僵尸世界：大御鬼术 第四章：终至任家镇！（求收藏）

三日之后

一片枯叶席卷着冷风刮过一座古朴的小镇的门前。

一块明显风化的黑色石碑默然竖立在前方。

石碑之上，大大的雕刻着“任家镇”三个大字。

叮铃铃！

随着一阵清脆的铜铃声在任家镇镇门不远处响起。

一头干瘦的老马驼着一个少年缓缓从远处的小道走来。

不一会就来到了小镇之中。

“终于到了”

看着小镇街上人来人往，车水马龙，热闹非凡的街道，江辰轻呼了口气，脸上露出了一丝笑容。

他终于来到师傅交代中那位师叔所在的小镇了。

“不过这个名叫任家镇的小镇还真是热闹，看来北方那边军阀割据的战乱还没有波及到这里”

江辰纵身下马，牵着老马缓缓走在街道上，感受着这难得的和平宁静。

“也不知道那位师叔到底住在哪里，师傅的遗言中也只是交代了这座南方小镇而已”江辰看着四通八达的小镇，眼中露出苦恼之色。

“算了，还是先休息一下再说，反正都到了，也不急于一时”

说着，江辰牵着老马走进了一间客栈，订了一个房间，经过洗漱，吃饭，喂马之后。

天色也已经渐渐黑了下去，这时江辰才走出了客栈。

半个小时之后

经过询问镇里的几个上了年纪的老人，花费了几块大洋打听之后。

江辰终于得到了任家镇中一位林师傅的信息。

听说这位林师傅还是茅山道长，抓鬼驱邪在任家镇可是鼎鼎有名。

“姓林，而且还是茅山道统出身，看来是自己的师叔不错了。”

街道上，江辰眼眸微眯的整理着刚才打听到的信息，嘴角露出了一抹淡笑。

随后，江辰便在街道上买了一些礼品和名酒。

按照镇民所说的住所开始向任家镇的郊外走去。

没错，这位林师傅也就是江辰的师叔。

虽然是任家镇的人，但却并不住在任家镇之中。

而是居住在了任家镇郊外不远处的义庄之中。

义庄。

起始于北宋朝代。

而最初的建造者不是别人，就是现代人耳熟能详的范仲淹。

其实现代人受电影小说的影响，都以为所谓义庄就是摆放棺材死尸的地方。

这一点就连刚开始学道的江辰也不可避免，以至于当初还在他师父的面前出过洋相。

后来听他师父所言，江辰这才慢慢了解了所谓的“义庄”

自北宋开始，义庄的产生就是一个大族中。

一些富有的人，例如官员豪绅拿出金钱来兴办义庄。

这种类型的义庄往往包括学斋，公田，祠堂等等之类。

用这些东西来保证一个大族中就算是贫穷之人也能受到一定的保障。

这也叫做富贵之后勿忘乡。

而到了清末年间，开始接触到其他国家之后。

不少的人们因为活不下从内地逃往港澳之地。

或者去海外其他国家工作维持生活。

就类似东南亚那边早期华人一般。

而许久之后，在外地富贵之后的富人本着落叶归根的想法

都希望死后能安葬在家乡故土。

因此在后人准备充足移送先人到下葬墓地前的一段时间。

义庄也就出于利益生计负责提供灵柩或骨殖暂时统一摆放的场所。

当然，这些义庄之中也有特别例子。

如本地村镇中一些死人遗体未得到在外地家属安排后事。

又或者个别村镇的孤寡老人贫穷到无以为殓。

像这种情况，本着同乡情分，义庄也会暂时收留只，等村镇负责人安排再作打算。

而到了民国时期。

因为军阀混战，战争频发。

无数尸骨遍地，无人收敛，所以各地的义庄也就因此兴盛起来了。

基本来说每一个村镇之中都会有一个义庄。

因为嫌晦气的缘故。

一般义庄也都是修建在偏僻之处，由一些胆大的孤寡老人或挂单道士看守。

这也不难怪，江辰的那位师叔是住在义庄之中了。

毕竟吃死人饭的行业，时常都会遇到些灵异事件。

为了不波及他人，当然是住得离人群越远越好。

而还有比义庄更偏僻的地方吗？

.............

等离开了任家镇，江辰拎着礼品穿过了一片茂密的森林小道。

待走了十几分钟后。

一座标准民国风格的大院子就映入了江辰的眼中。

“难道师叔就住在这？”

江辰眼神困惑看着前方略有些干净整洁的大院。

丝毫没有想象中义庄那种阴森森的感觉，不由得眉头微微一皱。

不过江辰还是压抑住了好奇，摇了摇头走了几步上前轻轻敲了敲院子大门。

“咚咚咚”

“谁啊？”

随着敲门声响起，片刻之后一阵中气十足的男人声音也陡然从院中传了出来。

“吱~~”

院子大门轻轻被人打开，一个头发略有些花白，但面相正气且一字眉的中年男子从门中走了出来，眼神疑惑看着门外恭敬站立的江辰问道：

“请问，你找谁？”

“您好，请问您是林凤.....”

此时，手拿礼品的江辰微微抬头，清秀的脸上露出一抹笑容，刚想讯问一番。

但下一刻。

当他看见眼前此人的长相之时，声音陡然一滞，整个人瞬间都呆住了。

江辰万万没想到，自己师傅口中念念不忘的师叔。

居然是自己前世儿时的回忆。

茅山道长——林正英。