爱情生死线 第二十四章 无情操纵

真情就是爱情永不间断的力量体现，文明就是幸福无可放弃的理性弹冠。在幸福不可抑制的悲痛中间，爱心其实是助推我们爱情走向光明的唯一点赞。

瘟神听后，顿时对雷公感激不尽。看到两人如此肮脏的交易，天爱仙子心里顿时气的发疯。

没有反击的幸福，始终面临不可放弃的天性，真情与自由在无情与奋斗之间来回旋转自身的手腕，你有你的计谋，我有我的才干，相互之间拼搏在无可厚非的是非之间，用能力与真诚来体现幸福的灿烂。

看到四人过于嚣张，王灵宫提醒四人道：

“伟大的爱心，是形成爱意克服一切自然不利因素的关键，爱心要在心灵中形成有利于自身向上奋斗的誓言，不论自然条件如何变换，都应用勤奋工作适应这种天气的变化，爱心始终要明白这一点，否则，诸位可以决定他们的爱情安全。”

相爱仙子听后暗道：王灵宫有时还算清醒，怎地做事常常如此糊涂呢？

瘟神听了王灵宫的话后反驳道：

“一切爱意的激动和悲观的放弃都可以随天气的变化而影响人的寿命，所以爱情中的变天对大多数人意志而言是一种难堪，气温的突变对意志不坚的人而言是一种为难，这才是决定他们爱情安全的关键之点。”

不同的心愿，其实都是灵魂的挂念。不同的自由，其实都是爱心的渴求。没有目的的舒坦，本身就是无聊的舒坦。

看到瘟神竟也能识破爱心的弱点，柔爱仙子心中顿时感到极为不安。

听到瘟神的发言，阎罗王毫不客气地说道:

“一成不变的思维是极具爱意的爱心作用空间，但毅力在坚持中往往也会在人身上变懒，爱心在改变爱意作用的空间上并非可以把一切都温顺的如你所愿,这导致许多人产生消极的理念，一旦把持不好，爱情会走向完蛋。

在幸福不止与奋斗不休的跋涉之间，总有不变的能力徘徊在人之中永不放弃的水平与尊严之间来回变换。

玉爱仙子暗道：阎罗王如若不在上界消失，爱心的寿命恐怕永远不会达到长生不老的境地，除非唐僧承接天皇的衣钵，但这至少还需几万年。

幸福是自由与能力在人永不止步的成见，舒坦与斗志之间不可或缺的水平其实是能力与变化在爱情当中产生的威严与能力贡献。

看到四人又理智了一点，能够看穿爱心的弱点，王灵宫随即又幽幽提示道：

“灰蒙蒙的天代表爱心对上天恐怖存在的一大呈现，如果你心灵不在科学爱心的作用下对爱心产生明确而清晰的认识，那么你对上天的神秘更是不用讳言，你对自身爱情的渺小更是不敢企盼，有了战胜爱心中一切变化的雄心壮志，才有爱心不惧任何天气变化而自然成长的科学明天。你等不明此理，所以总有失败的一天。”

听了王灵宫的发言，四人顿时目瞪口呆，不知说什么才好。

明确无误的爱，其实是变化不止的期待，在人永不止步的幸福能力之间来回穿梭的成见，无非都是能力作用于我们精神之中的人性成见的安全体现。

此时天爱仙子感到有人前来，连忙示意三人注意隐蔽。随着看见两位青年走进大厅，对着王灵宫恭敬说道：

“禀报师父，刚刚接到如来宫殿的谕旨，明日唐僧师徒将要前来府中应考。”

王灵宫听后，恨恨说道：

“此番定要给如来一个下马威，杀杀他的傲气。以涨我等的士气。”

随即对着两位青年耳语一番。人沉迷于爱心的最好体会，是麻将的此生不变流行可见。只有在奋斗之中产生战胜他人的努力，舒坦才有勇气来达成幸福中喜悦的宣言。

看到王灵宫诡秘的神色，天爱仙子暗道：天皇真是英明无比，早就料到此人心高气傲，不会轻易让唐僧师徒过关。谁知他还要有何盘算。

听到唐僧师徒要来，王灵宫竟要对他们不利，瘟神连忙紧张说道：

“千万不可，千万不可呀！”没有向往的幸福，是爱情在爱心之间来回反复用能力来体会自身不平与机会的一种爱情事业成见。

王灵宫顿时不悦说道：

“有何不可，有何不妥吗？”不可放弃的自由，便是人在水平之中利用他人的不幸来达成自身幸福的一种条件。

瘟神逐将唐僧的见解对王灵宫讲了一遍，谁知王灵宫却怒道：

“我今天非要叫他师徒为难，否则我不叫亡灵之宫殿。”听到师父如此气恨，两位青年转身即刻离去。

幸福中永久不变的爱，大多是由于能力与自由产生了极高的崇拜。

阎罗王也想看场好戏，便问王灵宫道：

“你叫亡魂和亡魄两个弟子出去，有何贵干吗？”

王灵宫幽幽笑着不在说话，只是对四人说道：

“今日已晚，我们几日后再聚如何。”只有在亲情与能力的不同之间产生人世间不可放弃的自由，爱情才有最好的力量可供舒坦中人性的光辉来提供人们始终不变的幸福能力体现。

四人闻言，迅疾离去。光辉的梦想，大多是有信仰在其中反复锻炼。人们在相互思念中达成的幸福奋斗手段，其实是人性作用于我们幸福权限奋斗之中的一种爱情价值提炼。

看到王灵宫醉醺醺的模样，四位仙子也不动声色地悄然离去。

不同的舒坦，总有爱心的体现，相同的舒坦，是剥夺他人所有劳动成果的意志体现。