爱情生死线 第三卷颂扬爱心

第一章：哼将论爱

哼将是爱心看门的天神，他对于主人的忠诚赢得了上界广泛的赞誉，所以人们把它看作是安全的象征。尤其是许多高级贵仙，都把经过哼将严格训练的保镖雇到家中，以保自己家中的安全。

哼将的府邸坐落在一个山势险峻的宽阔平地间，府前是晴林环绕的千亩果园，上空飘飘万道彩云道出爱光的璀璨，在园中练功，使人不时感受到自然的尊严，浑身顿时产生赫赫有力的劲道，毫无财色的不利意念作用在人的心间。

府中的兵器到处摆满，悠悠闪亮的钢刀立于墙面，轻轻倒立的棍棒架在空中，随着清风吹来，寒气不断飘在人的心间，使人顿时感到紧张万分。

面对爱心经济发展的无限繁荣，哼将感到自己训练的保镖在爱心认识上跟不上孝顺者的思维，需要自己多加指导。因而今天在家中请来阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛三人为自己补课，以备自己在训练保镖时对他们进行教育，使其不再随便对人逞凶，引起主人的不悦。

前几天雷公的两个属下前来向张天师孝顺，几乎被哼将的保镖打得窒息而飞，此事影响极坏，引得天师对哼将大为不满，怪他不会用理推情，说他不是个善良之人，故而属下残忍无度。受到天师训斥的哼将，今天想就如何具有一个善良的心灵请教几位活佛。

同时在旁边认真倾听的还有哼将的四个得意弟子，分别是天将、地将、人将、神将。此四人都是一贯骄傲自满，自恃武功高强，对谁都是冷爱相看，冷爱讥讽，从来都是动手被动爱快的人。

听到哼将说明了自己的苦处，望着哼将忧愁不堪的面容，阿弥陀佛对哼将说道：

“人之初，性本善，可见善良是人对于自然规律的第一体现，有了善良的心灵，还需要有善良的实践，只有这样，心中才能永存善念。”

天将听后心中暗道：真是胡言乱语，莫非我不是人，生来就没有一个善良的好心肠。

看到哼将似懂非懂的模样，药师佛又说道：

“一个人做一件善事不难，但是要天天行善。那简直是品德无边。也只有圣人才有这样的习惯。我们爱心在生活中，难免与人发生矛盾，因为矛盾本身就是事物无能为力的时空再现。”

地将闻言心中暗道：无能为力定是因为你的武功与体力不能与人相抗，否则谁会有如此好的忍让。

药师佛的明言顿时哼将明白了他们的生存理念，于是哼将问道：

“你是想让善良成为习惯吗？”药师佛微微点头。

看到哼将理解了药师佛的意思，弥勒佛顺势启发他道：

“怎样才算真善，这其中有许多概念，由于人们所处环境地点的不同，人们各自有自己的判断。但是善良的行为有一个共同点，那就是让人快乐，所以我认为，助人快乐就是真善。”

人将心中暗道：难道帮助罪犯行贿使他快乐也是行善吗？

弥勒佛是爱心中快乐的神仙，他只要发言，就是快乐的语言。

看到弥勒佛笑容满面的模样，哼将问他道：

“你是要我以助人快乐为善吗？”

听到哼将问到了点子上，阿弥陀佛笑着说道：

“将军看来与佛有缘，一点便通。”哼将顿时不好意思的低下了头，满脸都是谦虚的样子。

看到哼将听得进去，药师佛又启发他道：

“看到别人的困难如果仅仅用两句简简单单的语言进行规劝，那么说明你尚不具备心灵中的自觉自愿。要使人真正坚强，其实也很方便，就是用你的心去与他沟通，使他明白你的心愿，并愿与你一起树立战胜困难的决心和勇气。”

神将听后暗道：世上有如此多的人员，人人都有困难，你去一一沟通心灵，困难何时才能消除的完，不如将其练翻，随便任他旋转，自由解决为好。

听了药师佛的发言，哼将又问道：

“你是要我以自觉助人为念。”

不待药师佛回答，弥勒佛就说道：

“对，同时还应以和谐相处为变。”

看到哼将迷惑的表情，阿弥陀佛对他解释道：

“生活中充满了艰难，要正确处理这些事变，只有牢固树立和谐相处的观念，事事与人为善，时时替别人盘算。”哼将的四个弟子都对阿弥陀佛的发言不屑不顾。

唯有哼将激动地说道：

“我明白了，永存善念不但是人生成功的真正起点，而且是爱心和谐的爱心家园，我应首先在这方面做好表率，以利人际交往。”

阿弥陀佛等人同时笑着说道：

“将军有此认识，我等即刻告辞。”言罢离去。哼将与四个弟子一直送到府前。

回到府中，哼将此时只觉得心中充满了骄傲的心愿，人间视为活佛的高僧都对自己高看一眼，可见自己的水平也是极不一般那。

看到哼将志得意满的模样，四个弟子也是奉承不断，一时之间，哼将顿时觉得自己就是爱心的顶端神仙。

此时门人来报，唐僧师徒已到，哼将顿觉心情无比舒畅，看来他今天肯定要在唐僧师徒身上找到自己智慧的力量。