太阁立志秀吉传 2流浪的商人

2流浪的商人

回到家里少不了又要给继父打一顿。在向啊仲母亲述说理想志向后的一天夜里。在十五岁秀吉，拿著生父留给他的永乐钱一贯文决定离家出走，唯一让他放心不下的是那在家中日夜操劳，平时还少不了让继父发酒疯打的啊仲母亲。于是临走前那一晚，日吉丸没有睡觉，而是到河里捉里一晚的鱼，一串一串的，做成鱼干，留给母亲。很大有易水歌的味道，在天朝不少人都是自出了故乡后再也没有回过来，之如。难道真的是？

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

——西乡隆盛【呵呵！找到一首日本人写的诗来说明，真是恰意不过。】

说道衣锦还乡，人们会想起汉高祖刘邦“大风歌”的豪迈心情。而我们的主人公日吉丸将来是否也有这样的一日？完全未知之数，我们不知，当时的日吉丸也不知。

带上亡父留下的刀，尾随着一队僧侣，于是踏上了自己选择的征程，当然是要有个日后计划，最好是能在武士家帮佣。毕竟永乐钱一贯文不是很多用不了多久。或正是在这次经历中，日吉丸学会了节源开流这稳食的看家本领。

不过倒好的是，秀吉的出生地尾张(今爱知县)，是介于京都与偏辟的东国之间，是块肥沃的平原，说是鱼米之乡也不为过，是仅次于京都的繁荣地方。这个地方商人多，人来人往。当时的日本，来来往往的商人是传播各国消息的重要媒介。在这种环境下，日吉丸耳濡目染知道各地的讯息。真的是在三教九流打混过的就不一样。日吉丸在流浪诸国时，约莫一年时间里，渐渐了解了当时的天下形势。

自1467年起，日本进入战国时代。当时日本有66个诸侯国，就如同天朝的战国时期一样，66个诸侯国各自为政，互相侵伐，再加上土匪，更有甚者与寺社力量勾搭成奸，大发不义之财，百姓真是民不聊生。而当时数骏河（静冈县）的今川义元在群雄中的势力最强，拥有骏河、远江、三河三国，号称东海道第一弓取。七十万石的领地与拥有数万的大军。随时可能上京都，取代足利幕府，掌握天下霸权。幕府，之前说了，他只是天皇下面的拳头最硬的一个诸侯，谁硬谁就可以当。

在这次旅行，一路的乱糟糟的灾难见闻让日吉丸影响很大，或许日吉丸就是从这次见闻中，滋长了统一全国的欲望，让人们能过上好日子幸福日子。所以在与尾张的织田信长相比，日吉丸更宁愿在骏河今川义元处做武士。这一日，在远江国的秀吉仍旧做着他的生意。那么日吉丸是做什么生意。卖针棉，倒卖针棉，从中赚利润。一边卖，一边旅行。像平时一样叫着卖针，卖针了喂，好靓的针，不买也来看看。当然，我们也不排除日吉丸是哼着小曲的：

走在乡间小路上

手里提着一筐针

漂亮姑娘不看我一眼

咯咯咯

卖针了卖针了针针针针针

卖棉了卖棉了棉棉棉棉棉

投机取巧我不干

短斤少两我不干

男女老少一个价钱

做人要厚道一点

今天我当劳动模范

不赚钱

买不买都看一眼

或许正是这只奇怪的曲儿，在远江国处一名骑在马上的武士叫住了他（没有啦！是因为日吉丸猴子可稽的脸相引起这位武士的注意。）最后，十六岁的日吉丸丢下针棉，跟跑在武士马后。这位武士叫松下嘉兵卫之纲，是今川义元的武士，地位较高。是引马城（城主饭尾连龙）下天龙川边，驿站马达的直辖领地的地方官。（管辖几个村，权力很大，有如现代的警察局长，若以军衔来大概是少校。）

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