中华神仙大演义 第一章：天地初开的真相

有形体者，从无形体之中生，无形称之为无极，有形称之为有级。

天地初分的时候，阴阳也就有了，阴阳又分为五行，阴阳交互，又育化万物。

所以天地为最根本的，也是最尊贵的，其次是阴阳五行，再次则是万物。

阴阳所化万物之中，最具有灵性的是人，所以人与天地并立，称之为天、地、人三才。

但是尽管如此，人也在阴阳五行之内，想要超脱，极其困难。

最初，天地初生、阴阳交互，所以五行还错综复杂的时候，随着时间流转，五行开始逐渐归位。

于是在大陆的最中央，生出了一个人，在东南西北四个方位，也生出了一个人，这五人合称五老。

出生于北方的，称之为水老，是水所化，所以通体透明，如同站立的液体；南方的，称之为赤老，乃是火所化，所以通体赤红；东方的，称之为木老，乃是木所化，所以身上多有木枝丫；西方的，称之为金母，乃是金所化，所以通体金黄。

这五人的产生，其实是五行的形体化，所谓有生于无，就是这个意思。

其中，以土居于大陆中央，厚德载物，因此土公最为尊贵。

五个人出生之后，举目四望，但觉整片天地十分的低沉，寂寥无声，天地间便只有这五个人。

就在这时，从天上飞来一个浑身金光的人，召集齐了五人。

此人，其实并非是人，之所以身具人形，乃是因为五人所化之后的形体如此，故而此人也保持了这种身形。

既然五行能够显化为人，那么，天地由无中生，无就是无极，无极自然也能显化形体，这通体金光之人，便是无极所化。

无极先于无形，故而，无极所化之人，地位犹在五行之上。

五行所化五人，便是这无极所化之人命名，反过来，五老又尊称此人为玄玄上人。

玄就是无极，上人，是因为此人平时化为无极，在太虚之中，不在地上，故而称之为上人。

如此，众人的来历，便清晰了。

五老齐聚后，玄玄上人重返太虚，五老乃是大地五行所化，故而留在大地。

五老经过玄玄上人点化，知道天地之所以生自己，乃是因为天地如同丹炉，自己恰逢其会，占据五行之一，经天地炼化，逐渐有了形体和灵智，因此决定效仿天地。

于是，五人之中，土老选定天然具有丹炉效果的地形，火老提供火力，水老提供水，金母提供金，五人合力，炼制了一炉丹。

丹熟的时候，五老揭开丹炉，发现其中有一男一女合抱。

此男女，乃是天地借五老之手所生，因此依循本能，繁衍后代，很快，中央大陆，便有了很多人。

分别称之为阳一和阴一。

但是天地广阔，其他地方依旧没有人，于是五老让人们用木头做木筏，随水漂流，很快，天地各处，便都有了人影。

此时，人虽然多了，但是仔细思量，人与人之间，是有所区别的。

其中，玄玄上人等同于是天地规则的化身，所以居于太虚。

而五老，等同于五行化身，虽在大地，但绝非凡人。

而五老所炼化出来的两人，也是五老以五行之气，借助天地炼化，也不是凡人。

两人之后的人，才是通过交配繁衍出来的。

因此，为了区分，这两人包括五老，称之为先天之人，两人之子嗣，称之为后天之人。

同时，五老及其阳一和阴一，虽然是先天之人，更加亲近五行，但是彼时初生，所以对于道法神通，也处于探索阶段。

因此大都在完成自己的使命后，隐世不出。

世间，由后天之人做主。

但是，五老乃是大地五行所化，五行之外还有阴阳，大地之外还有大洋，大洋之上还有天空，又有五行错乱、阴阳不齐之地。

所以，虽然大地以人为主导，但是天空大洋等地，也有很多先天生物，只是这些生物大都与人生的不同，甚至由于先天所化之时阴阳五行不调，故而生性凶残。

人族的出身，于其而言，乃是最好之食物。

这也就引出了一个极其厉害的人，名之为盘古。