无能大势牵。
劫生怜起化宏愿,六道幽冥凶犼沾。
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